導讀：榴花公園景點(diǎn)怎么樣 榴花公園游記 1. 榴花公園游記 2. 榴花公園景點(diǎn) 3. 榴花公園路線(xiàn)圖 4. 榴花公園要門(mén)票嗎 5. 榴花公園好玩嗎 6. 榴花公園的歷史 7. 游榴花公園作文

1. 榴花公園游記

東莞十大公園廣場(chǎng)排名

　　1. 東莞銀瓶山森林公園

　　2. 橫瀝文化廣場(chǎng)

　　3. 文化公園

　　4. 龍灣濕地公園

　　5. 佛靈湖郊野樂(lè )園

　　6. 元江廣場(chǎng)

　　7. 東莞市大朗荔香濕地公園

　　8. 塘廈觀(guān)光公園

　　9. 郭武公園

　　10. 虎門(mén)公園

東莞銀瓶山森林公園

位于東莞市，這是東莞第一峰，也被稱(chēng)為通天之路，所以不少人都會(huì )選擇去爬一次，因為遠望像一樽銀瓶而得名，傳說(shuō)可以許愿靈驗，也是東莞的十大風(fēng)景名勝之一。

橫瀝文化廣場(chǎng)

位于橫瀝鎮，橫瀝文化廣場(chǎng)是橫瀝鎮非常受歡迎的散步休閑的好去處，尤其是有各種文化藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，更是人山人海，而且現在河邊的燈光和水上電影更讓這個(gè)廣場(chǎng)變得網(wǎng)紅。

文化公園

位于厚街鎮飛翔路竹園路南200米，厚街文化公園是運動(dòng)跑步的好地方，尤其是每天傍晚的時(shí)候是最多人在這里散步和慢跑的時(shí)候，山頂平臺也會(huì )有人在上面練舞，環(huán)境很好。

龍灣濕地公園

位于塘溪路與誠利大道交叉口西北150米，龍灣濕地公園面積很大，前面是一條很長(cháng)的河流，旁邊還有一個(gè)樂(lè )堡公園。

佛靈湖郊野樂(lè )園

位于寮步鎮佛嶺，大自然的風(fēng)光讓佛靈湖郊野樂(lè )園成為越來(lái)越熱門(mén)的一個(gè)公園。

元江廣場(chǎng)

位于元江元市場(chǎng)路與荔枝公路交叉口西50米，元江廣場(chǎng)作為東莞的十大最受歡迎的公園廣場(chǎng)之一。

東莞市大朗荔香濕地公園

位于深華路248附近，是大朗鎮最大的公園，也是平時(shí)休閑放松的好地方，生態(tài)和綠化都做的不錯。

塘廈觀(guān)光公園

位于塘廈鎮，塘廈觀(guān)光公園是塘廈兩個(gè)公園之一，風(fēng)景很好。

郭武公園

位于郭武新區路與郭武路交叉口東100米，郭武公園作為東莞的十大公園廣場(chǎng)之一。

虎門(mén)公園

位于虎門(mén)鎮連升中路4號，虎門(mén)公園交通十分便利。

2. 榴花公園景點(diǎn)

大部分都有景點(diǎn)，像榴花公園站下車(chē)就是景點(diǎn)，然后旗峰公園站也是下地鐵就可以去景點(diǎn)玩。

3. 榴花公園路線(xiàn)圖

從榴花公園到東莞東火車(chē)站 可以坐 地鐵2號線(xiàn) → 茶山1路 → 852路 公交車(chē)；有35.23公里 。。。用時(shí)最少，2小時(shí)29分鐘，并且步行步行904米也是最少的，其余的線(xiàn)路都需要步行1公以上。

4. 榴花公園要門(mén)票嗎

白江站是廣州離東莞最近的地鐵站，從國貿中心坐莞75路可達，沿途經(jīng)過(guò)智通人才站，萬(wàn)江橋站，撥蛟窩站，望牛墩路口站，中堂站，江南村站等，至于東莞最靠近廣州的地鐵站目前東莞只開(kāi)通了二號線(xiàn)分別石龍火車(chē)站，榴花公園站，下橋站，天寶站，東城站，旗鋒公園站，國貿中心站，西平站，蛤地站，陳屋站，等等，一號線(xiàn)地鐵在建中未開(kāi)通，所以國貿中心站，西平站離廣州最近

5. 榴花公園好玩嗎

榴花公園內有花溪銀塘、弘化寺、神仙床、七娘潭、銅鼓角等豐富的傳說(shuō)和文物遺跡；周?chē)婿椫盘恋脑S公巖、徐景唐故居、海潮奄，余屋的余屋進(jìn)士牌坊等旅游景點(diǎn)。此外還有建于明代的榴花塔（抗日戰爭時(shí)期東莞人民在此打響抗日第一仗）、榴花抗日紀念亭、熊飛古墓以及剛建成的園林勝景匯芳園。

公園南面與莞龍路相接，西面是銅嶺山，山頂有始建于明代萬(wàn)歷年間的榴花塔，北面有抗日紀念亭。

6. 榴花公園的歷史

榴花塔座落于附城峽口管理區銅嶺之巔，是東莞市重點(diǎn)文物保護單位，位于莞龍公路與莞碣公路的交匯點(diǎn)的銅嶺，始建于明代萬(wàn)歷年間（約470年歷史），塔身高三十多米，八面? ??層，以紅石為基，用青磚灰沙砌筑（1573-1619）建成。

相傳此塔為峽內支流鎮守?？谥?，現為紀念英雄熊飛將軍于此率領(lǐng)義民抗擊元軍的寓愛(ài)國主義教育于休閑游樂(lè )之中的園林生態(tài)式公園。榴花公園內有花溪銀塘、弘化寺、神仙床、七娘潭、銅鼓角等豐富的傳說(shuō)和文物遺跡；周?chē)婿椫盘恋脑S公巖、徐景唐故居、海潮奄，余屋的余屋進(jìn)士牌坊等旅游景點(diǎn)。此外還有建于明代的榴花塔（抗日戰爭時(shí)期東莞人民在此打響抗日第一仗）、榴花抗日紀念亭、熊飛古墓以及剛建成的園林勝景匯芳園（由畫(huà)廊、將軍祠等組成）。

7. 游榴花公園作文

今年的端午節

過(guò)端午節，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。

做粽子一定要有準備的。原來(lái)，姐姐已準備好浸泡了3個(gè)小時(shí)的糯米，同時(shí)也買(mǎi)好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。

我把米放在葉子里，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我說(shuō)：“你要把葉子做成一個(gè)三角形的樣子，然后再把米放進(jìn)去??！”

于是，我按照姐姐說(shuō)的步驟作了一遍，在米上按了按，咦？旁邊那個(gè)盤(pán)子中間放的是什么？原來(lái)是肉餡哦！我在糯米中間挖了一個(gè)小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中?？稍趺捶夂媚?？我看了眼姐姐，就明白了一切。

我把翹起來(lái)的一片葉子按下來(lái)，并用繩子用力的扎緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個(gè)?，F在就要下鍋了，先是把水燒開(kāi)，然后把粽子放下去。

過(guò)了一會(huì )兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把繩子解開(kāi)，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著(zhù)了。姐姐看了，哈哈的笑了起來(lái)。我吹著(zhù)吹著(zhù)，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開(kāi)，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來(lái)——白白胖胖的糯米中間，包著(zhù)一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺(jué)太好了！

端午節就這么過(guò)去了，嘴里吃著(zhù)自己親手包的粽子，心里想著(zhù)我國唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的詩(shī)：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。

這真是一個(gè)快樂(lè )的端午節！ 端午節的活動(dòng)可真多呀！

農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗.但我感覺(jué),南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......

解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來(lái)的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo) 退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )??！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

2010年，又一個(gè)新的端午節即將到來(lái)，我懷著(zhù)一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。 印象中的端午節

我生在離成都只有八十多公里的一個(gè)小村里,我那里屬于丘陵地帶,從小到大,在我的印象里我們那里的端午節一定要喝雄黃酒（在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶里，到了第二年端午節就可以用喝）,小孩還要在額頭擦一點(diǎn)雄黃酒．同時(shí)在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時(shí)候每年我們都要吃2個(gè)，因為我家條件不好，平時(shí)是很少有機會(huì )吃到蛋的，那時(shí)的我挺喜歡過(guò)這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒(méi)有看到過(guò)我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來(lái)沒(méi)有少吃一次，每年都是吃外婆送來(lái)的．

記得我家剛建完房子的那一年，由于家里的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發(fā)，那一年，我婆也到小姨家去過(guò)節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專(zhuān)給我們姐弟倆送來(lái)幾個(gè)，從那以后我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛(ài)吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買(mǎi)自己喜歡吃的東西了．也就是在去年，我蘇州一個(gè)朋友結婚，去她家才真正第一次看到包粽．因為她們那里有一種習慣，結婚時(shí)要吃粽子．

還有一次，那是在我過(guò)生日的時(shí)候，我一個(gè)人在外地讀書(shū)，那天我特想吃粽子，就去超市里買(mǎi)了幾個(gè)粽子和鴨蛋，同時(shí)請我同學(xué)吃，她們還笑我說(shuō)，那有這樣過(guò)生日的人呀，太對不起自己了，同時(shí)也說(shuō)我小氣，不請她們吃大餐．而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來(lái)說(shuō)我還是想吃個(gè)粽子．可是沒(méi)有會(huì )請我吃，所以我昨晚專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)了粽子，做為自己送給自己的生日早餐．

學(xué)生作文：兒時(shí)的端午節

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾? ??等都是端午節的特色。

小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著(zhù)做，不懂其中的含義。

端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比現在濃。

端午節介紹

農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

今年的5月31日是我國傳統節日——端午節。相傳古代詩(shī)人屈原就在農? ??五月初五這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。

他們都有共同的想法，去幫助關(guān)愛(ài)這些受災的人們。

你看，捐款處的隊伍排得像條長(cháng)龍，有白發(fā)蒼蒼的老人，有捧著(zhù)壓歲錢(qián)罐的孩子。一個(gè)老漢走來(lái)，他的衣服又臟又破，走路顫顫巍巍。當他從口袋里掏出錢(qián)時(shí)，人們驚呆了。一枚枚硬幣，一張張破皺的紙幣，一共一百零五元。他是一個(gè)乞討者，這錢(qián)不知他攢了多長(cháng)時(shí)間。這錢(qián)他完全可以在饑餓時(shí)買(mǎi)個(gè)饅頭充充饑， 這時(shí)他也可以在嚴寒買(mǎi)件衣服來(lái)抵擋?？伤麉s毫不猶豫全部捐了出來(lái)，也許這是他的全部家當。

在這個(gè)大地震中還有許許多多感人的故事，這只是其中一個(gè)小小的部分。

災難雖然無(wú)情，卻打不垮我們，我們被愛(ài)這巨大的力量緊緊團結在一起，希望就在前方。

我印象中的端午節

我生在離成都只有八十多公里的一個(gè)小村里,我那里屬于丘陵地帶,從小到大,在我的印象里我們那里的端午節一定要喝雄黃酒（在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶里，到了第二年端午節就可以用喝）,小孩還要在額頭擦一點(diǎn)雄黃酒．同時(shí)在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時(shí)候每年我們都要吃2個(gè)，因為我家條件不好，平時(shí)是很少有機會(huì )吃到蛋的，那時(shí)的我挺喜歡過(guò)這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒(méi)有看到過(guò)我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來(lái)沒(méi)有少吃一次，每年都是吃外婆送來(lái)的．

記得我家剛建完房子的那一年，由于家里的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發(fā)，那一年，我婆也到小姨家去過(guò)節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專(zhuān)給我們姐弟倆送來(lái)幾個(gè)，從那以后我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛(ài)吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買(mǎi)自己喜歡吃的東西了．也就是在去年，我蘇州一個(gè)朋友結婚，去她家才真正第一次看到包粽．因為她們那里有一種習慣，結婚時(shí)要吃粽子．

還有一次，那是在我過(guò)生日的時(shí)候，我一個(gè)人在外地讀書(shū)，那天我特想吃粽子，就去超市里買(mǎi)了幾個(gè)粽子和鴨蛋，同時(shí)請我同學(xué)吃，她們還笑我說(shuō)，那有這樣過(guò)生日的人呀，太對不起自己了，同時(shí)也說(shuō)我小氣，不請她們吃大餐．而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來(lái)說(shuō)我還是想吃個(gè)粽子．可是沒(méi)有會(huì )請我吃，所以我昨晚專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)了粽子，做為自己送給自己的生日早餐．

學(xué)生作文：兒時(shí)的端午節

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。

小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著(zhù)做，不懂其中的含義。

端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這? ?五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比現在濃。

端午節紀念屈原作文

戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”?！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。

一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人

哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)? ?恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?？磥?lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>

二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（二）競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

四，惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：（一）權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。（二）端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。（三）歲時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏?！币布炊宋绻澱窍募局?，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。

諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

端午節介紹

農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)? ?，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。 兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

又是一年端午節，我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地方??？”

我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？

包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。

今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。 希望能夠幫助你把！望你需要

Hash:f153a9e1bad067b498ed49d3197550ff2fdf3463