漢服文化：一種時(shí)尚與生活方式宋南頭戴漂亮的釵釵，身著(zhù)猩紅色立領(lǐng)長(cháng)襖，身著(zhù)金藍色編織馬面裙，宛如穿越到現代的女子?！拔掖┑氖敲鞒b，長(cháng)敖和麻棉裙很受歡迎，”宋南說(shuō)。

37歲的宋楠早在20年前就開(kāi)始關(guān)注漢服?！拔乙惶?4小時(shí)都穿著(zhù)漢服。我的衣櫥里有數百件漢服。以前，我穿著(zhù)漢服在街上，總是被人看著(zhù)。有人來(lái)找我問(wèn)：“拍戲嗎？” 現在，沒(méi)有人會(huì )覺(jué)得奇怪。大家都非常接受漢服?！?/p>

2019年世界旅游小姐全球總決賽選手身著(zhù)漢服，于2019年10月3日走進(jìn)青島瑯琊臺風(fēng)景區。

作為中國漢服文化的踐行者，胡廷舟最喜歡的一件是一套重70磅的仿唐裝。這套盔甲幾乎完全按照古代技術(shù)制作。十多年前，這套鎧甲是不可能生產(chǎn)出來(lái)的，因為沒(méi)有高手可以制作。

“十多年前，漢服復興還處于起步階段。在西安，本土漢服品牌只有三四個(gè)。一些漢服店在開(kāi)張幾天后就關(guān)門(mén)了?！?胡廷舟說(shuō)：“現在不一樣了，到處都是漢服?！?/p>

張錫松曾在2008年開(kāi)了一家漢服公司，但是一件商品沒(méi)有賣(mài)出去，六個(gè)月就倒閉了。2010年，他卷土重來(lái)，成立了一家擁有6名專(zhuān)業(yè)設計師和3家實(shí)體店的新公司。近兩年年銷(xiāo)量已達百萬(wàn)件以上。

張錫松說(shuō)，漢服是歷史的產(chǎn)物，不同時(shí)代的漢服有不同的審美價(jià)值。漢服的美主要體現在色彩搭配、選材、配飾點(diǎn)綴、服裝結構等方面。在歷史長(cháng)河中，漢服與不同地區的民族服飾相互借鑒、吸收、融合，形成了完整的服飾文化體系。漢服的漢服種類(lèi)繁多，總會(huì )有人喜歡漢服。

漢服背后：深厚的文化內涵待解漢服是整個(gè)漢民族服飾的總稱(chēng)，是漢族在幾千年的歷史中經(jīng)過(guò)不斷的自然演變和民族融合而產(chǎn)生的具有代表性的服飾，是中國傳統文化的重要體現。

“漢服雖然是古裝，但設計精美，造型流暢，非常符合現代年輕人的審美需求。漢服的流行與近年來(lái)傳統文化的興起有直接關(guān)系?！敝袊嗣翊髮W(xué)副教授高永安說(shuō)。

1991年出生的鄭會(huì )龍是漢服的忠實(shí)粉絲。在他看來(lái)，漢服的流行是“必然”和“必然”的，他感嘆漢服和古典音樂(lè )這兩年非常流行。一方面是因為中國漢服的精湛，傳承了幾千年；另一方面，因為近年來(lái)，影視劇等古裝設計在影視作品中的設計越來(lái)越精細，相關(guān)綜藝節目也越來(lái)越多，讓年輕人看到了這些傳統文化。

許多漢服在傳統的基礎上加入了現代服飾的流行元素，改良后的漢服也深受年輕人的喜愛(ài)，是對傳統文化的創(chuàng )造性改造。

漢服復興還很長(cháng)同時(shí)，也有不同的聲音。有人說(shuō)漢服是傳統服飾文化的瑰寶，應該放在博物館而不是現實(shí)生活中。漢服愛(ài)好者說(shuō)，漢服不僅是一種文化，也是一種服裝。人們不僅可以喜歡這件服裝的外在美，更能深刻領(lǐng)會(huì )其內在的禮儀文化。

在當代文化全球化的背景下，漢服的復興是一場(chǎng)漢族文化溯源之旅。因此，對于漢服的美麗容貌，不必過(guò)分挑剔人們的喜好，可以將其視為傳統優(yōu)秀文化復興的代表和契機，加以妥善引導。

“漢服可以作為一種視覺(jué)文化符號，向人們展示傳統文化，便于組織、交流和展示，”高說(shuō)。漢服本身就是傳統文化的一部分，是文化的載體?！?/p>

漢服文化不僅要能夠繼承、發(fā)揚和發(fā)展。目前，漢服文化只停留在喜歡和展示的表面，缺乏深入的發(fā)展。我們應該創(chuàng )造更多的機會(huì )讓人們穿著(zhù)和了解中國服裝，從而形成良性的社會(huì )現象，從而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳統文化的復興。

只有深入了解服裝背后的文化內涵，讓外觀(guān)與內涵相得益彰，漢服才能大放異彩。

弘揚漢服文化不能一味 繼承，還需要根據時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng )新，漢服文化才能適應現代社會(huì )的需要。

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