導讀：西寧到青海景點(diǎn) - 西寧到青海景點(diǎn),臺階鏤空,有佛像 1. 西寧到青海景點(diǎn),臺階鏤空,有佛像 2. 青海的佛塔 3. 西寧菩提寺 4. 青海湖佛像 5. 青海西寧有個(gè)什么寺 6. 青海西寧觀(guān)景塔 7. 西寧西山觀(guān)光塔 8. 青海西寧懸空寺 9. 青海西寧菩提寺的簡(jiǎn)介

1. 西寧到青海景點(diǎn),臺階鏤空,有佛像

高速25公里，加上八一路到城南的距離最多30公里。

西寧，簡(jiǎn)稱(chēng)“青”，古稱(chēng)青唐城、西平郡，取”西陲安寧“之意，是青海省省會(huì )，西北地區重要的中心城市 ；是青海省的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科教、交通和通訊中心，是國務(wù)院確定的內陸開(kāi)放城市。 及直屬中央軍委西寧聯(lián)勤保障中心駐地。

塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng )建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng )始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅游景區

2. 青海的佛塔

紅雪之謎

素有世界屋脊之稱(chēng)的喜馬拉雅山上，經(jīng)常出現一種神秘的紅雪景象，海拔5000米以上的冰天雪地中，燦若彤云，像玫瑰一樣艷麗，又像血染的紅綢一樣的奇特。據分析，喜馬拉雅山上的紅雪是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類(lèi)組成的。藻類(lèi)是低等植物，它們具有色素，能進(jìn)行光合作用。這些雪藻含有特殊的色素——血色色素。當白茫茫的冰雪被這些雪藻染成血紅色后，在陽(yáng)光的照射下，使瑞雪覆蓋的喜馬拉雅山，變成了一片玫紅色的紅雪。

山的科考隊員，從一座海拔5000多米的山峰上下來(lái)，抬頭望，發(fā)現喜馬拉雅山的主峰變成了火一樣的色彩，往日的白雪全披上了紅色的外衣，紅若丹霞，燦若彤云，絢麗多彩，像玫瑰一樣艷麗，又像血染的紅綢一樣令世人驚嘆不已。從此，紅雪之謎的各種版本便傳了開(kāi)來(lái)。有人說(shuō)是喜馬拉雅山披著(zhù)紅色毛發(fā)的雪人搞的怪，也有人說(shuō)是被冰封的西藏巫師施的咒語(yǔ)復活了……各種大膽、離奇、魔幻的猜想在村民中口口相傳弄得人心惶惶不知所解，西藏紅雪也漸漸地成為人們不得求解的秘密。直到后來(lái)科學(xué)家調查后才揭開(kāi)西藏紅雪的神秘的面紗，原來(lái)喜馬拉雅山上的紅雪是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類(lèi)組成的。藻類(lèi)是低等植物，它們具有色素，能進(jìn)行光合作用。由于它們所含的色素比例不同，能呈現不同顏色。這些雪藻含有特殊的色素——血色色素。

當白天充足的光和熱使雪衣藻的紅色素迅速積累起來(lái)后，雪衣藻便在喜馬拉雅山，紅雪與白云相互映照，大片大片地展現出紅色的“雪”來(lái)。其實(shí)，這是由無(wú)數的雪衣藻聚成的。每一個(gè)雪衣藻都是靜止的小球體。它的內部充滿(mǎn)了紅色素，外面是半透明的外殼。這樣的球體生長(cháng)緩慢，它們成熟后開(kāi)始分裂，一個(gè)球體里的東西先分成兩半，而后，這兩半再照樣分成兩半。新生的小雪衣藻從破裂了的外殼中蹦了出來(lái)，開(kāi)始其獨立生活。雪衣藻的這種繁殖方式叫做營(yíng)養繁殖，單細胞的種類(lèi)經(jīng)細胞分裂后，分成2個(gè)或4個(gè)子細胞，各成一個(gè)新個(gè)體，此時(shí)母細胞不再存在。就這樣，在喜馬拉雅山上，每當太陽(yáng)下山的時(shí)候，雪上開(kāi)始時(shí)出現鮮紅的斑點(diǎn)，以后這些斑點(diǎn)占的地盤(pán)越來(lái)越大，最后形成一大片紅雪。

珠峰旗云

在天氣晴朗時(shí)，珠峰頂常飄浮著(zhù)形似旗幟的乳白色煙云，這就是珠峰旗云。旗云是由對流性積云形成，可根據其飄動(dòng)的位置和高度，來(lái)推斷峰頂風(fēng)力的大小。如果旗云飄動(dòng)的位置越向上掀，說(shuō)明高空風(fēng)越小，越向下傾，風(fēng)力越大;若和峰頂平齊，風(fēng)力約有九級。因此，珠峰旗云又有"世界上最高的風(fēng)向標"之稱(chēng)。

珠穆朗瑪峰的旗云，當然是因為其特殊地貌所致?？茖W(xué)家們發(fā)現，在7000米高原以下的珠峰，表面都被冰雪覆蓋;從7000米以上到峰頂，反而是碎石坡面。太陽(yáng)出來(lái)后，碎石坡? ??很快被烤熱，熱空氣沿坡面上升，大約上升到峰頂的高度附近開(kāi)始凝結成云，當云高出峰頂時(shí)，就立刻被強烈的西風(fēng)吹向東方，于是一面"云旗"就高高飄揚在峰頂了。在藏區流傳著(zhù)這樣的說(shuō)法，見(jiàn)到旗云就好比見(jiàn)到了佛光，海蜃，都是大吉祥，大福氣，其中最有名的便是珠峰旗云，氣勢雄渾，天工之作。我國最早在書(shū)面上提出"珠峰旗云"的是地理學(xué)界前輩徐近之先生。

古格之謎

古格王國遺址是一座高原古城，位于阿里札達札布讓區象泉河畔的一座土山上，占地約18萬(wàn)平方米，是全國第一批重點(diǎn)文物保護單位之一，為研究西藏歷史和古代建筑提供了重要的實(shí)物資料。古格王國歷史的源頭，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王國對內發(fā)展生產(chǎn)，與鄰國打仗，都需要人力、財力，但隨著(zhù)藏傳佛教勢力的擴大，國王與佛教首領(lǐng)之間的矛盾日愈尖銳，導致戰爭，最終滅亡。1961年，古格王國遺址被中華人民共和國列為全國重點(diǎn)文物保護單位。自從1985年被考古發(fā)掘后，在古格遺址周?chē)粩喟l(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫(huà)是這個(gè)神秘王朝留給人們的寶貴財富?，F在古格王國旅游的非常受人歡迎。

在索南堅贊編著(zhù)的《王統世系明鑒》、《西藏王統記》記載古格王國的君主的徽號，漢姓翻譯為劉。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上，地勢險峻，洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼長(cháng)空，氣勢恢弘壯觀(guān)。這些洞穴多為居室，密密麻麻遍布山坡。

九世紀中葉，吐蕃王朝第九世贊普朗達瑪被殺，其曾孫逃往阿里地區。約公元十世紀，其后裔建立了古格王國，在近700年的歷史長(cháng)河中創(chuàng )造了燦爛的文明。1630年，拉達克人入侵并消滅了古格。然而，從記載上看，戰爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著(zhù)驚人的相似之處，都發(fā)生得異常突然。在今天的遺址附近經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的景象：十多戶(hù)人家守著(zhù)一座可供上千人居住的城市，而這十多戶(hù)人家并不是古格后裔。那么當日十萬(wàn)之眾的古格人如何消失得無(wú)影無(wú)蹤了呢？如今，浩大的古格王國遺址、神奇的"古格銀眼"、無(wú)頭干尸洞和無(wú)數的古物珍寶吸引著(zhù)考古學(xué)家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一個(gè)謎。

象雄之謎

象雄，意為"大鵬鳥(niǎo)之地"，漢史記載"單同"，是西藏高原最早的文明中心。近幾年考古發(fā)現紛紛證明:古象雄文明才是西藏文明真正的根。據漢文和藏文典籍記載，古象雄王國(事實(shí)上是部落聯(lián)盟)，史稱(chēng)羌同、羊同，在7世紀前達到鼎盛?！恫刈迦丝谑房悸浴芬晃挠涊d，根據軍隊的比例，象雄人口應不低于1000萬(wàn)。 后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀，徹底征服象雄古國。此后，象雄文化漸漸消失 。西藏本土古老佛教雍仲本教的文獻被專(zhuān)家稱(chēng)為"象雄密碼"?！锻罗踅y世系明鑒》記載:"自聶赤贊普至墀杰脫贊之間凡二十六代，均以雍仲本教護持國政。"而當時(shí)的古象雄文字，主要用于本教經(jīng)書(shū)典籍的書(shū)寫(xiě)。據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載:象雄人辛饒米沃祖師對過(guò)去原始本教進(jìn)行了許多變革，創(chuàng )建雍仲本教，被稱(chēng)為西藏最古老的古象雄佛法。辛饒·米沃祖師首先創(chuàng )造了象雄文字，并傳授了"五明學(xué)科":工巧明(工藝學(xué))、聲論學(xué)(語(yǔ)言學(xué))、醫學(xué)、外明學(xué)(天文學(xué))和內明學(xué)(佛學(xué))。古象雄文明就以"雍仲本教"的傳播為主線(xiàn)而發(fā)展起來(lái)。象雄文明及本教的歷史意義:"可以毫不夸張地說(shuō)，要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏傳佛教，也必先研? ?本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠。"

據考古研究和史籍記載，象雄有公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀，象雄已是以牧為主，兼有農業(yè)了。像雄，意為"大鵬鳥(niǎo)之地"，據考古學(xué)研究和史籍記載，像雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏最古老的佛教-雍仲本教的發(fā)源地，對后來(lái)的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區和青海、四川的一部分，以及西部的克什米爾和拉達克。后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無(wú)從考證，留下了千古之疑。

3. 西寧菩提寺

雖然很現實(shí)但作為在廟里做義工的我來(lái)說(shuō)要告訴你真想這是百分之百假證書(shū)正規寺廟沒(méi)有這種印刷品開(kāi)光證

4. 青海湖佛像

青海湖中山有座島叫海心山，據說(shuō)有尼姑長(cháng)期居住在那里，這里也是古時(shí)候青海盛產(chǎn)一種叫青海驄的跑馬的地方。

5. 青海西寧有個(gè)什么寺

1.塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng )建于明洪武十年，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅游景區。塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是中國西北地區藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。2018年4月13日，入圍“神奇西北100景”。

2.西寧大佛寺位于青海省西寧市教場(chǎng)街東南端，東、西面與青海省人民政府、西寧教場(chǎng)街甜食館等毗鄰，南面隔西大街與青海省農林廳辦公樓相對。它建于公元990年(宋淳化元年），是藏傳佛教的古剎，為藏傳佛教后弘期復興的圣地。過(guò)去，曾是西寧市城內的佛教四大寺院之一，建寺時(shí)間之早，名聲之大，遠在西寧市的宏覺(jué)寺、經(jīng)塔寺、專(zhuān)經(jīng)寺之上。

3.法幢寺位于青海省西寧市南山公園南禪寺旁邊，是青海省最大的漢傳佛教比丘尼寺。法幢寺始建于1943年，原來(lái)位于西寧市城西區園樹(shù)莊。2003年為給西塔（西寧——塔爾寺）高速公路建設讓路，該寺從園樹(shù)莊搬遷到這里，這里原是“南山文苑”舊址。法幢寺的主要建筑包括山門(mén)殿、財神殿、玉佛殿和大雄寶殿，這座雄偉的大雄寶殿是2009年8月落成的。法幢寺每年中比較大的宗教活動(dòng)有六次，信徒分布在西寧、大通、湟中、湟源等市縣，該寺在全省漢族信教群眾有較大影響。

6. 青海西寧觀(guān)景塔

西寧的東方明珠塔就叫浦寧之珠。

浦寧之珠經(jīng)過(guò)三年的建設，由上海市浦東新區援建的“浦寧之珠”多功能觀(guān)光塔于2008年10月13日在青海西寧市西山山頂建成竣工。

由于浦寧之珠是上海市浦東新區援建西部的觀(guān)光塔，并且建設在西寧市，就用浦東和西寧兩地的簡(jiǎn)稱(chēng)命名。更加體現了浦寧兩地人民深厚的情誼，奏響了攜手共創(chuàng )美好家園的時(shí)代強音。

浦寧之珠位于西山植物園內海拔2395米高的山地上，規劃用地128畝。該工程總投資1.5億元，其中上海浦東新區政府援助5000萬(wàn)元，西寧市人民政府配套5000萬(wàn)元。

建設工期為兩年，于2006年6月5日正式啟動(dòng)。項目由上海浦東新區建設和交通委員會(huì )承建，華東建筑設計研究院有限公司設計，上海市第四建筑公司修建，西寧市城鄉規劃建設局負責配套工程建設。

該塔設計總高度188米，由4個(gè)三角形截面的鋼格構及上部球體和底部塔 座組成，登上塔頂后整個(gè)西寧市區面貌盡收眼底。

塔座建設共設4層，地上三層地下一層，分別為規劃展館和辦公室，其中首層和地下一層局部對游客開(kāi)放，

設有規劃展示廳、貴賓接待室、紀念品出售區等,建筑面積3560平方米，塔身103米至128米段為塔樓球體，塔樓球體直徑26米，內設五層，建筑面積2290平方米，球體2、3、4層對游客開(kāi)放，球體2層為觀(guān)光、紀念品出售區，球體3層為觀(guān)光茶座區、4層為旋轉觀(guān)光茶座區。

塔樓球體以玻璃幕墻的裝飾為主，著(zhù)重體現球體的通透明亮，成為一顆璀璨的明珠。

總建筑面積5850平方米。每小時(shí)設計游覽人數為400人。配套設施包括停車(chē)場(chǎng)地、塔前廣場(chǎng)、上山車(chē)道、下山人行道、周邊山體護坡、綠化等。

觀(guān)光塔總體以45°軸線(xiàn)方向正對市區中心景觀(guān)，采用方形鋼格構塔平面布局，結合球體塔樓圓形設計，延續“天圓地方”的傳統理念，使建筑(塔)與環(huán)境有機結合、協(xié)調統一。

整體由四個(gè)三角形截面鋼管格構柱構成，并在25米、59米、82米、101米處用格構式橫桿將其連成一個(gè)雄偉的空間鋼架，整體成向上收攏的趨勢，在中心113.1米處設置26米直徑的球體，鋪以通透的玻璃幕墻，形成璀璨的明珠，其上結合發(fā)射天線(xiàn)布置錐形的鋼塔，進(jìn)一步體現向上的趨勢。

浦寧之珠多功能觀(guān)光塔是集廣播電視發(fā)射、城市規劃展覽、旅游觀(guān)光為一體的西寧市又一標志性建筑，設計品位高，方案新穎、造型美觀(guān)，是現代技術(shù)與自然景觀(guān)的完美結合。

該塔不僅體現了上海作為國際化大都市的特色和把西寧建成青藏高原區域性現代化中心城市的時(shí)代主題，更加體現了浦寧兩地人民深厚的情誼，奏響了攜手共創(chuàng )美好家園的時(shí)代強音。

7. 西寧西山觀(guān)光塔

高原明珠又名浦寧之珠它經(jīng)過(guò)三年的建設，由上海市浦東新區援建的“浦寧之珠”多功能觀(guān)光塔于2008年10月13日在青海西寧市西山山頂建成竣工。浦寧之珠位于西山植物園內海拔2395米高的山地上，規劃用地128畝。該工程總投資1.5億元，其中上海浦東新區政府援助9500萬(wàn)元，西寧市人民政府配套5000萬(wàn)元。建設工期為兩年，于2006年6月5日正式啟動(dòng)。項目由上海浦東新區建設和交通委員會(huì )承建，華東建筑設計研究院有限公司設計，上海市第四建筑公司修建，西寧市城鄉規劃建設局負責配套工程建設

8. 青海西寧懸空寺

　　1.山西大同恒山懸空寺 又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里2.河北蒼巖山懸空寺 在河北省井陘縣與山西省平定縣中間?！　?.云南西山懸空寺 三清閣，位于昆明市西郊15公里的西山的太華山南面的羅漢山?！　?.青海西寧懸空寺 史稱(chēng)北禪寺,位于西寧市北山，依山傍水，發(fā)育完好的丹霞地貌向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之稱(chēng)　　5.河南淇縣朝陽(yáng)懸空寺位于淇縣城西5公里朝陽(yáng)山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺?！　?.浙江建德大慈巖懸空寺大慈巖坐落在建德市南面24公里，是一個(gè)佛教文化和秀山麗水結合完美的旅游勝地、素有“浙西小九華”之譽(yù)?！　?.榆林懸空寺石窟位于城南約55公里，陌崖底村西之西夏羅兀城遺址山崖上?！　?.山西寧武蘆芽山懸空寺　　9.山西廣靈小懸空寺（圣泉寺）廣靈縣圣泉寺被譽(yù)為“小懸空寺”，北岳恒山山脈天王嶺懸崖之腰，上載峻嶺，下臨深谷?！　?0.山西神池轆轤窯溝懸空寺 轆轤窯溝懸空寺，位于烈堡鄉烈堡村西南5公里處的神池轆轤窯溝懸空寺　　11.福建福州永泰懸空寺永泰懸空寺又稱(chēng)為廣巖寺 ，在永泰縣城東葛嶺山腰? ?距縣城17公里?！　?2.四川省旺蒼三江懸空寺　　四川省旺蒼三江懸空寺位于旺蒼縣城39公里的三江鎮下石村。它是一處在觀(guān)音巖絕壁上修建的明代懸空寺。

9. 青海西寧菩提寺的簡(jiǎn)介

8座，分別為：江蘇省射陽(yáng)縣菩提寺、臺灣省澎湖縣菩提寺、山東省青島市菩提寺、云南省德宏州菩提寺、吉林省吉林市菩提寺、陜西省西安市菩提寺、河南省南陽(yáng)市鎮平縣菩提寺、河南省南陽(yáng)市唐河縣菩提寺

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