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1. 煙臺三水合一小區怎么樣

風(fēng)水，都好。歷古以來(lái)前所未有，都有共同的打造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣打造的風(fēng)水。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續的種群。本人在現實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉級政府，沒(méi)有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風(fēng)水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結合，才是完整意義上的風(fēng)水。

導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內容。第三項可讀。最后一項所要說(shuō)的是：城市，人為風(fēng)水。如果沒(méi)有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局，都只會(huì )狗屁不通。沒(méi)有科技因素現在? ?市人口減少到五分之一以下，看能否滿(mǎn)足生存條件?？傊L(fēng)水無(wú)定論，科技才能滿(mǎn)足人們的需求。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續種群到今天。風(fēng)水強調的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來(lái)，主要正確把握大勢，大方向對就可以。

大勢對，總是大贏(yíng)。能正確把握大勢的人，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏(yíng)大輸小，總是贏(yíng)局。大而贏(yíng)，小而贏(yíng)，是有禍、招兇的預兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過(guò)于求全。著(zhù)名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng )立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無(wú)后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過(guò)生劫難，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。

二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。

什么是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實(shí)，是現實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì )的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建筑，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖。沒(méi)有權力權貴的規章制約，沒(méi)有技術(shù)權貴的技術(shù)限制，沒(méi)有操權權貴的鐵腕重擊，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無(wú)約束力的狗屁經(jīng)，能對錢(qián)商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風(fēng)水上禍事連連。

三、什么叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說(shuō)法？————回復是：簡(jiǎn)單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現代漢語(yǔ)表達就是：創(chuàng )造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀(guān)條件和規律；符合規整、對稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續種群到今天。風(fēng)水強調的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統風(fēng)水理論，切入現代建筑設計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術(shù)設計理論切入傳統風(fēng)水領(lǐng)域應游刃有余。對風(fēng)水要有正確認識：比如植物，可以?xún)艋諝?，美化環(huán)境，這些 能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢(qián)多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學(xué)、正面認識更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱(chēng)理論為主?，F代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎不同。打個(gè)比方，在傳統古老建筑基礎上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。

用規整、對稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛生的標準去分別評估考量各類(lèi)事物。符合規整、對稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì )壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規整、對稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀(guān)、衛生等條件，那只能認為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。

規整：就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂?，F代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。

對稱(chēng)：傳統風(fēng)其實(shí)就是對稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀(guān)。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀(guān)，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱(chēng)，前后對稱(chēng)，在對稱(chēng)中求取平衡。

必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒(méi)有對正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結構和設置，是人類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)。把這些設置換位置也不適合，也就說(shuō)，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、心賞，風(fēng)水必好。

實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無(wú)功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。

方便：比如門(mén)進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動(dòng)負擔，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門(mén)對大門(mén)好不好？———，一條門(mén)，如廚房是一條門(mén)，進(jìn)戶(hù)門(mén)也是一條門(mén)。是活門(mén)，可對。是活和活，有用和有用?，F實(shí)是有用就相合，無(wú)用就打架。能人和能人互幫互助，無(wú)用的人和無(wú)用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門(mén)也是一樣，無(wú)門(mén)死地方，門(mén)多，就是不相對也成災。

舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會(huì )影響風(fēng)水嗎？————回答是：什么是風(fēng)? ?，風(fēng)水就是要創(chuàng )造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風(fēng)吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水。

合理：室內種香樵樹(shù)對風(fēng)水有影響嗎？——回答是：無(wú)用，不合理。房屋是用來(lái)供人居住的，香樵樹(shù)野外生長(cháng)更適宜，家中種香樵樹(shù)，是瞎折騰。

安全：不安全，危險！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周?chē)?a href='/xiushui/' target=_blank>修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚(yú)池照常過(guò)好日子，修了魚(yú)池帶來(lái)麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價(jià)，只要擺放不平穩和不安全、不便于觀(guān)賞和管理、妨礙正?；顒?dòng)，只能是引發(fā)多災、多難。又如：泰山石，放大門(mén)不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。又如：路口煞怎么解釋?zhuān)俊房?，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風(fēng)水犯邪。路口，人流車(chē)流多，事故多，不安全，也就是風(fēng)水犯煞。又如：風(fēng)水，財位南窗臺可以擺碧玉長(cháng)壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長(cháng)壽花。如果沒(méi)有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗臺掉落。國內關(guān)于高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個(gè)別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚(yú)缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動(dòng)，擺放平穩、安全，完全可以擺，風(fēng)水就是創(chuàng )造更高質(zhì)量、舒服、滿(mǎn)意的生活環(huán)境。

關(guān)于“創(chuàng )造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現代社會(huì )科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng )造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創(chuàng )造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類(lèi)。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續的種群。本人在現實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好。比如臺形高? ??地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒(méi)有特定禁忌。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學(xué)。

四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。

現代住房的風(fēng)水構思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀(guān)、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫(huà)蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預測出一定的事項，樂(lè )觀(guān)的人和悲觀(guān)的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門(mén)相對，為什不是相映成輝，而是兩門(mén)相斗呢？門(mén)窗相對，為什么不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無(wú)神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會(huì )怎么樣想，心理導向將會(huì )將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水?，F代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會(huì )護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫(huà)，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。

把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管，只認為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風(fēng)水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理，無(wú)梯，全樓只是死樓盤(pán)，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來(lái)。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀(guān)和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導出來(lái)的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。

現代住房的風(fēng)水構思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀(guān)、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫(huà)蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預測出一定的事項，樂(lè )觀(guān)的人和悲觀(guān)的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門(mén)相對，為什不是相映成輝，而是兩門(mén)相斗呢？門(mén)窗相對，? ?什么不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無(wú)神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會(huì )怎么樣想，心理導向將會(huì )將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水?，F代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會(huì )護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫(huà)，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。

把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管，只認為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風(fēng)水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理，無(wú)梯，全樓只是死樓盤(pán)，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來(lái)。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀(guān)和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導出來(lái)的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

現代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價(jià)成本嗎？為什么建筑商和設計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年，體會(huì )了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來(lái)空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結構力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思。

小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開(kāi)發(fā)商和設計師不會(huì )蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡(jiǎn)單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。

城市中成套房屋戶(hù)型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀(guān)，來(lái)衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒(méi)有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設計要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀(guān)的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。

六、城市風(fēng)水，自然選擇在先，人為改造力度在后。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無(wú)人去過(guò)，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過(guò)那里，同時(shí)也會(huì )證明那些到過(guò)那里的人，曾經(jīng)有過(guò)生與死考驗。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著(zhù)不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。? ?這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤(pán)用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤(pán)即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。

與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來(lái)說(shuō)，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒(méi)有大規模改造的調節能力。

城市風(fēng)水，沒(méi)有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環(huán)境。是數萬(wàn)年、數千年中人類(lèi)用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數萬(wàn)、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒(méi)有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒(méi)有現代化的改造力度，可以說(shuō)，所有城鎮只存在死角，沒(méi)有活眼。城鎮如果沒(méi)有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。

是有人類(lèi)以來(lái)，人類(lèi)用生命的代價(jià)在選取自然地理，能居住人類(lèi)的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類(lèi)用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類(lèi)的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類(lèi)改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì )重復往昔的故事。城鎮形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉級政府，沒(méi)有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風(fēng)水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò )式的交通便利，不存在對單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現，克服了對單一自然燃料——柴? ?草的依賴(lài)。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現，這些條件的實(shí)現，完全擺脫了人類(lèi)對自然地理風(fēng)水的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

2. 煙臺三水合一花園屬于哪個(gè)社區

48路錦繡新城——東口途徑站點(diǎn)1 . 錦繡新城2 . 錦繡新城北站3 . 只楚軍休所（齊豐化工）4 . 只楚5 . 發(fā)電廠(chǎng)（新安男科醫院）6 . 鳳凰臺7 . 鳳凰臺醫院8 . 夕陽(yáng)紅老年公寓9 . 楚鳳四街南口10 . 楚鳳二街南口11 . 楚鳳二街12 . 喜旺工業(yè)園13 . 東方舊貨市場(chǎng)14 . 三環(huán)工業(yè)園（東方文化市場(chǎng)）15 . 交警二大隊16 . 中醫院（煙臺護士學(xué)校）17 . 幸福五村18 . 海港醫院19 . 海港新村20 . 龍海家園南門(mén)21 . 零點(diǎn)立交橋22 . 三水合一花園23 . 大疃廣場(chǎng)24 . 芝罘區法院（芝罘區檢察院）25 . 佳苑街26 . 芝罘島路27 . 大疃28 . 芝罘島東路29 . 救撈局客運站30 . 救撈培訓中心31 . 救撈局32 . 煙臺造船廠(chǎng)33 . 海和食品34 . 東口碼頭35 . 東口

3. 煙臺三水合一小區怎么樣啊

即胥江祖廟，俗稱(chēng)蘆苞祖廟，應該開(kāi)放了。

祖廟座落于廣東省三水區蘆苞鎮北郊華山之麓。祖廟背倚華山，面臨北江。這里三面環(huán)水，四季蔥郁，古樸自然，鐘靈毓秀。

廟始建于南宋嘉定年間（1208-1224年），歷經(jīng)宋、元、明、清、民國五個(gè)朝代，距今已有800年的歷史，是三水最古老的寺廟之一。祖廟其最大的特色是一座集儒、釋、道三教合一的廟宇，由三座建筑群體構成，從北往南分別是普陀行宮、武當行宮及文昌宮，供奉的各主神主為觀(guān)音大士、北方真武和文曲星君。祖廟建筑古典，工藝精湛，內涵豐富，聞名遐邇。歷史上，在祖廟方園兩公里內還有將軍廟、武帝廟、龍母廟等古建筑近三十座。是集宗教文化、建筑藝術(shù)、地方歷史地理與民俗文化于一體的風(fēng)景名勝，自古以來(lái)，香客游人絡(luò )繹不絕。胥江祖廟與悅城龍母廟、佛山祖廟并列為廣東省最有影響的三大古廟。其優(yōu)雅的環(huán)境和歷史文物早已形成為遠近聞名的風(fēng)景名勝游覽區。

4. 煙臺三水合一花園屬于哪個(gè)街道

高新 萊山 芝罘 福山 牟平 龍口 海陽(yáng) 蓬萊 萊陽(yáng) 萊州 棲霞 招遠 長(cháng)島 煙臺周邊

萬(wàn)科海上傳奇 錦繡新城 進(jìn)德小區 富順苑(西區) 只楚小區

西山路小區 靜海山莊 樂(lè )山里小區 萬(wàn)科御龍山 西海岸(北區)

松園里小區 新世界花園(芝罘) 康和新城 福山路小區 新橋國際佳苑

世秀新區 山語(yǔ)世家 通世新城通洋里 幸福三村 伴山壹號紫林園

世茂海灣1號 白石新城 馨逸家園 萬(wàn)科青年特區 海峰

三水合一花園 陽(yáng)光上城 北環(huán)山里小區 辰源雅景 馥郁山莊

祥和路小區 樺林彩云城 裕順嘉園 福成家園 海港小區

金象泰溫馨家園 天鴻凱旋城 支農里小區 周樂(lè )街小區 建城西府

翡翠小區 樺林頤和苑(西區) 鳳凰臺二街小區 富甲逸品 越秀星匯鳳凰

德蚨家園 福萊花苑 幸福五村 珠璣小區 新海陽(yáng)北街1-36號小區

翡翠明珠 宏達小區 幸福大廈 逸城山色 璽萌橘子洲

城發(fā)泰頤新城 毓秀小區 萬(wàn)達公館(芝罘) 合創(chuàng )煙臺公館 幸芝里小區

保利紫薇郡 新都匯 南迎祥路1-49號小區 萬(wàn)科海云臺 名仕豪庭

環(huán)翠小區 民生小區 萬(wàn)科翠湖山曉 萬(wàn)科翡翠公園 南溝街小區

東方盛景 建城麗都 芝罘里小區 萬(wàn)泰花園 朗郡

中正山莊 惠安小區 華信家園 佳苑街小區 幸國里小區

鼎城2008 新橋小區 香檳小鎮狀元府 金暉花園 金溝寨小區

富春山居 富甲小區 今日花園 陽(yáng)光富景花園 合成革社區

山水龍城天悅 南堯小區 柏林春天 東方巴黎 錦繡新天地

幸福河小區 幸海里小區 中正公館 葡萄山小區 西海岸(南區)

5. 煙臺三水合一花園在哪

煙臺到大連無(wú)直達火車(chē)。

可以坐客滾船去大連，比如海洋島，棒棰島，葫蘆島，普陀島。

可以從煙臺坐火車(chē)到濟南，濟南有直達大連的火車(chē)，那中轉比較方便。

從煙臺到大連發(fā)船的碼頭：

煙臺港：在北馬路155號，在煙臺火車(chē)站東南? ??約300米處，可以沿著(zhù)火車(chē)站南出站口門(mén)前的“北馬路”向東南方向行走，就能到達。

煙臺地方港：在環(huán)海路2號，在煙臺火車(chē)站西北約500米處，可以從火車(chē)站南出站口出來(lái)后，在“北馬路”上的“火車(chē)站”公交站點(diǎn)乘坐50路或者51路公交車(chē)到“煙臺港西門(mén)站”下，約5分鐘左右就能到達。

同三輪渡港：在沈海高速東部與環(huán)海路相交處的東部，在煙臺火車(chē)站北部約5公里處，可以從火車(chē)站南出站口出來(lái)后，在“北馬路”上的“火車(chē)站”公交站點(diǎn)乘坐11路公交車(chē)到“三水合一花園站”下，然后步行到同三輪渡碼頭，全程約30分鐘左右。

煙臺打撈局港：在芝罘島東路100號，在煙臺火車(chē)站北部約8公里處，游客們可以從火車(chē)站南出站口出來(lái)后，在“北馬路”上的“火車(chē)站”公交站點(diǎn)乘坐11路公交車(chē)到“救撈局站”下，全程約40分鐘左右。

6. 煙臺三水合一花園二手房房?jì)r(jià)

坐491119路在三水合一站點(diǎn)下車(chē)，往北走，有條往西走的路，穿過(guò)去，就可以看見(jiàn)一條新修的路，往南走，這條路就過(guò)套子灣污水廠(chǎng)的門(mén)口。

7. 煙臺三水合一小區怎么樣呀

48路錦繡新城——東口途徑站點(diǎn)1 . 錦繡新城2 . 錦繡新城北站3 . 只楚軍休所（齊豐化工）

4 . 只楚5 . 發(fā)電廠(chǎng)（新安男科醫院）

6 . 鳳凰臺7 . 鳳凰臺醫院8 . 夕陽(yáng)紅老年公寓9 . 楚鳳四街南口10 . 楚鳳二街南口11 . 楚鳳二街12 . 喜旺工業(yè)園13 . 東方舊貨市場(chǎng)14 . 三環(huán)工業(yè)園（東方文化市場(chǎng)）

15 . 交警二大隊16 . 中醫院（煙臺護士學(xué)校）17 . 幸福五村18 . 海港醫院19 . 海港新村20 . 龍海家園南門(mén)21 . 零點(diǎn)立交橋22 . 三水合一花園23 . 大疃廣場(chǎng)24 . 芝罘區法院（芝罘區檢察院）25 . 佳苑街26 . 芝罘島路27 . 大疃28 . 芝罘島東路29 . 救撈局客運站30 . 救撈培訓中心31 . 救撈局32 . 煙臺造船廠(chǎng)33 . 海和食品34 . 東口碼頭35 . 東口

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