導讀：山西陽(yáng)關(guān)旅游景點(diǎn)介紹「山西陽(yáng)關(guān)旅游景點(diǎn)介紹大全」 陽(yáng)關(guān)的主要景點(diǎn) “西出無(wú)故人”的陽(yáng)關(guān)和“春風(fēng)不度”的玉門(mén)關(guān)，究竟位于何處呢？ 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，“陽(yáng)關(guān)”指的是哪兒呢？ 玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)的歷史資料及旅游景點(diǎn).

陽(yáng)關(guān)的主要景點(diǎn)

陽(yáng)關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。這里殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風(fēng)過(guò)后，這些遺址清晰可見(jiàn)，引人矚目。自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽(yáng)關(guān)，不再是王維筆下“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽(yáng)關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。

漢代烽燧

歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(cháng)城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

昔日的陽(yáng)關(guān)城早已蕩然無(wú)存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽(yáng)關(guān)的制高點(diǎn)，它是陽(yáng)關(guān)歷史唯一的實(shí)物見(jiàn)證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱(chēng)為“古董灘”。 這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進(jìn)了古董灘，空手不回還”之說(shuō)。

碑文長(cháng)廊

烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長(cháng)廊，漫步在長(cháng)廊里，既可欣賞當代名人的詩(shī)詞書(shū)法，又可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。

南湖和葡萄長(cháng)廊

陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(cháng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀(guān)當地民俗。

絲綢之路

到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。說(shuō)到陽(yáng)關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開(kāi)辟時(shí)，商隊從長(cháng)安出發(fā)，到敦煌進(jìn)行補給后，再從兩個(gè)關(guān)口出發(fā)，陽(yáng)關(guān)就是其中一個(gè)。經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)后，商隊穿過(guò)沙漠，到達鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著(zhù)經(jīng)過(guò)蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門(mén)關(guān)出發(fā)的商隊會(huì )合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區。

“西出無(wú)故人”的陽(yáng)關(guān)和“春風(fēng)不度”的玉門(mén)關(guān)，究竟位于何處呢？

1、玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)

關(guān)于這兩個(gè)關(guān)隘的詩(shī)詞很多，二者均在絲綢之路，但并非同一座關(guān)隘。

《涼州詞》 王之渙

黃沙遠上白云間, 一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

《從軍行》 王昌齡

青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《渭城曲》 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

還有位列我國古代的十大古琴名曲的《陽(yáng)關(guān)三疊》。

玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)均修建于漢武帝之時(shí)，時(shí)間在公元前121年至公元前107年之間。玉門(mén)在北，陽(yáng)關(guān)在南，兩關(guān)直線(xiàn)距離約30公里。

絲綢之路自敦煌往西后分成了兩路，一路出敦煌向西北經(jīng)玉門(mén)關(guān)、鄯善北行叫天山北路；一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。

絲綢之路

元狩二年(公元前121年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，擊敗匈奴，打通了河西走廊。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。

元鼎六年(公元前111年)，漢在河西又增設張掖、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。

從此，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

玉門(mén)關(guān)遺址

玉門(mén)關(guān)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。

陽(yáng)關(guān)，因位于玉門(mén)關(guān)之南（古代山南水北為陽(yáng)），故名，故址位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。

陽(yáng)關(guān)故址

玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)基本上是農耕民族和游牧民族的分界點(diǎn)，所以，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；因此，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。

玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)見(jiàn)證著(zhù)當年強漢盛唐的赫赫武功。

宋朝之后，由于軍力衰落，中原王朝無(wú)力掌控西域，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)逐漸被廢棄。

2、雁門(mén)關(guān)

雁門(mén)關(guān)，大約在宋朝最為有名，楊家將爭戰雁門(mén)關(guān)的事跡世代相傳。

雁門(mén)關(guān)

其實(shí)，雁門(mén)關(guān)在今天山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(cháng)城上的重要關(guān)隘，以“險”著(zhù)稱(chēng)。

所以，宋朝的北方領(lǐng)土從未突破山西和河北。

雁門(mén)關(guān)建于趙武靈王“胡服騎射”之時(shí)，在這里，趙武靈王曾大敗林胡，李牧曾大敗匈奴十萬(wàn)大軍，蒙恬曾率三十萬(wàn)大軍出雁門(mén)，大破匈奴，將匈奴趕至陰山以西。

至漢朝，衛青? ?霍去病都曾從雁門(mén)關(guān)出發(fā)，大敗匈奴，立下汗馬功勞。

元代曾在雁門(mén)關(guān)設千戶(hù)所，關(guān)城被毀。

雁門(mén)關(guān)

至明朝，雁門(mén)關(guān)重建，但隨著(zhù)清朝的入主中原，雁門(mén)關(guān)逐漸失去原來(lái)的作用，遂被廢棄。

如今的雁門(mén)關(guān)是國家5A級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位。

3、嘉峪關(guān)

嘉峪關(guān)，公元1372年建于朱元璋之時(shí)，是明長(cháng)城最大的關(guān)隘，也是大明版圖的最西端。

嘉峪關(guān)與玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)

嘉峪關(guān)位于玉門(mén)關(guān)以東，建在河西走廊西部最狹窄的地方，扼守著(zhù)絲綢之路的咽喉要道。

嘉峪關(guān)南邊是白雪皚皚的祁連山，北邊是連綿起伏的黑山，兩山之間僅15公里寬。

嘉峪關(guān)西部地形開(kāi)闊，是非常重要的古戰場(chǎng)，東邊則為絲路重鎮酒泉。

嘉峪關(guān)

嘉峪關(guān)是明朝的最西端，而玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)則是漢唐西進(jìn)的起點(diǎn)，表明了西域從宋朝開(kāi)始已然不能被中原王朝所掌控。

公元808年，大唐的安西都護府陷落，從此之后，近一千年的時(shí)間，中原王朝不曾踏入西域。

直至，公元1757年，乾隆平定準噶爾，西域重歸中原王朝，從此西域被命名為“新疆”。

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，“陽(yáng)關(guān)”指的是哪兒呢？

相信大家對于勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這句王維的詩(shī)十分的了解了，畢竟每個(gè)人小學(xué)都學(xué)過(guò)。但是不知道是否了解文中所指的陽(yáng)光到底在哪里呢？

陽(yáng)光其實(shí)是中國古代對外交通咽喉之地。也是絲綢之路南路的必經(jīng)之路，同時(shí)也在玉門(mén)關(guān)的南面，所以叫陽(yáng)關(guān)?？梢哉f(shuō)陽(yáng)光和玉門(mén)關(guān)是當時(shí)對于西域交通的閘口。在公元前121年獲取并率兵西征之后，沉重打擊了匈奴，并且在公元前111年增設了張掖，敦煌兩郡，并且建設玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此之后玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成了西漢王朝設立在河西走廊西部的一個(gè)重要的關(guān)口。

為什么要叫陽(yáng)光的？因為離開(kāi)陽(yáng)關(guān)之后就進(jìn)入了茫茫戈壁大漠。許多王朝歷朝歷代都將這里是做軍事要地，并且派遣重兵把守?？梢哉f(shuō)陽(yáng)光對于古代人而言的意義十分的重要。但是在后來(lái)的歷史當中，隨著(zhù)絲綢之路的衰落，陽(yáng)關(guān)就逐漸被廢棄了。但是現如今如果再到陽(yáng)關(guān)那里去，一定是感受不到王維當時(shí)寫(xiě)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人時(shí)的心境了，因為現在那里是一個(gè)柳綠花紅，并且養育著(zhù)甜美葡萄的地方。

可以說(shuō)與古代的景象完全不一樣了。但是通過(guò)王維的詩(shī)句，我們還是能夠感受到在古代的時(shí)候陽(yáng)關(guān)是有多少多么的寂寞荒涼的一個(gè)地方了。所以說(shuō)古代的，文人墨客紛紛寫(xiě)詩(shī)詞來(lái)描述陽(yáng)關(guān)這個(gè)地方。

玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)的歷史資料及旅游景點(diǎn).

玉門(mén)關(guān)故址位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上（它與灑泉的玉門(mén)關(guān)是兩個(gè)地方）。相傳“和田玉”經(jīng)此輸入中原，因而得名。它是古“絲綢之路”北路必經(jīng)的關(guān)隘?，F存城垣完整，呈方形，東西長(cháng)24米，南北寬26.4米，殘垣高薪9.7米，全為黃膠土筑成，面積663平方米，西墻、北墻各式各樣開(kāi)一門(mén)，城北坡下有東西大車(chē)道，是歷史上中原和西域諸國來(lái)往過(guò)乘及時(shí)性郵驛之路。

陽(yáng)關(guān)故址在敦煌市城西的古董灘上。陽(yáng)關(guān)因陋就簡(jiǎn)居玉門(mén)關(guān)之南，古以南為陽(yáng)， 故稱(chēng)“陽(yáng)關(guān)”，是古代中外 陸路交通咽喉之地，也是“絲綢之路”南路必經(jīng)的關(guān)隘。古城關(guān)東為農田，遠處有壽昌城廢址，三面沙丘，沙梁環(huán)抱，流沙茫茫，一望無(wú)際，北面墩墩山上有一漢代烽燧，保存完好。東為紅山口。西有南北直向的深溝，長(cháng)約20米，溝中泉水涓涓，甚為甘洌。兩岸有漢墓多座?，F在古陽(yáng)關(guān)雖已被流沙掩埋了，但從古董灘向西翻越幾道山梁，仍能看到陽(yáng)關(guān)的遺址，與腳腕一樣高低的墻基隱約可辨，碎瓦破磚已散落遍地，只能令人發(fā)思古之幽情了。

黃沙遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對玉門(mén)關(guān)這座古老而富有神奇傳說(shuō)的關(guān)塞的向往。

玉門(mén)關(guān)，俗稱(chēng)小方盤(pán)城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進(jìn)入西域之門(mén)戶(hù)。

玉門(mén)關(guān)名稱(chēng)的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國的商隊絡(luò )繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國的特產(chǎn)“和田玉”也源源不斷地經(jīng)此運往內地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專(zhuān)門(mén)押解運送玉石。官兵押運了幾次后，就出現了怪事--馱運玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運官：“駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長(cháng)年途經(jīng)此地運玉石，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押運官問(wèn)：“依你之見(jiàn)，如何才能消病除災，確保人畜平安呢？”老人說(shuō)：“用上等玉石，在此城關(guān)門(mén)上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了?！毖哼\官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長(cháng)安。關(guān)城因為城門(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱(chēng)為玉門(mén)關(guān)。

玉門(mén)關(guān)的設立，始自西漢武帝時(shí)，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來(lái)，好戰的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對匈奴采取和親政策，希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí)，放棄了和親政策，對匈奴發(fā)動(dòng)了大規模的軍事反擊。元狩二年（公元前121年），驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年（公元前111年），又增設張掖、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設在河西? ??廊西部的重要關(guān)隘。

西歸漢以后，內地通往西域及歐洲諸國的通路打開(kāi)了，中國特有的絲綢源源不斷運往西方，西方的音樂(lè )、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也從此傳入中國。人們習慣把東起長(cháng)安（西安），聯(lián)絡(luò )亞、歐、非3大洲，遙遙數千里的交通大道稱(chēng)為“絲綢之路”。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門(mén)關(guān)、鄯善北行，叫天山北路；一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當時(shí)玉門(mén)關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡(luò )繹，使者往來(lái)，一派繁榮景象。

現在的漢玉門(mén)關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(cháng)地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長(cháng)城，長(cháng)城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。西、北兩面各開(kāi)一門(mén)，城垣東西長(cháng)24．5米，南北寬26．4米，殘垣高9．7米，上寬3．7米，下寬4米，南北墻下寬4．9米。城頂四周有寬1．3米的走道，設有內外女墻。城內東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉上可直達頂部。登上古關(guān)，舉目遠眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長(cháng)城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。

距玉門(mén)關(guān)15公里處，有河倉古城，為漢代玉門(mén)關(guān)守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見(jiàn)當年之氣勢。從敦煌去玉門(mén)關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車(chē)軋出的便道。旅客租用越野車(chē)，要請當地熟悉路線(xiàn)的向導帶路，以防迷路。

位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉境內，為漢武帝開(kāi)辟河西，“列四郡，據兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚千古。

陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據（元和郡縣志）載陽(yáng)關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣，周廢?！?a href='/bali44/' target=_blank>巴黎藏敦煌石室寫(xiě)本（沙州地志）（P．5034）載：陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南，號日：“陽(yáng)關(guān)”（注：古人以山南水北為陽(yáng)）?？梢?jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。專(zhuān)家考證，陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉西面對“古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市? ??南行75公里路程即可到達陽(yáng)關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒(méi)，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬(wàn)平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當位于此處。

古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(cháng)城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽(yáng)關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現，陽(yáng)關(guān)占有“一夫當關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化；漢唐時(shí)期，陽(yáng)關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過(guò)后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽(yáng)關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。古跡并沒(méi)有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續歷史的哀音。陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(cháng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀(guān)當地民俗。

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