紹興有器具的情趣酒店 紹興有器具的情趣酒店有哪些
導讀:紹興有器具的情趣酒店 紹興有器具的情趣酒店有哪些 1. 紹興有器具的情趣酒店有哪些 2. 紹興好玩的室內場(chǎng)所 3. 紹興酒店用品 4. 紹興哪里有游樂(lè )場(chǎng)所 5. 紹興好玩的游樂(lè )場(chǎng)所 6. 紹興有器具的情趣酒店有哪些地方 7. 紹興情趣用品店地址 8. 紹興有器具的情趣酒店有哪些服務(wù) 9. 紹興情趣酒店哪里好
1. 紹興有器具的情趣酒店有哪些
紹興王壇鎮,擁有美麗的山水風(fēng)景,幽靜的樹(shù)林猶如童話(huà)中的森林,鮮嫩的魚(yú)兒味道就像一縷清泉般可口,住宿條件別有情趣,擁有農家小旅館,別致溫馨,王壇鎮歷史悠久,鎮上有古老建筑,有些建筑傳說(shuō)鬧鬼,可以去里面探險,最有名得是夏家臺門(mén),如果去了那里不要忘記帶外套,因為那里的溫度清涼
2. 紹興好玩的室內場(chǎng)所
中學(xué)里的體育館和大學(xué)的體育館里都有的。
3. 紹興酒店用品
是在紹興最大的蕭山街批發(fā)市場(chǎng)
4. 紹興哪里有游樂(lè )場(chǎng)所
紹興有魯迅故居(如果你去魯迅故居,門(mén)票免費,不過(guò)你要帶好學(xué)生證或者身份證,索取門(mén)票),古城紹興是著(zhù)名的江南水鄉,大街小巷,溪流縱橫。紹興亦為舉世聞名的橋鄉,小小紹興就有4000余座橋。紹興有一種獨特的船稱(chēng)“烏篷船”,船身輕盈,船篷烏黑。艄公頭戴黑色氈帽,以腳劃船。乘坐烏篷船,樂(lè )趣無(wú)窮。旅游者可隨意選擇“柯橋水鄉行”、“東湖賞春”、“船訪(fǎng)八字橋”、“白橋之旅”等烏篷船水鄉旅游項目。穿橋過(guò)巷,沿途賞景。紹興還有許多好玩的地方,我想您去紹興會(huì )買(mǎi)地圖,地圖上就會(huì )有所介紹,希望您能玩的開(kāi)心。還有一個(gè)建議:去寧波,目前寧波有一個(gè)著(zhù)名的游樂(lè )園,叫鳳凰山主題樂(lè )園,您只需付門(mén)票,玩的項目就不需要付錢(qián)。也可以去金華,那邊有著(zhù)名的仙境等,路經(jīng)橫店,你可以去橫店影視城,花2天游玩,然后去義烏,我想這樣7天也過(guò)得很快!最后祝您玩得愉快!如果你還有其他問(wèn)題,可以私下問(wèn)我,謝謝!
5. 紹興好玩的游樂(lè )場(chǎng)所
紹興值得打卡的游樂(lè )園是紹興東方水樂(lè )園,這里包含很多場(chǎng)館,比如珍寶館、山之王國、冒險王國、夢(mèng)想王國等。同時(shí)還有很多適合成人的游玩項目,比如高空探索、過(guò)山車(chē)、穿越龍谷、瘋狂迪士科等,一年四季都值得前往打卡,盡情游玩。
在紹興東方水樂(lè )園中各種設施都具備齊全,除了各種具有觀(guān)賞性的表演之外,最不容錯過(guò)的就是游玩項目。同時(shí)還能去體驗一下5D電影等高科技感帶來(lái)的樂(lè )趣,給視覺(jué)上帶來(lái)別樣的震撼。
6. 紹興有器具的情趣酒店有哪些地方
黃酒由于品項眾多,且甜度差異頗大,因此會(huì )出現不同的飲法及餐飲配法。
隔水加溫最為正統最傳統的紹興酒飲法是隔水加熱至攝氏45度左右,最常用的酒容器是銅壺及錫壺,當然陶瓷容器也可以,不過(guò)導熱性不如銅錫來(lái)得好。
這種溫酒飲法,尤其適合最大宗的元紅及加飯酒,這是自古流傳下來(lái)的喝法,因為溫熱后的元紅及加飯酒,最能提出酒香,也能增加酒的甘度,最重要的是飲用時(shí)暖人心腸,又不致傷胃。
Dry型的元紅酒,在溫熱的狀態(tài)下,最適合搭配的食物是雞鴨肉類(lèi)及蛋類(lèi)料理,半dry型的加飯酒則適合搭配海鮮類(lèi)及冷盤(pán),尤其是秋節前后的大閘蟹,與溫熱后的紹興加飯酒之搭配,堪稱(chēng)天下第一絕配。
另外溫熱過(guò)后的紹興黃酒,不管是元紅、加飯、善釀及香雪,都可視個(gè)人口味需要加以混合飲用,別有一番情趣,這種混合喝法,在全世界的釀造酒中,可以說(shuō)是絕無(wú)僅有,也可算是紹興飲法的一大特色。顛覆文化新潮喝法其實(shí)除了以上這種自古以來(lái)的傳統喝法外,為了迎合現代人,紹興黃酒在最近也也發(fā)展出頗現代化的冰鎮喝法,的確,在大熱天還要喝加熱過(guò)的酒,的確是有點(diǎn)兒虐待人。
在白蘭地和威士忌都開(kāi)始在ON ROCK的同時(shí),紹興黃酒也趕上時(shí)代潮流,以冰鎮喝法來(lái)吸引年輕族群,不只冰鎮,你要在冰過(guò)的黃酒中在加冰塊,讓它冰上加冰也不是問(wèn)題,畢竟要賣(mài)酒給這群消費主流,談文化與傳統無(wú)疑是對牛彈琴。紹興黃酒的現代化飲法可以說(shuō)相當徹底創(chuàng )新,相信老一輩遵循傳統溫飲法的紹興黃酒迷,見(jiàn)識到這種喝法,一定會(huì )嚇到從椅子上摔下來(lái)。所謂的新潮喝法,不只冰鎮和On Rock,簡(jiǎn)直要把擁有數千年文化的紹興黃酒變成新潮洋派的雞尾酒?,F在紹興黃酒時(shí)髦喝法,有在冰鎮加冰塊后再加入話(huà)梅(臺式喝法,聽(tīng)說(shuō)是臺商傳過(guò)去的)、檸檬、櫻桃等,喝起來(lái)口感已經(jīng)很像雞尾酒;當然也有人拿來(lái)加雪碧、可樂(lè )、果汁等飲料,非常適合女性飲用;而日本威士忌的水割(加水)喝法,也可以應用在紹興黃酒上。
一般而言,較甜的善釀酒、香雪酒及古越醇,比較適合這些新潮派的喝法,畢竟要論傳統及文化,這三種酒不過(guò)百年左右的歷史,比較適合用來(lái)創(chuàng )新。
所謂的創(chuàng )新式的黃酒喝法,適合當餐前酒或餐后酒,當然用來(lái)搭配糕點(diǎn)也相當不錯。
雖然有人認為把紹興黃酒這種有文化傳承的酒搞成這樣簡(jiǎn)直不成體統,這些創(chuàng )新喝法,的確別有一番風(fēng)味,挺能吸引年輕族群。
像日本就是很好的例子,燒酎這種傳統的日本蒸餾酒,在世代交替下,差點(diǎn)就走入歷史,還好腦筋動(dòng)得快的業(yè)者,推出蔬果燒酎生機飲法,把燒酎變成有健康概念的雞尾酒,結果馬上讓燒酎咸魚(yú)翻生,變成日本女性的新寵,也不見(jiàn)有人出來(lái)罵這種作法有違傳統。
紹興黃酒還有一種較激烈的喝法,這種喝法可以說(shuō)是純中國風(fēng)的調酒,就是中式白酒與紹興黃酒的混合喝法,聽(tīng)說(shuō)可使黃酒的酒勁更為濃烈,比起世界知名的烈性調酒“環(huán)游世界”與“長(cháng)島冰茶”還要過(guò)癮。目前中國多種酒款,就數黃酒的喝法最為千變萬(wàn)化,可以想見(jiàn)黃酒的文化包容性相當之強,也是中國酒中最適合站上國際舞臺的酒款,像日本人就愛(ài)死紹興黃酒,同樣是米糧釀造酒,日本自己有清酒,卻十分支持來(lái)自中國的紹興酒,即使是臺灣的紹興,在日本也有不錯的銷(xiāo)量,而日本人到臺灣或大陸觀(guān)光,到餐館吃飯時(shí),大多 不會(huì )忘記要點(diǎn)瓶紹興酒來(lái)佐餐。
7. 紹興情趣用品店地址
個(gè)中妙趣
gè zhōng miào qù
成語(yǔ)解釋個(gè)中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奧妙之處和情趣。
成語(yǔ)出處宋·陸游《劍南詩(shī)稿·十一·對酒二首》:“個(gè)中妙趣誰(shuí)堪語(yǔ),最是初醮未醉時(shí)?!?/p>
常用程度一般成語(yǔ)
感情色彩中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于口語(yǔ)
成語(yǔ)結構偏正式成語(yǔ)
個(gè)中滋味
gè zhōng zī wèi
成語(yǔ)解釋個(gè)中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身體會(huì )的甘苦。
成語(yǔ)出處宋·向子諺《西江月·紹興丁巳,遍走浙東諸郡……》:“居士何如學(xué)士,翰林休笑薌林。個(gè)中真味少知音,不是清狂太甚?!?/p>
常用程度常用成語(yǔ)
感情色彩中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指切身體會(huì )的甘苦
成語(yǔ)結構偏正式成語(yǔ)
個(gè)人主義
gè rén zhǔ yì
成語(yǔ)解釋個(gè)人本身的利益應該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利
成語(yǔ)出處毛澤東《關(guān)于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級個(gè)人主義的表現?!?/p>
常用程度常用成語(yǔ)
感情色彩中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人自顧自我
成語(yǔ)結構偏正式成語(yǔ)
8. 紹興有器具的情趣酒店有哪些服務(wù)
閱讀短文,回答問(wèn)題。
紹興的烏篷船
紹興是我國著(zhù)名的歷史文化名城,也是著(zhù)名的水鄉,烏篷船便是紹興獨特的水上交通工具。
早期的烏篷船有三種,大的叫明瓦,小的是腳劃船,但最適用的是不大不小的“三道”,又叫三明瓦。船篷是半圓形的,用竹片編成,中間夾箬(ruò),上面涂著(zhù)黑油,所以叫烏篷船。在前后兩扇固定的篷之間放著(zhù)一扇遮陽(yáng),也是半圓的,木頭做的格子,嵌著(zhù)一片片的小魚(yú)鱗,直徑約一寸,有點(diǎn)透明,所以叫明瓦。烏篷船的船尾有兩支櫓,船首有竹篙用來(lái)定船。三道篷大約有一人高,艙內可以放下一張方桌,四個(gè)人坐著(zhù)打牌。
現在的烏篷船一般比較小,可容四至六名乘客,它是靠船夫用腳躅(zhú)槳前進(jìn)的,要調整航向則要劃槳,或把槳夾在腋下當舵使用。船夫手腳并用,船就在湖面輕盈地游行。小船真是一葉扁舟,坐在船底,篷頂離你的頭只有兩三寸,你的手可以放在外邊玩水,仿佛是坐在水面上,所謂“人在烏篷船中,烏篷卻在水中”,所以有人說(shuō):到紹興,不坐烏篷船,等于沒(méi)有到過(guò)紹興。
要真正了解紹興,你就得闖進(jìn)窄小的橫街小巷,這些地方汽車(chē)是進(jìn)不去的,只能坐烏篷船。坐在烏篷船上游覽,你可以看到歷代名人留下的足跡,還有市民生活的情景,小橋流水的市容……這些都一一展露在你眼前。你可以看到當年魯迅家道衰落時(shí)常去光顧的那家當鋪,看到與大書(shū)法家王羲之有關(guān)的戒珠寺、題扇橋,可以看到因王羲之在這里為躲避一個(gè)拿著(zhù)扇子索要題名的老太婆而得名的躲婆弄……游到東湖則更有詩(shī)情畫(huà)意,因為東湖本身就是一幅山水畫(huà),再加上這里有名人郭沫若題的詩(shī),有為紀念紹興革命先烈陶成章的陶社,就更令人神往了。
1.看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。
zhù míng zhē yáng chuán cāng tiáo zhěng shī qíng huà yì
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
2.紹興是著(zhù)名的歷史文化名城,這篇文章中提到了哪些與紹興有關(guān)的文化名人和故事?
3.為什么說(shuō)“到紹興,不坐烏篷船,等于沒(méi)有到過(guò)紹興”呢?
答案:
1.著(zhù)名;遮陽(yáng);船艙;調整;詩(shī)情畫(huà)意
2.當年魯迅家道衰落時(shí)常去光顧的那家當鋪;與大書(shū)法家王羲之有關(guān)的戒珠寺、題扇橋;因王羲之在這
里為躲避一個(gè)拿著(zhù)扇子索要題名的老太婆而得名的躲婆弄;東湖名人郭沫若題的詩(shī);為紀念紹興革命
先烈陶成章的陶社。(答案不唯一)
3.因為紹興是著(zhù)名的歷史文化名城,要真正了解紹興的歷史文化,就得闖進(jìn)窄小的橫街小巷,這些地方
只能坐烏篷船。同時(shí)坐在烏篷船上游行本身也有一種說(shuō)不完的情趣。(答案不唯一)
9. 紹興情趣酒店哪里好
“杜康造酒劉伶醉,劉伶一醉醉三年”“李白斗酒詩(shī)百篇,長(cháng)安市上酒家眠”“五柳先生性嗜酒,家貧不能常得”“夜飲東坡醉復醒,歸來(lái)仿佛三更”“酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠”,自古以來(lái),中國不乏愛(ài)酒之人、好酒之人。他們“以天地為一朝,以萬(wàn)期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍跡,居無(wú)室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動(dòng)則挈榼提壺,唯酒是務(wù),焉知其余?”(劉伶《酒德頌》)
今天,我們就一起看看中國古代的“十大酒仙”。
一、劉伶
劉伶,字伯倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時(shí)期詩(shī)人。
劉伶飲酒的傳說(shuō)大概應首推“杜康造酒醉劉伶”,杜康是酒的創(chuàng )始人,是酒圣,而劉伶專(zhuān)喝他的酒。他曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對朝廷策問(wèn),強調無(wú)為而治,以無(wú)能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統“禮法”,是竹林七賢社會(huì )地位最低的一個(gè)。
他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當時(shí)的血腥統治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話(huà)等手法,隱晦曲折地表達自己的思想感情。
二、賀知章
賀知章,浙江紹興人,少年即以詩(shī)文成名,武則天時(shí)期,高中狀元,是浙江歷史上有記載的第一位狀元郎!賀知章生逢盛世,而且仕途一帆風(fēng)順,性格曠達,沒(méi)有那種憤世嫉俗、身世悲涼的哀嘆。
“知章騎馬似乘船,眼花落水井底眠?!?/p>
醉后騎馬,晃晃悠悠,如乘船浮水,那份悠然自得,非達到如此境界者不能體味;醉眼昏花,跌落井中,卻全然不顧,且在水底眠宿。這兩句詩(shī)卻真真切切寫(xiě)出了賀知章那種劉伶式的“但得飲酒,何論死生”的曠達。
三、李琎
李琎,初名嗣恭,又名淳,唐汝陽(yáng)王,加特進(jìn)贈太子太師。為唐睿宗李旦之孫,讓皇帝李憲(原名成器)長(cháng)子,唐玄宗李隆基之侄。
汝陽(yáng)王? ??琎:“汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麯車(chē)口流涎,恨不移封向酒泉?!?/p>
先飲酒三斗,然后再去朝見(jiàn)天子,此人身份絕非尋常,非皇親國戚不敢為。原來(lái),李琎是唐玄宗的侄兒,爵封汝陽(yáng)王。貴為侯王者,方敢帶醉“朝天”,而且上朝的路上看見(jiàn)運酒車(chē),禁不住垂涎三尺,恨不得請求皇上將自己改封到酒泉城中為王,因為酒泉即因地下蘊藏有酒而得名啊。
四、李適之
李適之,原名李昌,字適之,隴西成紀(今甘肅秦安縣)人。唐朝宗室、宰相,唐太宗李世民曾孫,恒山愍王李承乾之孫。
左丞相李適之:“左相日興費萬(wàn)錢(qián),飲如長(cháng)鯨吸百川,銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢?!?/p>
為飲酒,不惜日費萬(wàn)錢(qián);開(kāi)懷暢飲,猶如巨鯨張口,吸納百川之水;且只飲清酒(“圣”),不沾濁酒(“賢”),一任孤傲清高。
五、崔宗之
崔宗之,名成輔,以字行,博陵安平(今河北安平縣)人,出自博陵崔氏第三房,唐玄宗宰相崔日用之子,襲封齊國公。
名士崔宗之:“宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前?!?/p>
青春年少的男人,英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻,舉杯痛飲,昂首望天,白眼對人,皎如玉樹(shù),臨風(fēng)獨立。關(guān)于白眼,用的是魏晉時(shí)名士阮籍的典故。阮籍為人清高,又蔑視禮法,愛(ài)憎分明,“能為青白眼”。本傳記載,說(shuō)他“見(jiàn)禮俗之士,以白眼對之”,見(jiàn)志同道合的好友,“乃見(jiàn)青眼”。所以“舉觴白眼望青天”,既是一個(gè)形象,又是一種精神。
六、蘇晉
蘇晉,唐代詩(shī)人,開(kāi)元十四年,為吏部侍郎。知選事,多賞拔。終太子左庶子。
佛教信徒蘇晉:“蘇晉長(cháng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪?!?/p>
蘇晉以文章知名當世,曾得澄慧和尚的繡彌勒佛像一面,非常愛(ài)賞,說(shuō):“是佛好飲米汁(酒),正與吾性合,吾愿事之,他佛不愛(ài)也?!笨梢?jiàn),酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留,姑且一醉方休,哪怕因此而逃禪逃課。
七、李白
李白字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”、“酒仙”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。
李白:“李白一斗詩(shī)百篇,長(cháng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?!?/p>
不飲則已,飲則一斗;不吟則罷,吟則百首,斗酒詩(shī)百篇,詩(shī)酒自結緣。長(cháng)安市上,酒肆之中,醉臥著(zhù)一條傲骨漢。哪管他皇上下詔,任憑他天子呼見(jiàn),不上車(chē),不上船,這人道:“休怪為臣散漫,臣原是天上詩(shī)仙、酒仙下凡!”美哉,這就是李白,一個(gè)傲岸不屈,“安能摧眉折腰事權貴”的李白,一個(gè)飄然若仙的李白!
八、張旭
張旭,字伯高,一字季明,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,唐代書(shū)法家,擅長(cháng)草書(shū),喜歡飲酒,世稱(chēng)“張顛”。
大書(shū)法家張旭:“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?/p>
在唐代,張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞一起被? ??為“三絕”。一位書(shū)法家,三杯酒下肚,便豪興大發(fā),寬衣脫帽,號呼狂走,潑墨揮毫,甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě),但見(jiàn)筆走龍蛇,紙卷云煙。所以,張旭又有“張顛”的雅稱(chēng)。
九、焦遂
焦遂,唐朝人,平民,以嗜酒聞名。
焦遂酒量極大,非五斗以上無(wú)醉意。無(wú)奈囊中羞澀,每每喝酒都是別人買(mǎi)單。既然是去“蹭”酒,喝人家的嘴軟,在酒友們面前自然有些自卑,所以平日里少言寡語(yǔ)。但五斗酒之后,微有醉意,便卓然顯出論辯的才華。振振有詞,高談闊論,見(jiàn)解獨到,出人意料,滿(mǎn)座皆驚。
十、李清照
李清照,號易安居士,漢族,齊州濟南(今山東省濟南市章丘區)人。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照作為唯一一位女酒仙,心情不好要飲酒作詞:“斷香殘酒情懷惡,西風(fēng)催襯梧桐落?!?a href='/shanghua/' target=_blank>賞花飲酒要飲酒作詞:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!迸笥呀煌嬀谱髟~:“來(lái)相招,香車(chē)寶馬,謝他酒朋詩(shī)友?!庇辛嗣罹湟嬀谱髟~:“險韻詩(shī)成,扶頭酒醒,別是閑滋味?!彼?a href='/xiangqing/' target=_blank>鄉情濃要飲酒作詞:“故鄉何處是?忘了除非醉?!彪x別傷懷要飲酒作詞:“惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺?!本退闶鞘情e來(lái)無(wú)事,傷春悲秋也要飲酒作詞:“酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅?!?/p>
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