導讀：襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格 1. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格 2. 襄陽(yáng)九天玄女娘娘洞風(fēng)景區 3. 襄陽(yáng)市九天玄女風(fēng)景區 4. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格表 5. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區乘幾路車(chē) 6. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區旅游開(kāi)發(fā)有限公司 7. 襄陽(yáng)九天玄女洞門(mén)票多少錢(qián)

1. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格

在上古時(shí)期，人族雖然在實(shí)力不如洪荒初開(kāi)之際就已經(jīng)出現的巫族和妖族那般強大，但是人類(lèi)卻似乎是天地的寵兒一般，在修煉一道上尤為擅長(cháng)；而且關(guān)鍵是人族的生育率，遠不是巫族和妖族能比擬的，在龐大的人口基數下，總會(huì )誕生一些天縱奇才，而且隨著(zhù)時(shí)間的推演，人族逐漸成為了天地間的第三大勢力體，而且在巫妖大戰后，成為了天地的主宰。

而人族的修煉之道，主要就是修仙，現在這里就來(lái)盤(pán)點(diǎn)下，上古時(shí)期，從人族中誕生的八大仙人吧：

TOP、8 九天玄女

九天玄女，簡(jiǎn)稱(chēng)玄女，原是中國上古神話(huà)中的傳授過(guò)兵法的女神，后經(jīng)道教奉為高階女仙與術(shù)數神。 雖然她在民俗信仰中的地位并不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術(shù)神通的正義之神，形象經(jīng)常出現在中國各類(lèi)古典小說(shuō)之中（如《水滸傳》），成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要。

《云笈七簽》云：九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚兵布陣。有《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等經(jīng)書(shū)傳世，以教化世人。

TOP、7 廣成子

廣成子是古代的仙人，住在崆峒山的石室中。而且還指點(diǎn)過(guò)黃帝修煉，算得上是黃帝的老師，據正統道教說(shuō)法，廣成子為黃帝之時(shí)太上老君化身?！短侠暇_(kāi)天經(jīng)》：“黃帝之時(shí)，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽(yáng)，作道戒經(jīng)道經(jīng)。黃帝以來(lái)，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊?！焙笥謧魇诮o黃帝《自然經(jīng)》一卷。

并且據記載，廣成子還是劍仙之祖；劍仙之說(shuō)由來(lái)已久，早在《列子》一書(shū)中便有記載。劍仙應起源于軒轅黃帝問(wèn)道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問(wèn)道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。

TOP、6 赤松子

赤松子號左圣南極南岳真人左仙太虛真人，相傳為神農時(shí)雨師。而且赤松子前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏萬(wàn)世基業(yè)的中華帝師。能入火自焚，隨風(fēng)雨而上下。赤松子教神農氏袪病延年。他還能跳入火中去焚燒自己而無(wú)任何損害。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿里。他還能隨著(zhù)風(fēng)雨忽上忽下戲耍。

炎帝的小女兒追隨他學(xué)習道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統治時(shí)，他又出來(lái)從當雨師布雨，現在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道場(chǎng)位于襄陽(yáng)峴山石室。

TOP、5 東王公

東王公又稱(chēng)木公、東皇公、東華帝君等。與西王母共為道教尊神，最早出現在《山海經(jīng)》中。為古代漢族神話(huà)中的男神，后來(lái)道教繼承增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為祖。道教為諸神創(chuàng )作出身時(shí)，葛洪認為東王公是盤(pán)古、太元圣母所生，但其他道經(jīng)卻認為他是先天東華之氣的化生。

東王公在道教被認為常常在丁卯日登臺四處觀(guān)察天下修道學(xué)仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公．然后再拜見(jiàn)西王母，然后才能飛升進(jìn)入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

TOP、4 西王母

西王母，尊稱(chēng)王母娘娘，司天之厲及五殘。在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。原是掌管災疫和刑罰的上古女神，現多傳為護佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時(shí)成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長(cháng)生不老理念也投合了道教對長(cháng)生的追求。

“西王母”的稱(chēng)謂，見(jiàn)于《莊子》、《山海經(jīng)》等，因所居昆侖山，于漢中原為西，故稱(chēng)西王母。在漢 代中國儒教讖緯神學(xué)古籍中，多次記載西王母顯圣遣使下凡，曾經(jīng)派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤。

TOP、3 靈寶天尊

靈寶天尊象征無(wú)極生太極，太極成五行的道之進(jìn)程?？梢哉f(shuō)是天道的生成過(guò)程，從此天地有規矩，萬(wàn)靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎。在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，甚至于無(wú)所謂無(wú)所謂的玄妙狀態(tài)。就是宇宙生成之前那一個(gè)微小的點(diǎn)擴張之前的狀態(tài)。

靈寶天尊象征無(wú)極生太極，太極成五行的道之進(jìn)程，可以說(shuō)是天道的生成，從此天地有規矩，萬(wàn)靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，故而靈寶天尊乃是萬(wàn)道之主。在正統道教中，沒(méi)有通天教主，更沒(méi)有鴻鈞，勿混淆。

TOP、2 元始天尊

元始天尊生于混沌之前，太無(wú)之先，元氣之始，故名“元始”?！稓v世真仙體道通鑒》稱(chēng)：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也?！?元始是宇宙生發(fā)最初的本源，為一切神仙之上，故稱(chēng)“天尊”。元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬(wàn)物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。

每當新的天地形成時(shí)，天尊就會(huì )降臨人世間，傳授秘道，開(kāi)劫度人。故而《歷代神仙通鑒》稱(chēng)元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無(wú)量劫數來(lái)臨之時(shí)，用玄妙的大道來(lái)教化眾生，故而尊為元始天尊。

TOP、1 太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開(kāi)天創(chuàng )世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也?！暗馈睙o(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)名，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)師無(wú)上?！暗馈闭?，虛無(wú)自然，難名之神，強名曰道，尊稱(chēng)太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。而老子則是老君爺的第十八次世化身。著(zhù)有震古爍今的萬(wàn)經(jīng)之王《道德經(jīng)》。

以上便是上古時(shí)期的八大仙人，其中尤以太上老君、元始天尊和靈寶天尊為最，乃是道教中真正的至高神；在洪荒年間，庇護者人類(lèi)繁衍，并教導人類(lèi)修行，當真是功德無(wú)量

2. 襄陽(yáng)九天玄女娘娘洞風(fēng)景區

襄陽(yáng)九天玄女娘娘洞在臥龍鎮襄谷路上，三A景區，不是免費的

3. 襄陽(yáng)市九天玄女風(fēng)景區

適合。九天玄女風(fēng)景區是中國最大規模的以“九天玄女”為文化背景的風(fēng)景區。由湖北九九天頤旅游投資股份有限公司巨資打造?？傉嫉孛娣e9.6平方公里，總投資30億。

景區位于湖北省襄陽(yáng)市襄城區臥龍鎮境內，是傳說(shuō)中的上古女神“九天玄女”修煉成仙之所。自古以“洞幽”、“景奇”、“水圣”、“氣靈”而著(zhù)稱(chēng)。主要景點(diǎn)有：九天門(mén)、玄女湖、九天宮、太極廣場(chǎng)、玄女洞、花果山農莊等。景區集旅游觀(guān)光、養生養老、生態(tài)農業(yè)于一體。有“九天圣境、養生福地”之美譽(yù)！休閑、度假、養生、問(wèn)道。

4. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格表

九天玄女住九天宮，位于襄陽(yáng)市臥龍鎮青山村，玄女洞旁。

5. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區乘幾路車(chē)

襄城區位于襄陽(yáng)市境中部，是襄陽(yáng)市政府所在地，其幅員面積約684.8平方公里，管轄1個(gè)鄉、2個(gè)鎮、6個(gè)街道。

境內景區主要有真武山道觀(guān)、九天玄女洞、九天太極廣場(chǎng)、廣德寺、馬躍檀溪遺址、魚(yú)梁洲旅游島、荊州古治街、荷花湖生態(tài)園、普羅 旺斯薰衣草莊園、古隆中牡丹園、古隆中孔明琴堂、襄陽(yáng)古城鐘鼓樓等。

6. 襄陽(yáng)九天玄女風(fēng)景區旅游開(kāi)發(fā)有限公司

湖北省襄陽(yáng)市迴龍湖水庫又稱(chēng)八一水庫，始建于1966年，總庫容可達3244.5萬(wàn)立方米，地處于襄城區臥龍鎮境內，是襄城區最北部的一處“母親湖”。該水庫是一座具有水利景區性質(zhì)的魅力景點(diǎn)，景觀(guān)路、綠化等配套設施與國家級景區相當，迴龍湖北鄰谷城縣茨河鎮承恩寺、東毗省級重點(diǎn)工程“襄陽(yáng)小三峽”——新集樞紐，西南方向還有孔明莊、九天玄女等風(fēng)景區，暫未通達公交車(chē)，可采取自駕游方式親臨感受大自然美景。

作為襄城區著(zhù)名的青山—回龍美麗鄉村建設示范點(diǎn)、臥龍片區美麗田園風(fēng)光帶的重要組成部分，迴龍湖水庫景點(diǎn)廣受市民愛(ài)戴，被稱(chēng)為“漢江西岸的一顆璀璨明珠”，與上游的丹江口水庫并列為襄十隨神城市群兩大水源景觀(guān)。該水庫歷史可追溯至隋朝，相傳隋煬帝公主在承恩寺出家為尼期間，見(jiàn)此處山林綠樹(shù)成蔭，常到此處采摘鮮果鮮草，遂傳下青山村這一地名。明朝時(shí)期，襄陽(yáng)是藩王重鎮，朱家皇室人員葬于今水庫北部的五朵山一帶，其王府部分文武官員則選墓穴于青山村、回龍村、西鄉村以示護佑地下襄王，素有“青龍回鄉”說(shuō)法，可見(jiàn)這是一處難得的風(fēng)水寶地。

上世紀60年代開(kāi)始，迴龍湖水庫正式登上現代舞臺，經(jīng)常出現在各個(gè)電視臺熒幕。這是因為水庫旁邊有個(gè)電影制片廠(chǎng)，該廠(chǎng)常常在水庫和周邊村落拍攝影視劇，因此成為襄陽(yáng)早期的影視拍攝基地，現為集歷史文化、山水文化、影視文化、水利文化和鄉村振興等為一體的郊野文化生態(tài)區，被文化人士奉為“襄陽(yáng)都市圈郊野第一湖”。

如今，隨著(zhù)國家層面加大對美麗鄉村振興工程的重視和支持，襄城區已將迴龍湖水庫所在地列為重點(diǎn)發(fā)展區，成為當地展示美麗鄉村成果的一扇窗口。得益于上級領(lǐng)導的關(guān)懷關(guān)注，環(huán)迴龍湖生態(tài)景觀(guān)區的知名度越來(lái)越高，年游客量過(guò)萬(wàn)，還收獲了“襄城第一水利風(fēng)景區”的美名。

7. 襄陽(yáng)九天玄女洞門(mén)票多少錢(qián)

九天玄女風(fēng)景區門(mén)票能在門(mén)口買(mǎi)。九天玄女風(fēng)景區位于湖北省襄陽(yáng)市襄城區臥龍鎮青山村，是一家集道教文化和休閑養生的綜合性文化景區，景區內含有九天宮、玄女洞、九天門(mén)、太極廣場(chǎng)等多個(gè)景點(diǎn)。其中九天玄女洞（又稱(chēng)娘娘洞）被譽(yù)為“中原第一洞”，相傳是九天玄女修煉成仙的地方。

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