導讀：仙游的景點(diǎn)有什么 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn) 1. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn) 2. 仙游的著(zhù)名景點(diǎn) 3. 仙游的景點(diǎn)有哪些 4. 仙游有什么特色 5. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn)嗎 6. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn)和作用 7. 仙游有什么好玩的景點(diǎn)介紹 8. 仙游標志性景色 9. 仙游有哪些不為人知的景點(diǎn) 10. 仙游十大景點(diǎn)介紹

1. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn)

九鯉湖瀑布景區有瀑布九級，落差四百多米，真要看遍九鯉湖飛瀑，有好體力才行。二三十公里山路的往返，常常是汗水模糊了雙眼，這詩(shī)情畫(huà)意的景色也被疲倦打了折扣。

好在九鯉湖飛瀑中最具風(fēng)情的都集中在前四湖，距離不過(guò)五六百步，二小時(shí)可來(lái)回，如果不求全，到九鯉湖僅游前四湖倒不失為養眼又省力的辦法。

2. 仙游的著(zhù)名景點(diǎn)

仙游好玩的景點(diǎn):九鯉湖，菜溪巖仙游縣城里好玩的地方:集中在八二五大街兩側，木蘭溪仙游大橋的兩岸。

3. 仙游的景點(diǎn)有哪些

福建仙游九龍谷國家森林公園主要景點(diǎn)有：

一、霞客古道。

福建九龍谷國家森林公園境內霞客古道徐霞客古道是古代寧海通往天臺的要道，約建于唐代，現存古道多為卵石鋪面，古道兩側多為名勝古跡，有茶廊、古井、古橋、庵堂等。

二、九龍谷漂流。頭條萊垍

福建九龍谷國家森林公園境內九龍谷漂流全程約2.8千米，途經(jīng)10余個(gè)跌水、10余道彎，順溪漂流，峰奇石秀，泉清谷幽，湖光山色，倒映成趣。溪流中千姿百態(tài)的奇石，壁立千仞、崖懸石怪、霞客覽勝、玉兔奔月、神龜朝圣等石景，盡顯大自然之鬼斧神工。

三、龜山寺。條萊垍頭

福建九龍谷國家森林公園境內龜山寺是莆田四大名剎之一，依北面南，對面是一列如屏的幾座小山峰，左為筆筒峰，右為筆架山。龜山寺廟于唐穆宗長(cháng)慶二年（822年）由無(wú)了禪師創(chuàng )建?，F存的建筑物為清光緒三十年（1904年）重建。條萊垍頭

4. 仙游有什么特色

紅團在莆仙文化中具有重要的意義。這是莆仙最有特色的節日喜慶食品，過(guò)年時(shí)家家都做。又是可口的食品，受到人們的喜愛(ài)。也用于渲染喜慶氣氛，還用于祭祀，而且是寓意深刻的饋贈禮品。紅團源遠流長(cháng)，起源很難考證，但從一些古代文獻資料，可以略知一二。

《集韻》：“糰，粉餌?！庇忠f(shuō)文：“餌，粉餅也?！本褪钦f(shuō)，糰（為方便起見(jiàn)，以下寫(xiě)作團），是大米粉末制成的餅。莆仙紅團，是米粉為皮，包餡蒸制而成的表皮紅色的餅狀食品。由于用艷山姜的葉片墊底，紅團有一種香噴噴的味道。

幾本宋代筆記都說(shuō)到團，如：

北宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“端午作水團，又名白團，或雜五色人獸花果之狀。其精者名滴粉團，加麝香。又有干團不入水者?！奔热环Q(chēng)做水團，就不是烙的。其中干團不入水者，可能是蒸的。

孟元老《東京夢(mèng)華錄》里有澄沙團子，歸在“飯后飲食”內。

吳自牧《夢(mèng)粱錄》里有澄沙團子，澄沙團，沙團，十色沙團，麝香豆沙團子，歸入“沿街叫賣(mài)小兒諸般食件”“市食”“干果（粿，即大米食品）子”各類(lèi)。

周密《武林舊事》里有澄沙團子。武林是杭州的舊稱(chēng)。

耐得翁《都城紀勝》中有沙團子，與“春餅、旋餅、羊脂韭餅”等歸入“夜間頂盤(pán)挑架者”類(lèi)。作者接著(zhù)寫(xiě)道：“遍路歌叫，都人固自為常，若遠方僻土之人乍見(jiàn)之，則以為稀遇?！薄案杞小币馑际墙匈u(mài)。

以上幾則筆記資料說(shuō)明在宋代，特別是江南一帶，沙團是餅餌類(lèi)市食點(diǎn)心，普通食品，在食店或市場(chǎng)上賣(mài)，或沿街叫賣(mài)?？赡苡懈鞣N顏色（“十色沙團”），不同形狀（“人獸花果之狀”），而且也用做端午應節食品。沙團，就是澄沙團子，豆沙團子。

沙團的做法，宋浦江吳氏《中饋錄》中有記載。該書(shū)“甜食”類(lèi)“煮沙團方”條下寫(xiě)道：“砂糖入赤豆或綠豆煮成一團，外以生糯米粉裹，作大團。蒸或滾湯內煮，亦可?！边@蒸成的沙團，其? ??料和做法與今莆仙紅團相同，只不過(guò)沙團是球狀的，今莆仙紅團是用木模印成球冠狀。沙，當指豆沙，指用豆煮熟搗成泥而成的食品，用做餅餌的餡兒。今莆仙紅團餡心有綠豆、糯米兩種（糯米又有甜咸之分），但主流是綠豆（俗說(shuō)“紅團綠豆餡”），是用綠豆加糖煮成的，先捏成球狀，包上米粉做成的皮后，用木模印制。

沙團也用于祭祀。宋代范成大（蘇州人）在他的《祭灶詩(shī)》中說(shuō)祭品中有：“豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團?！焙笠痪渚褪侵干硤F。紅團在莆仙的主要作用是過(guò)年時(shí)祭祀神祗、祖先，家家都用于辭年（祈年）。元宵期間，也用于在社廟中排宴桌，當祭品，有的地方還會(huì )摞成近一米高的“紅團塔”。屬于人神共享的食品。

明代周華《游洋志》曰：“除夜，數日前各以牲羞粿餌饋送親友?！边@粿餌，其中可能就有紅團。在民間，紅團也被稱(chēng)為粿（大米食品），春節做紅團、番薯起（甘薯加入面粉發(fā)酵后蒸成的食品），也被稱(chēng)為做粿?？芍诿鞔翁?，過(guò)年時(shí)做紅團，而且用于送禮。

據《夢(mèng)粱錄》和《歲時(shí)雜記》，團有不同顏色。后來(lái)莆仙紅團表皮著(zhù)上紅色，并印有表示吉祥的漢字和圖案，如“?！薄柏敹≠F”“壽”“喜”，雙孩兒圖案，寄托了人們對美好生活的愿望，所以也用于喜慶、送禮。直到今天，在山區的一些地方（古時(shí)候屬于興化縣），舉行婚禮的那一天清早，成年禮（俗稱(chēng)“上頭”）之后，男家會(huì )分“成人團（也稱(chēng)上頭團）”給族親。成人團是個(gè)大紅團，上面的圖案是“雙孩兒”，寓意子孫滿(mǎn)堂。這正是《禮記·冠義》已冠而“以摯見(jiàn)于鄉大夫、鄉先生”之意，告知新人已成人?！皳础笔且?jiàn)面禮，現在山區用紅團。說(shuō)明紅團又是具有重要象征意義的禮品。

綜上所述，莆仙紅團來(lái)源于宋代江南一帶的沙團，那時(shí)是一種普通食品，也用于祭祀。后來(lái)在莆田用木模印制，表面有吉祥圖案，并著(zhù)上大紅色，演變成今天的樣子，寓意喜慶和圓滿(mǎn)，寄托了我們對美好生活的愿望。在民俗活動(dòng)中的作用范圍也擴大了。

5. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn)嗎

楓亭就一個(gè)塔斗山 你可以去仙游九鯉湖 菜溪巖玩玩 可以上莆田新城網(wǎng)看看，里面關(guān)于莆田的旅游、美食什么的都很齊全。

6. 仙游的景點(diǎn)有什么特點(diǎn)和作用

楓亭古街

楓亭古街，承載了莆田仙游楓亭千年的記憶；名仕鄉賢，積淀了獨具文化的底蘊。

蘭友社區，楓亭集鎮五大社區之一，是楓亭古街重要組成部分。蘭友街位于楓慈溪畔，東南相鄰學(xué)士社區，西北接壤九社村落，北面與霞街社區隔溪相望，總面積4.4平方公里，是一個(gè)擁有濃郁傳統氣息的社區。

慈善堂，原為芙蓉墩地域，陸秀夫六世孫陸昭花園。環(huán)境清幽，花木芳香，修行參禪之靜處，楓亭佛教界影響力寺廟之一。

7. 仙游有什么好玩的景點(diǎn)介紹

九鯉湖風(fēng)景區位于仙游縣鐘山鎮，距縣城31公里，海拔590米。這里以湖、洞、潭、石四奇著(zhù)稱(chēng)，尤以飛潭為最，自古有“鯉湖飛潭天下奇”之譽(yù)。明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建“三絕”。

九鯉湖景區人文景觀(guān)眾多，有摩崖題刻，道教名觀(guān)、藝術(shù)建筑和文物古跡20多處。

8. 仙游標志性景色

仙游縣人文古跡眾多，自然風(fēng)光也毫不遜色，仙游“十二美景”分別為菜溪仙境、九鯉圓夢(mèng)、麥斜佛光、天馬云梯、藝都仙作、龍華雙塔、仙游文廟、塔斗攬勝、仙水戲珠、九座禪宗、石谷日出、蜚山雙鳳。

九鯉湖風(fēng)景區以湖、洞、潭 、石四奇著(zhù)稱(chēng)，尤以飛潭為最，自古有“鯉湖飛潭天下奇”之譽(yù)。明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建“三絕”。相傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹濟世，丹成跨鯉升天成仙，九鯉湖因之得名。

菜溪巖以山清水秀，石奇巖峻，峪深洞幽而著(zhù)稱(chēng)居仙游四大景區之一，菜溪巖全景有120多處。菜溪巖的景色，四季常新，變幻無(wú)窮。層巒染碧，萬(wàn)壑搖青， 奇峰怪石，溪峽幽瀑，景景有典故傳說(shuō)，讓人嘆為觀(guān)止。

麥斜巖是仙游四大景之一，在縣城東北鐘山鎮境內，毗鄰九鯉湖，山勢巍峨，怪洞藏幽，奇石成趣，引人入勝，有元世祖忽必烈手書(shū)“樵谷山”石刻，宋代著(zhù)名理學(xué)家林光朝稱(chēng)之為“小武夷山山”。

天馬山，海拔655米，是仙游四大景點(diǎn)之一。天馬山巍峨雄峻，氣勢磅礴，直插霄漢，似天馬行空，因此得名。 天馬山上，有天馬、鰲柱、雙兔、海日、天梯等五峰，峰峰蒼翠欲滴，宛如翠屏，風(fēng)光綺麗，綿延十余里。

9. 仙游有哪些不為人知的景點(diǎn)

寶塔放光、龍潭虎穴、九峰疊翠、 獅山象嶺、奇峰騰霧、貓阪警步、炎光普照、茅碥積雪、仙橋古渡、玉女垂簾。

仙游寺位于周至縣城南17公里的黑水峪口。這里四山環(huán)抱，一水中流，峰巒奇絕，甘泉飛瀑，是西安西南線(xiàn)西端融自然與人文景觀(guān)于一體的著(zhù)名旅游景點(diǎn)。相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛(ài)情故事發(fā)生在這里，弄玉自幼擅長(cháng)吹簫，通曉音律。它與風(fēng)流俊逸、才華出眾的蕭史志趣相投，結為夫妻，住在寺邊的玉女洞。悠揚動(dòng)聽(tīng)、超凡脫俗的簫聲引來(lái)祥龍瑞鳳，他們雙雙結伴成仙而去。這就是“乘龍快婿”典故的由來(lái)。

隋文帝仁壽元年（公元601年），在興建行宮，起名仙游宮，現留南北二寺在黑水河南北兩岸。南寺稱(chēng)仙游寺，北寺稱(chēng)中興寺，二寺之間有一“黑水潭”，亦稱(chēng)“仙游潭”。寺周?chē)欧辶姓?，清溪似帶?/p>

編輯本段 回目錄 仙游寺 - 景點(diǎn)歷史現有寺吸引游客原因之一，是這里有許多歷代著(zhù)名文人墨客的軼聞遺跡，其中有東漢末年的經(jīng)學(xué)大師馬融、唐代王勃、岑參、李商隱、朱慶余等，特別是著(zhù)名詩(shī)人白居易曾在這里一氣呵成寫(xiě)下了以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為主題的長(cháng)詩(shī)《長(cháng)恨歌》，成為時(shí)代相傳的千古絕唱。白居易還寫(xiě)有《送王十八歸山寄題仙游寺》：“曾于太白峰前住，數到仙游寺里來(lái)。黑水澄時(shí)潭底出，白云破處洞門(mén)開(kāi)。林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔。惆悵舊游那復到，菊花時(shí)節羨君回?！痹卺瘏⒌摹抖顾尴捎嗡履蠜鎏贸手t道人》中，仙游寺的山光水色如在眼前：“太乙連太白，兩山知幾重。路盤(pán)石門(mén)窄，匹馬行才通?！薄白蛞股奖睍r(shí)，星星聞此鐘。秦女去已久，仙臺在中峰。簫聲不可聞，此地留遺蹤。石潭積黛色，每歲投金龍。亂流爭迅湍，噴薄如雷聲?！薄耙箒?lái)聞清磬，月出蒼山空?？丈綕M(mǎn)清光，水樹(shù)相玲瓏?；乩扔趁苤?，秋殿隱深松。燈影落前溪，夜宿水聲中?！蔽娜耸孔雍万}人墨客多喜這里清幽脫俗，常來(lái)仙游寺游覽休息，相與酬唱，遞作笙簧。

仙游寺處于一個(gè)東西稍長(cháng)、南北較短的谷地中，是黑河水出終南山時(shí)沖出的一道灣。時(shí)間已是下午，斜陽(yáng)西照，南面列岫崔嵬，森壁爭霞，東面麥苗青青，深谷蓄翠，西面在陽(yáng)光的逼射下，黑河水清光瀲滟，閃爍不定。而以法王塔為中心的仙游寺，出檐挑角，掩映錯落，竟籠罩在一片金色中！靜謐，莊嚴，與山外的喧囂、寒冷回然不同，使人生出一種神圣的溫暖的感覺(jué)。

實(shí)際上，這座塔是隋文帝詔令建造而又經(jīng)過(guò)唐代重修的? ?關(guān)于隋文帝楊堅，由于他代周自立是“以下犯上”，而且不悅詩(shī)書(shū)，所以傳統的史家對他有一種文化心理上的抵觸情緒。他的江山也不是打來(lái)的，后代喜歡英雄的老百姓對他也所知不多，甚至他的兒子楊廣的知名度也要遠遠超過(guò)他。原因是楊堅針對北周末年“刑政苛酷，群心崩駭”（《隋書(shū)》卷一）的局面，大崇惠政，躬履節儉。與以前的多數帝王都不一樣，他是以佛法的寬容精神為旗幟而收攬天下人心的。楊堅一反北周滅佛的政策，大興佛教。結果不足十年，民眾歸心，天下大治，戶(hù)口滋盛，倉庫盈積，結束了三百年來(lái)的割據戰亂，全國復歸一統，為盛唐的出現打下了良好的基礎。隋文帝如何以佛法的精神治理國家？這座法王塔就是一個(gè)最好的證據。

站在塔下，仰望著(zhù)被斜陽(yáng)直射而發(fā)出耀眼光芒的塔身，透過(guò)歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨雪浸蝕而斑斑駁駁的磚縫，我仿佛看見(jiàn)了當年那幢幡繽紛眩目浮空的場(chǎng)面，聽(tīng)到了那梵唄贊響鐘鼓訇然的聲音。隋文帝大興佛教中最有影響者，莫過(guò)于仁壽年間（601年—604年）分三次在全國一百一十余州普建舍利塔。仙游寺的這座塔即其中之一。而且，據《廣弘明集》所載，是第一批30座塔中的第一座。

文帝在未即位前，有天竺沙門(mén)贈送了一包舍利子，云“大覺(jué)遺身”。即位后，曾與曇遷禪師數之，競未能數清。仁壽元年（601年）六月十三，文帝誕辰，下《隋國立舍利塔詔》，令從京城分送舍利，于雍、岐、涇、同、華、蒲、并、定、相、鄭、嵩、亳、汝、泰、青、牟、隨、襄、楊、蔣、吳、蘇、衡、桂、番、交、益、廓、瓜、虢等30州各立一塔供養?！对t書(shū)》中說(shuō)：“朕歸依三寶，重興圣教。思與四海之內一切人民，俱發(fā)菩提，共修福業(yè)，使當今現在爰及來(lái)世，永登善因，同登妙果?！闭埜呱蠼?jīng)30人各率侍者、官吏，并赍熏陸香百二十斤，分送舍利于各州起塔。起塔之時(shí)，任人布施，但錢(qián)只限止10文以下。若不夠，可役用正丁，取用庫物。限十月十五日午時(shí)，30州舍利同時(shí)置于石函內入塔?？偣?、刺史以下，縣尉以上，息軍機、停常務(wù)7日，專(zhuān)門(mén)辦理建舍利塔之事。

編輯本段 回目錄 仙游寺 - 景點(diǎn)珍寶由于西安市黑河引水工程的興建，仙游寺法王塔發(fā)現的鎏金銅棺于98年10月20日被打開(kāi)，棺中琉璃瓶?jì)却娣胖?zhù)國內首次發(fā)現的10粒隋代舍利子。后發(fā)現內有雙面刻紋石碑一塊、石函一具?？脊湃藛T對銹蝕嚴重的銅棺進(jìn)行了除銹處理，將鎏金銅棺輕輕置放在搪瓷盤(pán)內的白紙上，用竹鑷仔細地清理銅棺表面上殘存的絲織線(xiàn)，然后用除銹機對銅棺蓋與棺身結合處進(jìn)行清理。在前側與棺身結合處發(fā)現一絲縫隙，內有絲織狀物品?？脊湃藛T用竹簽向棺蓋下輕輕探去，另一人手托銅棺，棺蓋輕輕被打開(kāi)。銅棺內露出一小堆絲織物包裹的東西。將包裹的絲織物品清理后，露出一個(gè)精美的琉璃瓶。琉璃瓶高4.6厘米，瓶外徑1.3厘米。瓶?jì)却嬗?0粒舍利子。

據史籍記載，隋文帝楊堅自小養育在馮翊般若寺，長(cháng)大后返回楊家時(shí)，女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。公元601年，他詔令全國31州建舍利塔分別供奉，同時(shí)入塔，包括西安仙游寺法王塔。如今其它30座塔及舍利子情況不明。舍利的出土，水庫的建設，寺塔的重修，這一切都意味著(zhù)仙游古寺已迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代了。

景點(diǎn)內索引：

仙游寺依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)，“仙游十景”尤其值得欣賞。寶塔放光、龍潭虎穴、九峰疊翠、獅山象嶺、奇峰騰霧、貓阪警步、炎光普照、茅碥積雪、仙橋古渡、玉女垂簾。

10. 仙游十大景點(diǎn)介紹

仙游好玩的景點(diǎn)：九鯉湖，菜溪? ??仙游縣城里好玩的地方：集中在八二五大街兩側，木蘭溪仙游大橋的兩岸。

Hash:551e6c8ea29d75a3af422a8108df6de83f121d75