導讀：岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖 岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖簡(jiǎn)筆畫(huà) 1. 岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖簡(jiǎn)筆畫(huà) 2. 岳麓書(shū)院風(fēng)景圖 3. 岳麓書(shū)院簡(jiǎn)筆畫(huà) 平面示意圖 4. 岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)大全 5. 岳麓書(shū)院游覽圖 6. 岳麓書(shū)院的游覽路線(xiàn)示意圖 7. 岳麓書(shū)院地圖簡(jiǎn)筆畫(huà) 8. 岳麓書(shū)院景區平面圖

1. 岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)

　　岳麓書(shū)院是我國古代四大書(shū)院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎上，正式創(chuàng )立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”?！　≡缆磿?shū)院自創(chuàng )立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(cháng)周式，頒書(shū)賜額，書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜?，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著(zhù)名的愛(ài)國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達性天”和“道南正脈”額?！　≡缆磿?shū)院占地面積21000平方米，現存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象?！　〕ㄖ奈锿?，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規碑”等等。

2. 岳麓書(shū)院風(fēng)景圖

岳麓書(shū)院古建筑在布局上采用中軸對稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式。

2.主體建筑如頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線(xiàn)上， 3.講堂布置在中軸線(xiàn)的中央。齋舍、祭祀專(zhuān)祠等排列于兩旁。

4.中軸對稱(chēng)、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺(jué)效應之外，還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會(huì )倫理關(guān)系。

3. 岳麓書(shū)院簡(jiǎn)筆畫(huà) 平面示意圖

書(shū)院是中國古代特有的民間教育機構。開(kāi)始只是地方教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng )立，發(fā)展并興盛于宋代，并一直延續到元、明、清。當時(shí)，由富商、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費。

著(zhù)名的四大書(shū)院是：河南商丘的應天書(shū)院、湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院、河南鄭州的嵩陽(yáng)書(shū)院。

4. 岳麓書(shū)院景點(diǎn)示意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)大全

白鹿洞書(shū)院位于江西廬山五老峰南麓，與湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱(chēng)為"中國四大書(shū)院"。

相傳書(shū)院的創(chuàng )始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養有一只白鹿，終日相隨，故人稱(chēng)白鹿先生。后來(lái)李渤就任江州(今九江)刺史，舊地重游，于此修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。由于這里山峰回合，形如一洞，故取名為白鹿洞。

宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書(shū)院，因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。

從方位格局上看，書(shū)院座北朝南，宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書(shū)院，因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。幾進(jìn)幾出的大四合院建筑，布局相當考究;從建筑材質(zhì)結構上看，石木或磚木結構，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

2000年開(kāi)始，白鹿 洞書(shū)院每年出版一本《中國書(shū)院論壇》，每年召開(kāi)一次學(xué)術(shù)研討會(huì )。

5. 岳麓書(shū)院游覽圖

1、順序是先從汽車(chē)西站坐車(chē)到五一廣場(chǎng)，步行到黃興路的步行街，從步行街可以走去橘子洲，然后從橘子洲到河西溁灣鎮登岳麓山，從岳麓山下來(lái)就是岳麓書(shū)院后門(mén)。這條線(xiàn)需要一整天。

2、靖港古鎮位于望城縣西北部，去靖港古鎮也要花去一天，可以從長(cháng)沙汽車(chē)西站乘918到望城汽車(chē)站，然后搭乘直達靖港古鎮小巴士。

也可以從溁灣鎮（就是河西鬧市區）乘903到望城汽車(chē)站，然后搭乘直達靖港古鎮小巴士

6. 岳麓書(shū)院的游覽路線(xiàn)示意圖

岳麓山景區游覽（含岳麓書(shū)院和愛(ài)晚亭）半天的時(shí)間足夠了，推薦上山路線(xiàn)如下：選乘旅1、立珊專(zhuān)線(xiàn)、202、106、305、132路公交車(chē)到岳麓山南站下，向西步行800米到達東方紅廣場(chǎng)，由南大門(mén)進(jìn)山，上山方案：（水泥大道）愛(ài)晚亭——舍利塔——古麓山寺——觀(guān)光長(cháng)廊、古炮臺——云麓宮；

下山方案：：（原路）云麓宮——穿石坡湖——辛亥援鄂漢陽(yáng)陣亡將士公墓——岳麓山南大門(mén)——岳麓書(shū)院。如果走階梯小道還能經(jīng)過(guò)半山亭、白鶴泉、黃興墓、飛來(lái)石、印心石屋等一系列景點(diǎn)。

這條路多是星城老少爬山的主路線(xiàn)，可走走停停，用時(shí)2～3小時(shí)，能概覽麓山全貌，誠意推薦。晚上也有很多人游岳麓山的，有路燈。

7. 岳麓書(shū)院地圖簡(jiǎn)筆畫(huà)

岳麓書(shū)院在東門(mén)，為正門(mén)

岳麓書(shū)院通常有三個(gè)大門(mén)可以進(jìn)，其中岳麓山東門(mén)是景區正門(mén)。 這三個(gè)門(mén)，一是岳麓山南門(mén)：在湖南大學(xué)校園里面，道路有點(diǎn)曲折，但是景點(diǎn)比較多。二是岳麓山北門(mén)：在長(cháng)沙市第四醫院邊上。三是岳麓山東門(mén)：岳麓山東門(mén)為正門(mén)，就在麓山南路上，正對新民路。

8. 岳麓書(shū)院景區平面圖

岳麓書(shū)院古建筑在布局上采用中軸對稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線(xiàn)上，講堂布置在中軸線(xiàn)的中央。齋舍、祭祀專(zhuān)祠等排列于兩旁。中軸對稱(chēng)、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺(jué)效應之外，還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會(huì )倫理關(guān)系。

岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復重建設了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專(zhuān)祠建筑原貌，清代書(shū)院中的園林和書(shū)院八景也全部得到恢復。 岳麓書(shū)院為中國現存規模最大、保存最完好的書(shū)院建筑群。

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