導讀：余姚旅游團電話(huà)號碼 余姚旅行網(wǎng) 1. 余姚旅行網(wǎng) 2. 余姚生活網(wǎng)旅游團 3. 余姚生活網(wǎng)旅游頻道 4. 余姚旅游網(wǎng) 5. 余姚生活網(wǎng)旅游信息 6. 余姚旅游網(wǎng)一日游 7. 余姚旅行社 8. 余姚旅游攻略 9. 余姚生活網(wǎng)旅游

1. 余姚旅行網(wǎng)

余姚旅游龍龍泉山在城區西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周?chē)в嗝?，海?7.4米。旅游景點(diǎn)龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336)，為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院，3亭1寺，占山之一半。明代，為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽(yáng)明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰爭時(shí)，英侵略者在道光二十一年秋占寧波，派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建，規模小于元代。建國后，文革期間，殿宇移作他用，佛像蕩然無(wú)存。1990年重修整理?，F已恢復舊貌，重放光彩。[21]中天閣原為龍泉寺中一部分，五代時(shí)建。取意于唐朝詩(shī)人方干《登龍山絕頂》詩(shī)中：“中天氣爽近是河一句”。明王陽(yáng)明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽(yáng)明牌位祀之，曰新建伯祠，東建海日祠祀文成父尚書(shū)王龍泉寺華，二祠統稱(chēng)曰二王祠。萬(wàn)歷間，以冠帶袍笏塑像。陽(yáng)陰臉青，以門(mén)人徐愛(ài)、錢(qián)德洪配親。清乾隆間設龍山書(shū)院。1954年迄今借作“梨洲文獻館”。[22]龍泉石井位于中天閣東北處，茂林修竹間，古井終年不涸，因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令，與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士，時(shí)來(lái)余姚。作《龍泉寺石井》詩(shī)：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”。以潛龍自比，抒政治抱負。南宋高宗趙構避金兵，經(jīng)余姚去寧波下海，金兵北退，又重臨余姚龍泉山，駐蹕七天，飲龍泉井水，覺(jué)得十分甘甜，取十甕以去，山名益振。[23]祭忠臺位于龍山絕頂。明正統間，邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺旁石刻有王陽(yáng)明書(shū)祭忠臺三字，早已廢。[24]四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡，坐北朝南，為紀念嚴光、王陽(yáng)明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節、思想和歷史功績(jì)。嚴、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前)，后兩遷至現址。1982年重建，四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區，駐日警備隊，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴子陵祠，謝文正(遷)祠，孫忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽(yáng)明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本?！　? ??國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園，并建有四賢嚴子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀念亭，分別由當代書(shū)法家舒同、沈定庵、周而復、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀念碑”，為1982年日本朱舜水紀念會(huì )、日中文化交流協(xié)會(huì )建，沙孟海書(shū)。其旁有滑壽亭為紀念元末客居余姚之名醫滑壽。1986年建?！　?a href='/jingdian/78943' target=_blank>勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱(chēng)打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開(kāi)山采石，樹(shù)木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見(jiàn)，書(shū)徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀(guān)音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個(gè)，依山勢鑿雕，排列有致。[26]客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴光墓下建客星庵，立嚴子陵墓道?？托氢直厝擞菟屏紩?shū)。嘉定時(shí)于山顛建高節書(shū)院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩(shī)云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！笨托巧接譃椤皾h三老碑”的客星山出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專(zhuān)辟“漢三老石室”收存。[27]　　黃宗羲墓道位于陸埠鎮十五岙村化安山，墓蓋瓦如人字，呈圓弧山墻狀。墓前設石桌、石凳。墓內無(wú)棺，遺體安置石床上，以期速朽。東南與忠端公墓兩相對照。墓碣為四明(寧波)萬(wàn)經(jīng)隸書(shū)。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級重點(diǎn)文物保護單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復，1995年修建墓道，兩旁植梅花百株，并建有龍虎草堂。[28]四明湖位于梁弄鎮西北，系人工水庫，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚(yú)蝦捕撈量100多萬(wàn)斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書(shū)”?，F四明湖以玉兔島為中心，開(kāi)發(fā)成為四明湖度假村，由香港張宇先生投資。[29]白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩(shī)人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀(guān)，為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀(guān)。后來(lái)唐玄宗遣使移觀(guān)于此。宋徽宗御書(shū)為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天?！捌俨疾琛碑a(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數里，高數十米，石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹(shù)，巖樹(shù)花草，紅綠相間，古名殺羊巖，相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水橋。[31]余姚四巖窗位于華山鄉大俞山巔。系一長(cháng)方形懸崖。腰部列四洞穴，巖高30余米，長(cháng)約60米，如四個(gè)窗戶(hù)。唐劉長(cháng)卿詩(shī)云：“蒼崖倚天立，覆石如覆屋，玲瓏開(kāi)戶(hù)牖，落落明四目”，四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭，旁有屏風(fēng)巖，上刻“四明山心”。余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮姚江之北，蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng )建于唐乾元元年(785)，南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建?，F存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，60年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復開(kāi)放。[32-33]文物古跡河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮，1973年6月底發(fā)現。經(jīng)兩期發(fā)掘、專(zhuān)家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定，距今已有6900多年歷史，為中國最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬(wàn)平方米，相互迭壓為四個(gè)文化層組成，共出土文物7000件，第四層最為重要。(一)發(fā)現大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一；(二)發(fā)現大批木結構建筑遺跡。房屋為木結構干欄式長(cháng)屋，營(yíng)建技術(shù)，已掌握伐木，加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數量繁多，哺乳類(lèi)有靈長(cháng)目2種，偶蹄目9種，嚙齒目2種，食肉目11種，長(cháng)鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類(lèi)3種，魚(yú)類(lèi)8種，并有犀牛、象等骸骨發(fā)現。(四)夾炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盤(pán)、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座，隨葬品42件，及數十具河姆渡人遺骸。1982年2月，國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級重點(diǎn)文物保護單位。河姆渡遺址　　鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米，東西約25米，出土石器有斧、鑿；陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之，從各種器型綜合考察，相當于河姆渡遺址第三層。距今六千年?！　⊥鷺蛭挥谟嘁Τ菂^舜江樓南。石砌3孔拱橋，橋身連兩邊橋堍，其長(cháng)43.39米，中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米，兩側石板22塊，望柱24根，雕獅首蓮花座。東側曰：“千里遙吞滄海月，萬(wàn)年獨砥大江流?！蔽鱾嚷?lián)曰：“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長(cháng)虹?！笔冀ㄓ谒螒c歷七年(1047)為木橋，稱(chēng)德惠橋，后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋，易名通濟橋?，F存之橋為清雍正七年重建。古時(shí)海船沿甬江入姚江西上，此橋為第一座橋，故稱(chēng)“浙東第一橋”?！　∷?a href='/jingdian/18270' target=_blank>江樓位于余姚通濟橋北堍舊城墻上。坐北朝南，二層五間，抬梁式穿斗式結合木結構，下層四周有圍廊，連城墻高11.86米。元至元年間(1335～1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火，同年修復。

2. 余姚生活網(wǎng)旅游團

寧波小百花 鄞州越劇團 余姚越劇團 寧海越劇團 09年越女爭鋒這幾個(gè)越劇團都有出賽。

3. 余姚生活網(wǎng)旅游頻道

我是余姚人來(lái)幫你解答。余姚較有名旅游景點(diǎn)有河姆渡遺址，天下玉苑，四明湖和白水沖瀑布，梁弄紅色旅游景點(diǎn)，丹山赤水以及四明山森林公園等等；各地多處漂流景點(diǎn)；以及每個(gè)時(shí)節的旅游節，以水果為主打，有櫻桃節，葡萄節，楊梅節等，六月下旬是甲天下的余姚楊梅采摘季節，可考慮；最后，如果你是個(gè)文化類(lèi)旅游者，可以移步余姚四先賢相關(guān)景區，特別是王陽(yáng)明故居及講學(xué)處。

4. 余姚旅游網(wǎng)

我是余姚人來(lái)幫你解答。余姚較有名旅游景點(diǎn)有河姆渡遺址，天下玉苑，四明湖和白水沖瀑布，梁弄紅色旅游景點(diǎn)，丹山赤水以及四明山森林公園等等；各地多處漂流景點(diǎn)；以及每個(gè)時(shí)節的旅游節，以水果為主打，有櫻桃節，葡萄節，楊梅節等，六月下旬是甲天下的余姚楊梅采摘季節，可考慮；最后，如果你是個(gè)文化類(lèi)旅游者，可以移步余姚四先賢相關(guān)景區，特別是王陽(yáng)明故居及講學(xué)處。

5. 余姚生活網(wǎng)旅游信息

生活水平應該是比較好的，收入來(lái)源主要由工資收入，資本收入（分紅）和其他收入（如房租、做一些小生意的收入等）。興趣就比較難回答了，每個(gè)人都不同阿，況且你問(wèn)的又是一個(gè)地區的人。

行業(yè)主要是制造行業(yè)，如服裝、家電和其他電子產(chǎn)品

6. 余姚 旅游網(wǎng)一日游

余姚市風(fēng)景區有：

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于余姚市河姆渡村附近。南端為連綿逶迤的四明山麓；河姆渡遺址是一處年代古老、保存較好、文化內涵豐富、延續時(shí)間長(cháng)的新石器時(shí)代中期偏晚階段的遺址。在20世紀70年代發(fā)現之初，曾轟動(dòng)了國內外學(xué)術(shù)界，“河姆渡文化”名揚四海，各方專(zhuān)家學(xué)者紛沓而至。發(fā)現帶榫卯的干欄式長(cháng)房子，出土的大批珍貴遺物及動(dòng)、植物遺存，對研究我國新石器時(shí)代考古，特別是長(cháng)江流域新石器時(shí)代考古起了積極的推動(dòng)作用，為多學(xué)科研究提供了豐富而又可靠的實(shí)物資料，考古實(shí)踐表明黃河、長(cháng)江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠古文化。

龍泉山

余姚龍泉山在城區西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周?chē)в嗝?，海?7.4米。林木蔥郁，風(fēng)景秀麗，古跡薈集，亭閣儼然。景點(diǎn)有：龍泉古剎、中天閣、龍泉石井、四先賢故里碑亭。

龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區，駐日警備隊，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴子陵祠，謝文正（遷）祠，孫忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽(yáng)明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園，并建有四賢嚴子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀念亭，分別由當代書(shū)法家舒同、沈定庵、周而復、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀念碑”，為1982年日本朱舜水紀念會(huì )、日中文化交流協(xié)會(huì )建，沙孟海書(shū)。其旁有滑壽亭為紀念元末客居余姚之名醫滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻

勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱(chēng)打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開(kāi)山采石，樹(shù)木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見(jiàn)，書(shū)徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀(guān)音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個(gè)，依山勢鑿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴光墓下建客星庵，立嚴子陵墓道?？托氢直厝擞菟屏紩?shū)。嘉定時(shí)于山顛建高節書(shū)院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴公墓”。墓以上有高風(fēng)亭?？托巧?，山阜峭陡，孤峰突起。清鄭仕詩(shī)云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！睘轱L(fēng)景秀麗的旅游圣地?？托巧接譃椤皾h三老碑”的出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專(zhuān)辟“漢三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄鎮西北，系人工水庫，辟山環(huán)抱，林木蔥蕪，湖中碧波萬(wàn)頃，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、? ??山等5島。島上植楊梅，湖中魚(yú)蝦捕撈量100多萬(wàn)斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書(shū)”?，F四明湖以玉兔島為中心，開(kāi)發(fā)成為四明湖渡假村，由香港張宇先生投資。

白水沖

白水沖在梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩(shī)人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀(guān)，為東漢劉樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀(guān)。后來(lái)唐玄宗遣使移觀(guān)于此。宋徽宗御書(shū)為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天?！捌俨疾琛碑a(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。

蘆山禪寺

蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮姚江之北，蘆山北麓。四周山嶺環(huán)抱，綠樹(shù)翠竹，山水相映，景色秀麗。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng )建于唐乾元元年（785），南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建?，F存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，六十年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復開(kāi)放。

7. 余姚旅行社

寧波到沈家門(mén)坐大巴要39元，然后打的去半生洞碼頭要9元，坐快艇去普陀山要19.5元，上岸后買(mǎi)進(jìn)山門(mén)票要160元，到了山上再根據你要取得景區買(mǎi)門(mén)票一般在30元左右，這其中不含交通費20元左右。

順便說(shuō)一句山上的香和蠟燭很貴，貴的離譜，那里的會(huì )說(shuō)許多讓你覺(jué)得很有道理的理由讓你買(mǎi)他們的香，建議你在沈家門(mén)提前買(mǎi)好。不熟悉路的話(huà)可以去超市買(mǎi)。

進(jìn)山后不管那些當地人如何多熱心的給你介紹情況，你就當沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。

下午一定要在5：00之前到碼頭，不然沒(méi)有快艇回沈家門(mén)了，那就要等到晚7：30坐到朱家尖的輪渡了，然后再打的回沈家門(mén)。

對了，如果晚了，你又想再玩一天，那就在山上住一天，可以選擇住在居民家，一般在80-100元左右。不知我的回答你是否滿(mǎn)意

8. 余姚旅游攻略

城區驅車(chē)到臨山鎮，然后導航至六洞閘，從它一旁的小路向北繼續行駛約3公里，便可到達海邊。

海堤北面，便是大海。此時(shí)正值漲潮期間，原先趴在灘涂上的漁船，都漂浮在海面上

行走于海堤之上，從杭州灣來(lái)的海風(fēng)，一股腦的吹在身上，格外涼爽，炎熱的天氣里，來(lái)這里散散步，也是一個(gè)不錯的選擇。

9. 余姚生活網(wǎng)旅游

河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北，距寧波市區約20千米，是中國南方早期新石器時(shí)代（約7000—5000年前）遺址。

河姆渡遺址總面積達4萬(wàn)平方米，上下疊壓著(zhù)四個(gè)文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬(wàn)片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物。河姆渡遺址的發(fā)現，為中國史學(xué)界和考古界提供了依據，證明長(cháng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。

仰韶文化，是指黃河中游地區一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時(shí)長(cháng)2000年左右），分布在整個(gè)? ??河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村發(fā)現，故按照考古慣例，將此文化稱(chēng)之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長(cháng)城沿線(xiàn)及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。

據先秦文獻記載的傳說(shuō)與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動(dòng)地區。主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類(lèi)型的新石器時(shí)代文化，一般認為是漢族的遠古先民的文化遺存。雙槐樹(shù)遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，發(fā)現的規格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落。

仰韶文化是華夏族先民所創(chuàng )造。 考古認為“華夏”一詞中“華”的概念應該出自仰韶文化。2020年9月，研究人員對河南澠池丁村等6處仰韶文化遺址采集的小口尖底瓶陶片樣本進(jìn)行分析檢測，在陶片內側發(fā)現了平紋織物印痕，以及手紋，為仰韶時(shí)代紡織技術(shù)及制陶工藝研究提供了重要物證。

半坡文化，中國原始社會(huì )新石器時(shí)代的一種文化，屬黃河中游地區新石器時(shí)代的仰韶文化，是北方農耕文化的典型代表。1952年發(fā)現于陜西西安市半坡村，從陶器上發(fā)現二十二種符號，可能是漢字最初的形態(tài)。

良渚文化是中國浙江錢(qián)塘江流域一支重要的古文明。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現于浙江余杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年，據戰國古籍《鹖冠子》記載說(shuō)“成鳩氏之國……兵強，世不可奪”，實(shí)際上就是說(shuō)良渚文化集團的武力強大，天下無(wú)敵。在1936年被發(fā)現，經(jīng)半個(gè)多世紀的考古調查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于錢(qián)塘江流域。

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