主要旅游景點(diǎn)有下洼生態(tài)旅游園、文化古城、徒駭河城市濕地公園、濱化海源鹽化有限公司省級工業(yè)旅游示范點(diǎn)、大高薛家棗香生態(tài)園、下河青城省級旅游特色村、黃升孫家冬棗采摘園。 位于渤海南岸、黃河三角洲腹地，坐落于下洼鎮東平村，距沾化城區22公里，占地面積200畝，是國家級農業(yè)旅游示范點(diǎn)、國家AAA級旅游區。境內有冬棗林約8.4萬(wàn)畝，因而又有“萬(wàn)畝林?！敝Q(chēng)。
下洼生態(tài)旅游園內分為三大功能區，分別為：靜湖娛樂(lè )區、休閑娛樂(lè )區和新農村游覽區。主要的景點(diǎn)有：百米棧道、曲橋、賞綠亭、醉綠廊、品綠閣、親水平臺等20多處。 境內居民秉性樸實(shí)，崇節儉，“奇裝異服”向受抵制。民國以來(lái)，男子多穿黑，老頭多穿青，老嫗喜青和淺藍，青年婦女穿花。男子夏穿淺色短衫，頭戴葦笠，下地勞動(dòng)，短衫披肩，既遮日又透涼；春秋穿深色短夾衣，頭戴帽墊，古樸大方；秋末初冬，多在夾褲外面套穿棉叉褲（兩只棉褲腿吊在腰帶上），在夾襖外面套穿棉彎褂（無(wú)袖領(lǐng)）；冬穿紐扣系于右側的大襟長(cháng)袍，頭戴氈帽（也叫“帽頭”）或耳帽子，腰束布袋，勞動(dòng)時(shí)將前襟斜掖腰帶間，方便利落，動(dòng)作自如。未婚女子衣著(zhù)鮮艷，款式古樸，頭梳過(guò)腰長(cháng)辮，戴小型耳墜，不粉不脂，葆農家之秀容。成年婦女盤(pán)長(cháng)發(fā)于腦后，西部（黃升以西）束“盤(pán)頭”，中、東部束“纂”（俗稱(chēng)“疙瘩糾”），中部“纂”短，崐富國以東“纂”長(cháng)。老年婦女衣著(zhù)寬松肥大，束寬腿帶。女帽有籮圈式、圓盔式。鞋襪多自制，男穿布底圓口和長(cháng)雙臉納幫鞋，青年婦女喜繡花鞋。
女子自古有纏足之陋習。民國時(shí)期提倡放足，并設“查腳員”赴農村檢查，違者罰款，但收效甚微。建國后，纏足之惡習徹底根除，長(cháng)袍很快消失，“帽墊”被“包頭”（用毛巾包在頭上）取代，“耳帽子”不見(jiàn)，“帽頭”只有老年戴用。農業(yè)合作化后，女子穿花的大為減少，除李家、馮家一帶外，繡花鞋和過(guò)腰長(cháng)辮基本消失。60年代后，青年婦女多留齊耳短發(fā)，男子多戴遮沿帽。有些男子留平頭，不戴帽。70年代末，“牛仔褲”、“喇叭褲”、“健美褲”、“羽絨服”、“皮卡克”、“毛呢短大衣”等傳入境內，青年男女爭相購買(mǎi)，追求時(shí)尚，青年女子燙發(fā)者越來(lái)越多，青年男子蓄長(cháng)發(fā)、留青年胡的也不鮮見(jiàn)。 境內多天災人禍，居民災難重重，歷代不能擺脫，即以求神做為精神寄托。遇有疾病，則到廟上燒香擺供，祈求神靈保佑，并帶回香灰以水沖服。病愈者說(shuō)神靈，病死者認命短。不管有什么災難，都到廟上討簽問(wèn)卜，甚至兒媳不生子，也祈求神靈恩賜。有些神婆、巫醫，謊稱(chēng)神靈附體，假治病以謀財害人者并不罕見(jiàn)。天旱不雨，求神活動(dòng)更盛。諸多村莊聯(lián)合，祈雨許愿。有的聯(lián)合幾十個(gè)村莊，聚眾數千人，抬神象和扛大旗者在前，其余隨后，頭戴柳編涼帽，光臂赤足，鑼鼓喧天，捧香串村游行。各村老人婦女，備茶備瓜，叩拜迎接。進(jìn)村后，滿(mǎn)街潑水，捧香伴送。如此日復一日，天天游行，直至天下大雨為止。有時(shí)祈雨“成功”，深感神恩，日后有的唱大戲，有的修廟，名曰“還愿”。逢大旱之年，祈雨40余天，滴雨不下，則說(shuō)：“神未在家，本地命該如此”。遇有河水上漲，堤壩有決口之險，即奉供焚香燒紙，拜祈河神保佑。
解放后，拆毀廟宇，拉倒神像，挑河治水，培養醫生，求神活動(dòng)大大減少。但群眾對神的信仰猶存。遇疑難即求神者時(shí)有出現。70年代始，秘密求神者有增無(wú)減，神婆、巫醫等尚未絕跡。

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