中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的古老國家，留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，比如西安，西安，中華的發(fā)源地，曾經(jīng)有不少的游客來(lái)這里參觀(guān)過(guò)西兵馬俑和大雁塔，但是西安城的南邊，卻有一座寺廟，雖然沒(méi)有兵馬俑和大雁塔那么出名，但是它的文化底蘊卻是非同小可，它的名字叫做興教寺，位于長(cháng)安縣的少陵原野，古代被譽(yù)為大唐的護國興教寺，是中國佛教的祖庭。

興教寺坐落在陜西省西安市的少陵原，距市中心僅20多公里。一座寺院建立的目的就是要傳播佛教，所以按照“大興佛教”的意思，它被命名為“興教寺”，由藏經(jīng)樓、塔樓和寺院三部分組成，進(jìn)入寺院后，可以看到兩樓之間有一座鼓樓，與興教寺遙遙相對，氣勢恢宏，自古以來(lái)就有佛教信徒來(lái)這里朝拜，興教寺被譽(yù)為唐朝樊川八大寺之首，如今已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)，而且免費參觀(guān)。

興教寺的大部分建筑，都是最近才修建的，雖然是佛教的祖廟，但也是風(fēng)云變幻，到了明神宗時(shí)代，興教寺已經(jīng)沒(méi)落了，鼎殘斷，游人多眼雜，后來(lái)重建，清同治年間，興教寺已經(jīng)變成了一片廢墟，只剩下了三塔，僧人寥寥無(wú)幾。

興教寺不僅是一座古老的文物建筑，更是玄奘大師的長(cháng)眠之所，玄奘大師是法相宗的鼻祖，他的誕生地就在河南洛陽(yáng)，玄奘大師創(chuàng )建佛教的時(shí)候，人們對此有不同的見(jiàn)解，為了證明自己的觀(guān)點(diǎn)，他便四處游歷，在印度和其它國家旅行了十七年左右，然后與徒弟們一同翻譯佛經(jīng)，《西游記》的故事由此而來(lái)，據統計，他翻譯的經(jīng)文超過(guò)1000冊，為佛教文化的傳播做出了重大貢獻，被譽(yù)為中國佛教三大譯者。

唐高宗年間，玄奘大師在這里圓寂，他表示，他死后，會(huì )將自己的遺體掩埋在深山之中，遠離皇宮，后來(lái)高宗按照他的遺愿，將他的遺體安葬在西安東部的白鹿原，據說(shuō)，從大明宮就能看到，唐高宗皇帝陛下就經(jīng)常在這里眺望白鹿原，武則天擔心唐高宗會(huì )傷心欲絕，便讓玄奘的遺體被轉移到了今天的少陵原，并修建了一座寺廟，以示對他的敬意。后來(lái)，唐肅宗又在他的舍利塔上題寫(xiě)了“興教”兩個(gè)大字。

興教寺有一座五層高的靈塔，高約7米，即玄奘的舍利塔，而在塔的兩側，則是玄奘的徒弟窺基、圓測的舍利塔，這三座塔的存在，給興教寺平添了不少的靈性，而在塔的頂端，則鐫刻著(zhù)一些銘文，被許多人稱(chēng)之為“大遍覺(jué)塔”，這也是興教寺為什么會(huì )被稱(chēng)為佛教的始祖之地。

玄奘一生之中，門(mén)下弟子眾多，能跟隨在玄奘身邊的，也是一件了不得的事情，窺基的爺爺是寧國公，他的叔父是赫赫有名的尉遲恭，家業(yè)繁盛，而圓測，是新羅王的長(cháng)孫，通曉各種語(yǔ)言，是佛教唯一的傳人，玄奘臨終前，特意吩咐這兩個(gè)徒弟，將他們安葬在自己的舍利塔附近。

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