古越藏書(shū)樓尋蹤|《圖書(shū)館史話(huà)》展現圖書(shū)館千年發(fā)展歷程
五千年中華文明史，浩浩湯湯；
河北省圖書(shū)館和河北廣播電視臺“故事廣播”聯(lián)合出品《圖書(shū)館史話(huà)》，從我國漢字誕生、文獻典籍初現為始，到古代書(shū)院、藏書(shū)樓，再到近現代圖書(shū)館的出現和發(fā)展，用文獻典籍背后跌拓起伏的精彩故事，為您講述圖書(shū)館發(fā)展至今的風(fēng)雨歷程，從不同角度揭示中華文明延綿不斷的文化密碼。
聽(tīng)《圖書(shū)館史話(huà)》，汲取文化自信的力量。
烏篷船、烏氈帽、烏干菜, 紹興自古為文人輩出、文運昌隆之地，刻書(shū)、藏書(shū)代有人才。紹興的私家藏書(shū)于清代達到了頂峰，有書(shū)可查的就有21家，其中又以李慈銘的越縵堂、姚振宗的師石山房、徐樹(shù)蘭的融經(jīng)齋和鑄史齋、徐友蘭的八杉齋、鑄學(xué)齋和述史樓最為著(zhù)名。
1840年的鴉片戰爭，西方列強用堅船利炮打開(kāi)了中國的國門(mén)，一大批有識之士痛定思痛，紛紛主張要求改革現行體制，提倡西學(xué)，以夷之長(cháng)制夷，最終形成了資產(chǎn)階級改良運動(dòng)。這股資產(chǎn)階級改良主義思潮和維新變法運動(dòng)同樣波及到了紹興，以陶成章、秋瑾等為代表的仁人志士高舉義旗走在前列，一批開(kāi)明的地方鄉紳出于救亡圖存的愛(ài)國之心，也擁護和支持改良派的改革主張，徐樹(shù)蘭即是其中的代表。
徐樹(shù)蘭，字仲凡，號檢庵，山陰 (浙江紹興 )人。光緒二年中舉人，授兵部郎中，封一品官職。曾任河南某地知府、鹽運使，后因母病告歸，任地方公益。他較早接受資產(chǎn)階級改良派的變法主張，“是紹興頭一個(gè)提倡維新的人”。徐樹(shù)蘭在因母病還鄉之后，熱心于地方公益事業(yè)，曾捐資修筑海塘，發(fā)起組織抗災救荒的慈善工作。他一生有兩大貢獻：一是于 1897年創(chuàng )設了紹郡中西學(xué)堂 ；二是創(chuàng )辦古越藏書(shū)樓 。
借國外“藏書(shū)樓與學(xué)堂相輔而行”的經(jīng)驗，于1900 年，開(kāi)始籌辦古越藏書(shū)樓。他首先出資8600余兩，在紹興城西購地一畝六分，建藏書(shū)樓，后又耗銀23560 兩用于購書(shū)，又花費800余兩用于購置書(shū)柜桌椅等器物。樓中藏書(shū)，除徐氏家藏外，又購置了新出的譯書(shū)及圖書(shū)、標本、報章等，使藏書(shū)總量達7萬(wàn)余卷，管理人員 8名 ，印有古越藏書(shū)樓章程和書(shū)目。徐樹(shù)蘭又每年捐洋 1000 元，作為古越藏書(shū)樓的日常開(kāi)支。遺憾的是，徐樹(shù)蘭最終并沒(méi)有親眼見(jiàn)到藏書(shū)樓的落成開(kāi)放。長(cháng)子徐元釗繼承他的遺志，于1903年建成了藏書(shū)樓。1904 年正式向全紹興公眾開(kāi)放閱覽 。
這是一個(gè)嶄新的藏書(shū)樓，一座近代圖書(shū)館在上世紀初的古越大地橫空出世，它標志著(zhù)延續了幾千年“秘不使人知”的封建藏書(shū)走入了歷史。幾乎同時(shí)，全國各地各種形式的公共圖書(shū)館，如雨后春筍般地涌現出來(lái)。
古越藏書(shū)樓開(kāi)放伊始，即制定了《古越藏書(shū)樓章程》，圖書(shū)管理、借閱“仿照東西各國圖書(shū)館章程辦理”。以室內閱覽為例，每日上午9點(diǎn)至11點(diǎn)、下午1點(diǎn)至5點(diǎn)為閱覽時(shí)間。除萬(wàn)壽節、新年、中秋、清明等節日外，均對外開(kāi)放。讀者憑牌進(jìn)樓，對號入座。圖書(shū)如有污損，照章賠補。從章程還可以看到，古越藏書(shū)樓設總理、監督、司事、門(mén)丁、庖丁和雜役各一人，司書(shū)之職則設兩人：一人負責圖書(shū)借閱，另一人負責報章借閱。章程對每個(gè)職位的職責范圍與職權均作了具體的規定，既分工明確又互相照應。整個(gè)章程體現了既嚴格管理圖書(shū)，又方便讀者利用藏書(shū)的思想。藏書(shū)樓居然還做到了“閱書(shū)者如欲飲茶，茶由本樓供應……閱書(shū)者如欲用膳，其膳資理宜自備，本樓雇有庖丁亦可承辦?！笨梢?jiàn)，藏書(shū)樓在為讀者服務(wù)方面也頗具特色。
古越藏書(shū)樓的藏書(shū)宗旨有其鮮明特色：一為存古，二為開(kāi)新。徐樹(shù)蘭本人遠見(jiàn)卓識，是一位具有先進(jìn)思想和眼光的士紳，在今人之書(shū)、西人之書(shū)尚不太多的年月，就提出古今中外并重的藏書(shū)思想，首先將家藏經(jīng)史古籍及一切有用之書(shū)，全都捐出。其次，還收藏了許多時(shí)務(wù)、實(shí)業(yè)等新書(shū)。比如，除中國的古農書(shū)如《汜勝之書(shū)》、《齊民要術(shù)》、《農政全書(shū)》等之外，還收藏了大量鉛印外國近代農學(xué)著(zhù)作，如《普通動(dòng)物學(xué)》等。
古越藏書(shū)樓開(kāi)創(chuàng )了一種全新的圖書(shū)分類(lèi)體系。起初，藏書(shū)樓是將藏書(shū)分為經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)五部，總體上還沒(méi)有越出傳統的四部法的窠臼。后來(lái)，又將全部藏書(shū)分為學(xué)、政兩大部，共48類(lèi)，開(kāi)創(chuàng )了全新的分類(lèi)方法。這種分類(lèi)體系將中西書(shū)籍融為一體，是我國學(xué)術(shù)史、思想史和圖書(shū)分類(lèi)史上的一個(gè)突破。
綜觀(guān)古越藏書(shū)樓的藏書(shū)，足以證明其兼收并蓄的開(kāi)闊胸懷。與后起的官辦省級公共圖書(shū)館相比，古越藏書(shū)樓的藏書(shū)特色更為顯著(zhù)，藏書(shū)思想更見(jiàn)高明。徐樹(shù)蘭參照西方各國成例，制定的一套完善的藏書(shū)管理制度與方法，亦為后人所仿效。從中完全可以看出古越藏書(shū)樓是具備了近代西方公共藏書(shū)特征的開(kāi)放式私立公共圖書(shū)館。徐樹(shù)蘭及其所創(chuàng )辦的古越藏書(shū)樓在我國近代藏書(shū)事業(yè)史上無(wú)疑有著(zhù)十分特殊的地位和作用。
周一到周五18:50—19：00
周六日18:20—18：30
歡迎鎖定FM107.9 收聽(tīng)《圖書(shū)館史話(huà)》
編輯：田蕾
責編：王玉倩
監制：楊美楷
更
多
精
彩
hbgsgb1079
Hash:b90d89a8a5b039da07fd493c90370a5cbe12b21f
聲明：此文由 河北故事廣播1079 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com