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中國歷史上那些著(zhù)名的藏書(shū)樓

書(shū)籍,是記錄和傳承前人智慧的載體。

中國人歷來(lái)重視歷史記錄與文化傳承,故書(shū)籍數量可謂汗牛充棟。而藏書(shū)樓則是民族智慧最好的保存之處,以其規模之大,堪稱(chēng)“現代圖書(shū)館之父”。

我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下中國著(zhù)名的藏書(shū)樓吧!

寧波天一閣

天一閣位于浙江寧波市區,是中國現存最早的私家藏書(shū)樓,也是亞洲現有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。

天一閣占地面積2.6萬(wàn)平方米,建于明朝中期,由當時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。cang

天一閣之名,“天一生水”之說(shuō),因為火是藏書(shū)樓最大的禍患,而“天一生水”,可以以水克火。天一閣現收藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷,其中以地方志、登科錄等史料性書(shū)籍居多。

北京文淵閣

文淵閣位于北京故宮博物院東華門(mén)文華殿后,是紫禁城中最大的一座皇家藏書(shū)樓。1776年建成,由乾隆皇帝賜名文淵閣,用于專(zhuān)貯第一部精抄本《四庫全書(shū)》。

文淵閣坐北面南,閣制仿自浙江寧波范氏天一閣,為三層樓房,樓上通為一間,樓下分為六間,取“天一生水,地六承之”,意在防火。

沈陽(yáng)文溯閣

文溯閣建于1782年,專(zhuān)為存放《文溯閣四庫全書(shū)》而建,另有《古今圖書(shū)集成》亦存于閣內。閣后是仰熙齋,東西有抄手游廊,是皇帝讀書(shū)之所。

文溯閣以黑瓦為頂,寓含著(zhù)“以水克火”之意,因為“北方壬癸水,其色屬黑”,黑是代表水的,而窗柱等不飾紅金等暖色也有這一層“取吉避災”的用意。

承德文津閣

文津閣于乾隆三十九年(1774)建成,1954年重建。位于避暑山莊平原區的西部,它不僅是清代的重要藏書(shū)之所,也是一處很有特色的小園林?!?/p>

文津閣的營(yíng)造法式仿照明代建筑的浙江“天一閣”。外觀(guān)為兩層,實(shí)際是三層,閣中辟一暗層,這樣陽(yáng)光不能直射到藏書(shū)庫。

室內油漆彩畫(huà)也很考究,深綠色的柱子,藍色封套卷冊,白色的書(shū)端,都以冷色為主,給人以寧靜的氣氛。

杭州文瀾閣

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓,浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年(公元1782年),是清代為珍藏《四庫全書(shū)》而建的七大藏書(shū)閣之一,也是江南三閣中唯一幸存的一閣。

文瀾閣是一處典型的江南庭院建筑,園林布局的主要特點(diǎn)是順應地勢的高下,適當點(diǎn)綴亭榭、曲廊、水池、疊石之類(lèi)的建筑物,并借助小橋,使之互相貫通。園內亭廊、池橋、假山疊石互為憑借,貫通一起。

寧波五桂樓

建于清嘉慶十二年(1807),是余姚人黃澄量所建私人藏書(shū)樓,黃氏上代有兄弟五人,同科中舉,故稱(chēng)“五桂樓”。

又因其周?chē)?a href='/jingdian/79075' target=_blank>四明山七十二座山峰環(huán)繞,又名“七十二峰草堂”。

樓中藏書(shū)最多達到6萬(wàn)余卷,有“浙東第二藏書(shū)樓”之稱(chēng)。其中《明文類(lèi)體》在清朝文字獄時(shí)期保存了明代四百多家文集奏議,最為史家看重。

寧波抱經(jīng)樓

抱經(jīng)樓原坐落于浙江寧波城里的君子營(yíng),建于1777年(清乾隆四十二年),與范氏天一閣、鄭氏二老閣齊名。

樓主為藏書(shū)家盧址,他嗜書(shū)如命。

藏書(shū)規模的形成小部分承自祖上所傳,大部分則從其他藏書(shū)家處購得,為得善本,不惜高價(jià)。

盧址在世時(shí),抱經(jīng)樓藏書(shū)豐富,管理嚴格。

1861年抱經(jīng)樓藏書(shū)慘遭劫掠,后被當地商人悉數買(mǎi)回無(wú)償歸還。

1961年藏書(shū)大部再次流失,書(shū)佚樓存。

瑞安玉海樓

坐落在浙江省瑞安古城東北隅,由光緒年間的太仆寺少卿孫衣言創(chuàng )建,庋藏古籍甚富,是我國東南的著(zhù)名藏書(shū)樓之一。

孫氏因慕宋王應麟博極群書(shū),遂以其巨著(zhù)《玉?!访箻?。

原有圖書(shū)八、九萬(wàn)卷,均系孫氏父子恣意搜求所得,其中多鄉幫文獻、珍籍善本。孫詒讓卒后,善本圖書(shū)多歸杭大收藏。

紹興古越藏書(shū)樓

古越藏書(shū)樓處今浙江紹興城區勝利西路,緊鄰大通學(xué)堂。清末徐樹(shù)蘭創(chuàng )辦,是我國圖書(shū)館史上最早對公眾開(kāi)放、第一家具有近代公共圖書(shū)館特征的藏書(shū)樓。

樓主徐樹(shù)蘭是位賦閑的兵部郎中,他于光緒二十八年(1902)在越郡古貢院購地一畝六分,耗銀三萬(wàn)二千九百六十兩,建造古越藏書(shū)樓,藏書(shū)7萬(wàn)余卷,并于光緒三十年(1904)正式向讀者開(kāi)放。

中華民國第一任教育總長(cháng)蔡元培年輕時(shí)在此處校書(shū)。

揚州吳氏測海樓

測海樓位于揚州市泰州路市人民醫院內,測海樓主人為吳氏兄弟,兄名引孫字福茨,弟名筠孫字竹樓,均是光緒間揚州聞人,因兄弟二人都做過(guò)道臺,所以包括測海樓在內的建筑一直被揚州人稱(chēng)為“吳道臺宅第”。

測海樓可謂是揚州歷史上最大的私人藏書(shū)樓,樓內藏書(shū)最多的時(shí)候,有24萬(wàn)多冊。分經(jīng)、史、子、集、雜著(zhù),叢書(shū)七部四十七類(lèi)。

常熟趙氏脈望館

脈望館,是明代萬(wàn)歷年間趙用賢、趙琦美父子的藏書(shū)樓,與寧波天一閣同一時(shí)代,為典型的明代建筑。今位于江蘇常熟古城區學(xué)院街南趙弄10號,是“古音正宗”的虞山派古琴藝術(shù)館所在地。

“脈望”:古書(shū)中的蛀蟲(chóng)。

據《仙經(jīng)》記載:“蠹蟲(chóng)三食神仙字,則化為此物,名為脈望?!卑巡貢?shū)之室取名“脈望館”,趙用賢、趙琦美父子對書(shū)的奢愛(ài)可見(jiàn)一斑。

常熟鐵琴銅劍樓

位于常熟古里鎮西街,始建于清乾隆年間,創(chuàng )始人為藏書(shū)家瞿紹基。

瞿紹基之子瞿鏞則特別喜歡金石文字,曾得到鐵琴、銅劍各一,藏書(shū)樓也因此命名為鐵琴銅劍樓。

第三代傳人瞿秉淵兄第、第四代傳人瞿良士為守護藏書(shū)歷盡周折,甚至冒殺身之禍,藏書(shū)精善之本才得以保存。新中國成立后,瞿氏后人將600種大約4000部藏書(shū)捐獻給中央政府,現存國家圖書(shū)館。

聊城海源閣

于山聊城西南萬(wàn)壽觀(guān)楊氏宅院內,由楊以增創(chuàng )建于道光二十年(1840年)。

他一生嗜好藏書(shū),于各地任職期間,廣為收集。

至清末,海源閣藏書(shū)已達3236種,共計208300多卷。

海源閣藏書(shū)歷經(jīng)戰亂,迭遭破壞,所藏書(shū)大部分散失。

至今,海源閣藏書(shū)只有小部分藏書(shū)輾轉收入國家圖書(shū)館和山東圖書(shū)館。

湖州皕宋樓

為藏書(shū)家陸心源所建,其藏書(shū)總數約有十五萬(wàn)卷,書(shū)的來(lái)源主要購自江蘇、浙江、上海的藏書(shū)舊家,在某種程度上可以說(shuō)代表了江南藏書(shū)的精華。

以皕宋為樓名,意謂內藏宋刻本有 200種之多。

光緒三十三年(1907)六月,皕宋樓和守先閣藏書(shū)15萬(wàn)卷,由陸心源之子陸樹(shù)藩以10萬(wàn)元全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫。

這件事,留給后人無(wú)盡的感嘆和深刻的警示。

杭州八千卷樓

八千卷樓是清末藏書(shū)家丁丙的私家藏書(shū)樓。

八千卷樓之名起于丁丙祖父丁國典,丁國典因慕其遠祖宋丁顗曾藏書(shū)八千卷,故名。

丁丙搜羅益富,近30年聚書(shū)1.5萬(wàn)多種、20余萬(wàn)卷。又增建后八千卷樓與小八千卷樓,別辟善本書(shū)室以庋藏珍本。

八千卷樓藏書(shū)明刻精本、《四庫全書(shū)》底本、名人稿本和校本、日本和朝鮮所刻漢文古籍等較多,而且其中很多都曾為明清藏書(shū)家所遞藏,這是其主要特色。

光緒三十四年(1908年),兩江總督端方為防止古籍外流,將八千卷樓藏書(shū)收購入藏江南圖書(shū)館。

徐家匯藏書(shū)樓

徐家匯藏書(shū)樓始建于1847年,上海天主教耶穌會(huì )在徐家匯建修書(shū)室,收藏中西書(shū)籍,后經(jīng)1860年和1897年兩次擴建,形成獨立的兩層藏書(shū)樓。

1956年,徐家匯藏書(shū)樓并入上海圖書(shū)館,現為上海圖書(shū)館的一部分,專(zhuān)門(mén)收藏1950年以前出版的外文文獻。

徐家匯藏書(shū)樓是上?,F存最早的近代圖書(shū)館,它的創(chuàng )建起源于天主教在中國的傳播,可以說(shuō)這是我國西學(xué)東漸和東學(xué)西傳的縮影。

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暢談

# 哪一個(gè)藏書(shū)閣讓你最向往?#

窗竹影搖書(shū)案上,野泉聲入硯池中。

——杜荀鶴《閑居書(shū)事》

歷史上著(zhù)名的藏書(shū)樓曾數以千計,蔚為大觀(guān)。但戰火無(wú)情、動(dòng)亂未絕,多少名樓高閣付之一炬?又有多少古籍善本毀于一旦?

藏書(shū)樓的締造者與護衛者們,乃是文化的英雄。好好珍視這些現存的藏書(shū)樓,讓智慧代代相傳,亦是今人的使命。

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