閔子騫祠-天下第一孝遺址圖文紀實(shí)
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閔子騫以孝名天下，是大思想家、大教育家孔子的弟子，名列七十二賢之首。為傳承閔子騫的孝賢文化，后人為其建設了祠堂。而在宿州市埇橋區境內就有一座閔子騫祠。該祠堂三面環(huán)山，泉水涌流，環(huán)境幽雅。是宿州市重點(diǎn)名勝古跡之一，為省級重點(diǎn)文物保護單位。
位于宿州市埇橋區曹村鎮的閔祠始建于宋，現存殿宇14間，祠內存有古柏和千年銀杏。祠東南有孝泉。這里不僅有迷人的自然風(fēng)光，還始終流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于閔子的感人故事，閔子的后母對閔子非?？量?，給他做的棉衣里裝的全是蘆花，他的父親知道這件事情以后非常生氣，決定休掉閔子的后母，這時(shí)候，閔子卻跪在地上苦苦哀求父親說(shuō)：“母在一子單，母去三子寒?！睋耖g傳說(shuō)，在閔子騫后母采集蘆花的葦塘中，所有蘆葦年年只長(cháng)穗而不開(kāi)花，成為千古奇觀(guān)，此乃閔子孝行感天所至。
走進(jìn)閔祠，該院落分為四進(jìn)。最北的正堂門(mén)上掛著(zhù)“汶水溯高從想當年學(xué)問(wèn)淵源原宗泗水，騫山留勝蹟仰后世聲名洋溢直并尼山”的對聯(lián)，室內正面懸掛“德行之科”匾額，有閔子彩色塑像，左右各有一個(gè)塑像，屋內置有很多名人題寫(xiě)的碑文。自明朝以來(lái)，不少名人官員都為閔祠題寫(xiě)碑文，其中具有代表性的就是康熙25年高其佩任宿州知州的時(shí)候為閔祠題寫(xiě)的這段碑文，贊美閔子美德操守，名聞天下。
“內外言無(wú)間，詩(shī)歌誰(shuí)是論。獨能傳圣道，一德共乾坤。墓樹(shù)朝常靜，冢山夜不昏，匪徒瞻拜起，相與勵賢孫?！?/p>
盡管世人贊譽(yù)閔子的孝道是詳盡而周全的，然而僅憑幾首詩(shī)辭歌賦還不足述論孝道的精髓。
在正堂門(mén)側的院內有古銀杏一株，有“閔公孫”石刻立于畔，前面的院落正屋廳內懸掛有“躬行至孝”匾額。院內有古柏一株，樹(shù)干如老人的皺紋，記錄著(zhù)歲月的滄桑。閔祠北面就是閔子墓，閔子墓座北朝南，高6米，直徑40米，近旁有兩座中形墓，傳說(shuō)為閔子騫的兩個(gè)弟弟，墓高2米，直徑24米，總占地約6400平方米，墓地松柏藏密，“閔墓松風(fēng)”素為宿州八景之一。在閔祠附近，還有洗須溝、蘆花坡、洗硯池、曬書(shū)臺、血水河、鐵板橋、石羊湖、兩子山等閔祠八景，現存曬書(shū)臺位于閔祠南側，高約三丈 ，方圓占地七畝有余，臺頂平穩，尚有古閣之痕跡，相傳閔子騫每到中伏之時(shí)，都會(huì )來(lái)這里曬書(shū)簡(jiǎn)，以防蟲(chóng)蛀及腐蝕。如今，閔祠依然由閔子騫的后世子孫在精心看護著(zhù)，他所倡導的孝賢文化逐漸的深入人心，被后人所敬仰。
閔墓松風(fēng)宿州城北70華里處，有閔子墓，呈饅頭狀，周約60步，高約5米。墓前豎石碑一方，文曰：“閔子騫之墓”。墓前有祠。墓地古松千株，風(fēng)起濤涌，故有“閔墓松風(fēng)”之說(shuō)。閔子墓坐落在宿州市埇橋區曹村鎮閔祠村。三面環(huán)山，泉水涌流，環(huán)境幽雅。緊傍206國道，交通便利。是市重點(diǎn)名勝古跡之一，為省級重點(diǎn)文物保護單位。
魯人為長(cháng)府（倉庫），閔子騫曰：“仍舊貫，何必改作?！笨鬃訕O力贊揚：“夫人不言，言必有中?！濒攪鴻喑技緦O氏欲聘閔損為費邑宰，損辭而不受，并說(shuō)：“如有復我者，我必在汶上矣?！遍h子與魯卿孟僖子之子孟敬叔同學(xué)，敬叔見(jiàn)閔子賢孝，欲以妹嫁之，用雕漆華美車(chē)子送閔子求婚。閔子謝絕不受，并辭說(shuō)：“彼貴我貧，不能成婚?！焙笕⒐笔县毰疄槠?。一生從事教育工作。
閔子師從孔子，刻苦好學(xué)，學(xué)識與顏回齊名，為孔門(mén)十二哲之一、七十二弟子之首。唐開(kāi)元八年以閔子從祀孔子廟。宋真宗祥符六年（公元1013年），封他為費國公，又褒為幾圣。后人稱(chēng)他為閔公，并為他建祠紀念。明朝給其守墓裔孫以衣巾奉祀。清康熙年間帝賜以匾額“德性之科”，遣江南道學(xué)政內閣學(xué)士張廷樞頒懸閔子祠以示崇敬。又命裔孫世襲五經(jīng)博士。在宿州北部有閔賢鄉，東部（大店鎮一帶）有閔孝鄉，既是以閔子命名，又是以孝道傳世。
閔子，名損，字子騫（公元前576年——公元前447年），春秋時(shí)期魯國人。閔子知禮，尤重孝道。早年喪母，父續后妻，生二子，一名閔革，一名閔蒙，后母偏愛(ài)己出。一年冬天，閔子為父駕車(chē)，與閔革、閔蒙一同外出，由于手凍僵了握不住馬鞭，鞭子掉到了地上，其父怒，對其邊打邊罵：“你穿得比你弟弟還厚，他們都不怕冷，你卻亂抖，是何道理？”后見(jiàn)棉衣抽破處，蘆絮亂飛，其父甚驚，以手探其衣，始知襖內盡是蘆花，又撕開(kāi)閔革、閔蒙的棉衣，見(jiàn)其中全是絲棉。其父大怒，立即返家，要休其后母。閔子泣求其父曰：“母在一子單，母去三子寒?！备父衅溲?，后母亦愧悔不已，從此待三子如一?？鬃釉唬骸靶⒃?，閔子騫！人不間與其父母昆弟之言?！睆拇?，閔子孝名傳揚四方，“鞭打蘆花”的故事在宿州廣為流傳，后人還編成戲曲，經(jīng)年傳唱。
閔子祠堂，由三進(jìn)院落組成，后大殿有閔子石雕像，院內有千年銀杏樹(shù)及古柏。古柏現今高約16米，胸徑約1.5米，樹(shù)齡在2000年以上。明清兩代詠閔子詩(shī)甚多，今錄數首，以見(jiàn)一斑。
明大理卿黃鞏詩(shī)：青山環(huán)故冢。古木護朱闌。師友諸科最，親圍一子寒。里名今不改，廟貌久猶完。茅土雖封費，終非季氏官。明代兵部尚書(shū)李化龍路過(guò)閔祠，曾賦詩(shī)一首：閔子祠堂官道西，蘆花遍地草萋萋。階前幾棵常青樹(shù)，不是慈鳥(niǎo)不敢棲。
清康熙二十五年（公元1686年），宿州知州高其佩瞻仰閔墓閔祠，賦詩(shī)贊曰：內外語(yǔ)無(wú)間，詩(shī)歌誰(shuí)足論？獨能傳圣道，一德共乾坤。墓樹(shù)朝常靜，冢山夜不昏。匪徒瞻拜起，相與勵賢孫。清英山學(xué)博孫玫詩(shī)：幾個(gè)慈烏噪墓林，苔封殘碣飛白云。蘆花莫漫輕題句，恐佛當年孝子心。林木岡巒信可游，如何卻步意悠悠。只緣當日辭官去，留得蘆花一片秋。
閔公孫樹(shù)
“鞭打蘆花車(chē)牛返”全國最長(cháng)的村名“鞭打蘆花車(chē)牛返”村系全國最長(cháng)的村莊地名，位于蕭縣縣城西南約10公里處，五洞山的南巁，隸屬杜樓鎮孟窯行政村。后人為了紀念閔子的孝行，將鞭打蘆花這個(gè)山坡上的“杜村”改名叫“鞭打蘆花車(chē)牛返村”，更名源于孔子高徒閔子騫的一個(gè)十分感人的故事。今人為圖方便，簡(jiǎn)稱(chēng)“車(chē)牛返村”。還把每年的正月二十四日(閔子騫的生日)定為古會(huì )，在“鞭打蘆花車(chē)牛返”處逢會(huì )三天，引來(lái)方圓幾十里的群眾，人山人海，熱鬧非凡。說(shuō)起“孝哉閔子騫鞭打蘆花車(chē)牛返村”這個(gè)村名的由來(lái)，還與閔子有著(zhù)密切的關(guān)系(故事前文已介紹)。
明朝尚書(shū)李化龍也敬仰閔子之德而作詩(shī)頌曰：“閔子祠堂官道西，蘆花滿(mǎn)地草萋萋。階前幾棵長(cháng)松樹(shù)，不是慈烏不敢棲”。后來(lái)，人們將其故事納入二十四孝，至今當地還流傳著(zhù)一首民謠：鞭打蘆花車(chē)牛返，仁義道德最為先；夫休后妻兒救母，子騫美名代代傳。并編成戲劇廣為演唱，遂使閔子之孝名揚天下。
圖文整理來(lái)自：閔波。
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