導讀：羅布泊是旅游景點(diǎn)嗎 羅布泊景色 1. 羅布泊景色 2. 羅布泊夜景 3. 羅布泊旅游景點(diǎn) 4. 羅布泊風(fēng)景圖片 5. 羅布泊風(fēng)景 6. 羅布泊全景圖 7. 壯觀(guān)羅布泊 8. 美麗的羅布泊

1. 羅布泊景色

羅布泊是西部極度的干旱區，冬季風(fēng)沙特別大，冬天溫度達到零下25攝氏度。

沙塵暴天氣對羅布泊景色的影響，沙塵暴最嚴重時(shí)，羅布泊內能見(jiàn)度只有十米左右，對羅布泊內的景色造成了較大影響，好在羅布泊內的景觀(guān)構成元素就是以沙漠、戈壁為主，下沙的感覺(jué)和羅布泊自身定位也蠻匹配，雖然對行程進(jìn)度肯定有一些影響，但是整體影響不大，隊伍還是按時(shí)按計劃完成了穿越，計劃中該到的節點(diǎn)也都到了，只是想夜晚拍星空的隊員們這個(gè)愿望沒(méi)法實(shí)現；

2. 羅布泊夜景

因為在穿越無(wú)人區的時(shí)候睡在車(chē)里很容易發(fā)生意外。首先可能帶來(lái)的是人體缺氧，溫度低等，這些方面問(wèn)題讓你措手不及。 西藏羌塘、可可西西、阿爾金、羅布泊為中國四大知名的無(wú)人區。??羌塘、可可西西、阿爾金這三大無(wú)人區的海拔都在4000米以上，氣候極為寒冷，幾乎都了無(wú)人跡，這些地方只有高山、湖泊、草原和野生動(dòng)物。而羅布泊與前面三個(gè)無(wú)人區有所不同，是茫茫的戈壁灘，在這里除了檢查站，幾乎看不到人煙。神秘的樓蘭古城就在這里，因此很多人前往冒險。羌塘、可可西西、阿爾金這三大無(wú)人區屬高寒地區，在每年最適于自駕穿越時(shí)間內，夜間氣溫也是在零下20度到零下40度之間。羅布泊雖說(shuō)是戈壁灘但是在十二月份，夜晚的氣溫也僅為零下15度左右。

3. 羅布泊旅游景點(diǎn)

若羌最好玩的都在羅布泊里面，樓蘭遺址啥的，不過(guò)不申請是看不到的，還貴

4. 羅布泊風(fēng)景圖片

現在羅布泊已經(jīng)因為人為的原因成為了沙漠了之所以稱(chēng)之為仙湖《漢書(shū)·西域傳》記載了西域36國在歐亞人陸的廣闊腹地畫(huà)出的綿延不絕的綠色長(cháng)廊，夏季走入這里與置身江南無(wú)異。昔日塔里木盆地豐富的水系滋潤著(zhù)萬(wàn)頃綠地。當年張騫肩負偉大歷史使命西出陽(yáng)關(guān)，當他踏上這片想像中荒涼蕭瑟的大地時(shí)，卻被它的美麗驚呆了。映入張騫眼中的是遍地的綠色和金黃的麥浪，從此，張騫率眾人開(kāi)出了著(zhù)名的絲綢之路?！　×?yè)窌?shū)記載，在4世紀時(shí)，羅布泊水面超過(guò)20萬(wàn)平方公里。到了20世紀還有1000多平方公里水域。斯文·赫定在20世紀30年代進(jìn)羅布泊時(shí)還乘小舟。他坐著(zhù)船饒有興趣地在水面上轉了幾圈，他站在船頭四下遠眺，感嘆這里的美景?；貒?，斯文·赫定在他那部著(zhù)名的《亞洲腹地探險8年》一書(shū)中寫(xiě)道：羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)……這就是關(guān)于羅布泊的描寫(xiě)純打字拒接抄襲

5. 羅布泊風(fēng)景

新疆羅布泊野駱駝國家級自然保護區位于東徑89°00′--93°30′,北緯38°42′～42°34′，地域包括羅布泊北部面積廣闊的戛順戈壁及南湖戈壁，庫魯克塔格東段，東部的阿奇克谷地，東南部的庫姆塔格沙漠和南部的阿爾金山北麓，西臨舉世聞名的羅布泊樓蘭古城。

羅布泊野駱駝國家級自然保護區位于歐亞大陸腹地中國新疆維吾爾自治區，面積7.8萬(wàn)平方公里，是典型的極旱荒漠類(lèi)型保護區，也是世界極度瀕危物種——野駱駝的模式產(chǎn)地。

地形地貌保護區位于新疆東南部，塔里木盆地東部。地勢最低洼處羅布泊湖盆中心海拔780米。保護區北部為南天山山脈庫魯克塔格及向東延伸的殘蝕丘陵和具準平原地貌的的戛順戈壁，其南北寬約200km，東西長(cháng)約350km，除大面積為較平坦且植被稀疏、地表裸露的丘間戈壁低地外，零散分布有相對高度僅數10～50余米的低山殘蝕丘陵；在其東南 部至庫 姆塔格沙漠南端，有一條自北向南長(cháng)80km，寬僅1～7km的沙垅帶，成為自然保護區東南界的天然屏障。

東部阿奇克谷地是一構造地塹，南北寬8～30km，東西長(cháng)約200 km，西窄東寬，與羅布泊湖盆相連。谷地中零散分布有雅爾丹地貌土墩，但在東端離玉門(mén)關(guān)約50km附近，則形成面積很大的“龍”城，似遺棄的繁華古城，景色十分壯觀(guān)。

6. 羅布泊全景圖

蘭樓還是樓蘭？蘭樓古城查無(wú)此地，樓蘭古城倒是很有名，這座神秘的古城位于新疆維吾爾自治區境內。

樓蘭古城位于今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，整個(gè)遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中，與漢唐文化密切相關(guān)。鼎盛時(shí)期人丁興旺、車(chē)馬喧鬧，然而在公元4世紀，樓蘭文化戛然而止。在長(cháng)達一個(gè)世紀的羅布泊探險熱中，大量珍貴文物流向國外。樓蘭古城四周的墻垣，10多處已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續續的墻垣孤伶伶地站立著(zhù)。城區呈正方形，面積約十二萬(wàn)平方米。樓蘭遺址全景曠古凝重，城內破敗的建筑遺跡了無(wú)生機，顯得格外蒼涼、悲壯。

7. 壯觀(guān)羅布泊

樓蘭美女，是指1980年穆舜英發(fā)掘出一具女性干尸，史稱(chēng)“樓蘭美女”。是迄今為止新疆出土古尸最早的一具，距今約有三千八百年的歷史。

科學(xué)測定該女子死時(shí)為四十五歲左右，生前身高1．55米，現重10．1千克，血型為O型，出土時(shí)她仰臥在一座典型風(fēng)蝕沙質(zhì)土臺中，墓穴頂部覆蓋樹(shù)枝、蘆葦、側置羊角、草簍等。古尸身著(zhù)粗質(zhì)毛織物和羊皮，足蹬粗線(xiàn)縫制的毛皮靴。發(fā)長(cháng)一尺有余，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內，帽插數支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻梁高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特征。

關(guān)于此尸所代表的人群具體屬于何種種族類(lèi)型，以及他們生前是當地土著(zhù)還是從他處遷徙而來(lái)等問(wèn)題至今在考古界仍眾說(shuō)紛紜。

這是我們今天給樓蘭美女的定義，雖然，考古界仍眾說(shuō)紛紜，但就現有的史料來(lái)說(shuō)，樓蘭美女系古羌人無(wú)疑。

一、弄錯了戰爭的對象

古羌人是上古時(shí)期，生活在現今中國隴山山脈以西的地區上一個(gè)重要的群體。古羌并不是一個(gè)民族，而是對西部許多不同族群的統稱(chēng)。他們有著(zhù)不同的文化、傳統、習俗、服飾、語(yǔ)言等等。唯一的相同之處就是涿水草而居。以遷徙農牧業(yè)為主，所以古羌人與羌族不是同一個(gè)概念。商朝時(shí)，殷人就把中國西方的許多部落統稱(chēng)為“羌方”。

這是我們今天給于古羌人的定義。羌方又稱(chēng)羊方，是古代亞洲民族。羌方在今陜、甘一帶。與羌龍、北羌、馬羌等合稱(chēng)羌族。武丁時(shí)，國力強盛，以婦好統率13000名士兵與羌方作戰，俘獲大量羌人充奴隸，經(jīng)常被作為祭祀時(shí)的犧牲品。

對于這一段歷史記載，今天很多人有著(zhù)一個(gè)大致如此的演繹：在當時(shí)的新疆地區生活有一個(gè)民族，名叫斯基泰人，斯基泰人也就是雅利安人的一個(gè)分支。雅利安人在遷徙到今天中國的新疆地區之后就在這里定居活動(dòng)了很久，形成了今天所說(shuō)的斯基泰人。后來(lái)，斯基泰人漸漸地繼續東擴，活動(dòng)范圍漸漸達到了頂峰，觸及到商朝所在的地方，到達黃河河套地區。商朝為此出征，取得戰爭勝利，并俘虜了大量的斯基泰人。商朝人把這些斯基泰人當做奴隸，甚至拿他們當陪葬，正因如此在商朝王侯貴族的陪葬墓坑中有很多白種人骸骨。商王武丁的妻子婦好率領(lǐng)商朝部隊打敗了斯基泰人的進(jìn)攻，保證了商朝的安寧和華夏民族的安全。

我們的觀(guān)點(diǎn)是：這場(chǎng)戰斗應該是的，商人墓地中的白種人骨就是最好的證明。但是，被 攻擊的對象顯然是被弄錯了的，《卜辭》記載：登婦好三千登旅萬(wàn)乎伐羌。也就是說(shuō)，婦好打的是古羌人，而古羌人在我國古代的史籍里是不缺白種的的記載的，如與羌人有著(zhù)分不清血緣關(guān)系的氐人在我們后來(lái)的歷史上就出現過(guò)不少白人。

在我們的傳說(shuō)里，神農的部落聯(lián)盟以原始漢藏成分為主，也就是說(shuō)羌漢是同源的?，F代科學(xué)研究，這一群體里并不排除有一些原始印歐或阿爾泰成分。這就是說(shuō)，在中國有白人是正常的，作為古羌人的樓蘭美女有白種人的特征也是正常的。

二、已經(jīng)美麗了4000年

據說(shuō)，雅利安人是世界文明的粉碎機，四大文明古國，雅利安人毀了三個(gè)。中國有些人因此說(shuō)，如果沒(méi)有婦好，中國的結局不可想象。事實(shí)是“雅利安”是考古學(xué)上最有爭議的術(shù)語(yǔ)?！把爬踩恕痹臼怯《?伊朗人的自我認同者，指的是一個(gè)文化和語(yǔ)言群體，而不是一個(gè)種族。十九世紀的學(xué)者盜用了這個(gè)詞，使它成為所有印歐人的同義詞，并使它背負著(zhù)原始使用者從未想過(guò)的種族內涵。

美國人弄了一份，世界人種基因圖譜（Y染色體），讓持這種說(shuō)法的人很尷尬說(shuō)法卻是這樣的：在現代德國人中的雅利安基因占19.5%。而在俄羅斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成分最高的是波蘭，超過(guò)50%。在印度操印歐語(yǔ)系的民族之中，雅利安基因占到了39.5%。希特勒夢(mèng)想要消滅的劣種斯拉夫（俄羅斯，烏克蘭，波蘭）民族其實(shí)是真正的雅利安人。

美國人認為，從基因也就是從染色體來(lái)講，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在歐洲自東而西衰減，自北而南衰減。在挪威人中占31%。而在意大利卻幾乎沒(méi)有。

我們的歷史是這樣的：先秦時(shí)期的文獻如《墨子》、《列子》等都提到，氐羌人是實(shí)行火葬的，案火葬并非漢藏人的習俗，而是出自印歐人，例如印度－雅利安人就在相當長(cháng)的時(shí)期一直實(shí)行火葬，而伊朗－雅利安人在拜火教流傳前也是實(shí)行火葬的。

由于葬俗的關(guān)系，羌人乃至西戎人的遺骨很難保留，今天確定為先秦羌人文化遺存的一些考古遺跡如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊，期間發(fā)現了不少裝骨灰的陶罐，但遺骨則很少，僅有的幾個(gè)經(jīng)鑒定認為是“蒙古人種”，但這大約并不是實(shí)行火葬的羌人的遺骨；而其他的文物遺存則同新疆地區的許多已確認屬于印歐人遺存的文物的風(fēng)格更為類(lèi)似，因此，羌人同印歐人的密切關(guān)系在考古發(fā)現上也存在著(zhù)不可忽視的證據。

現代人類(lèi)基因圖譜基本上證明了世界民族的遷移史，也推翻了以往看來(lái)是真理的東西，但有些東西卻讓人覺(jué)得歷史也許更幽默，被認為是白色人種的樓蘭美女在那個(gè)年代里并沒(méi)有被火葬，她已經(jīng)美麗了4000年。我們能說(shuō)她是什么人呢？中國的西方——“羌方”；中國西方的人——羌人。

三、忽視了史籍的記載

發(fā)現樓蘭美女的穆舜英女士，已經(jīng)于2008年去世了，她是闖入羅布泊的第一位中國女性，先后在新疆科學(xué)分院考古研究所、新疆博物館考古隊、新疆社會(huì )科學(xué)院考古研究所和新疆文物考古研究所工作。1980年4月，借中央電視臺拍“古絲綢之路”電視片之機，穆舜英率領(lǐng)一支考察隊，從玉門(mén)關(guān)沿漢長(cháng)城西行到后坑之后，進(jìn)入羅布荒漠“無(wú)人區”。

她說(shuō)：“當夜宿營(yíng)，帳篷都綁在汽車(chē)上，我就在帳篷中過(guò)夜，狂風(fēng)徹夜不息。呼嘯之聲，如山動(dòng)地搖。車(chē)身不停搖晃，我真擔心風(fēng)會(huì )把汽車(chē)給吹跑了。次日清晨起來(lái)，大家面面相覷，都不禁啞然失笑。進(jìn)入羅布泊荒漠，每個(gè)人都滿(mǎn)臉是灰沙，個(gè)個(gè)都像‘土地爺’。由于缺水，在這里我們很快就學(xué)會(huì )了 用沙子洗手、洗腳、洗臉，甚至用沙子來(lái)洗碗，真是別有情趣?！?/p>

在這份情趣里，穆舜英他們還有一個(gè)小小的奢求，那就是找到《水經(jīng)注》里記載的龍城。

《水經(jīng)注》中說(shuō)，河水又東，注于泑澤，即《經(jīng)》所謂蒲昌海也。水積鄯善之東北，龍城之西南。龍城，故姜賴(lài)之虛，胡之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發(fā)西門(mén)，暮達東門(mén)。澮其崖岸，余溜風(fēng)吹，稍咸龍形，西面向海，因名龍城。

河，古人以為是黃河，實(shí)際上是塔里木河，泑澤、蒲昌海就是羅布泊。鄯善也不是我們今天說(shuō)的鄯善應該是古代樓蘭國的位置，樓蘭古國是古絲綢之路上的一個(gè)小國，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，王國的范圍東起古陽(yáng)關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。這是漢代的記述，漢代之前，這里有什么，有多少個(gè)國或者部落，沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。

《水經(jīng)注》記載的信息很豐富，“澮其崖岸，余溜風(fēng)吹，稍咸龍形”告訴了人們雅丹地貌的形成，先被洪水沖出再經(jīng)風(fēng)之雕琢，就有了奇形怪狀的模樣。穆舜英說(shuō)，考察隊在羅布泊北端的鐵板河河灣停留了4天。經(jīng)考察搞清楚，“龍城”原來(lái)是古人對羅布泊北端有著(zhù)眾多土臺土墻的這片奇異“雅丹”地貌的形象附會(huì )。在這里，他們發(fā)掘了一處已開(kāi)露的古墓，這便是當時(shí)轟動(dòng)世界的“古樓蘭美女”的發(fā)現。

“附會(huì )”是不錯的，《水經(jīng)注》又說(shuō)，其地廣千里，皆為鹽而剛堅也。行人所逕，畜產(chǎn)皆布氈臥之。掘發(fā)其下，有大鹽，方如巨枕，以次相累，類(lèi)霧起云浮，寡見(jiàn)星日，少禽，多鬼怪。意思是，這里很少有人路過(guò)，就是一片廣闊的鹽堿地，甚至能挖出大塊大塊的鹽，家畜生產(chǎn)時(shí)還要為其鋪塊氈布，天昏地暗的，有很多妖魔鬼怪的傳說(shuō)很多。

正這在這傳說(shuō)里，后人似忽略了《水經(jīng)注》的這段記載：龍城，故姜賴(lài)之虛，胡之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發(fā)西門(mén)，暮達東門(mén)。意思是，龍城是古代羌人的居住區，羌人姓姜，“姜賴(lài)之墟”，意為“羌人首領(lǐng)所建城郭的廢墟”。龍城曾經(jīng)壯觀(guān)，后來(lái)被羅布泊給淹了，那些殘垣斷壁還很大，從西門(mén)到東門(mén)需要走整整一天時(shí)間。

自然風(fēng)貌的龍城與人文歷史的龍城在這里“巧合”了，在這種巧合里，樓蘭美女在在自然風(fēng)貌的龍城中被披上了很多神秘的彩色，但已經(jīng)3800歲的她卻就人文歷史的龍城站入了古羌人的序列。她就在中國新疆，就在羌人首領(lǐng)所建城郭的廢墟里。

8. 美麗的羅布泊

出自《極品家丁》。

很久很久以前，有一個(gè)出生王族青年叫做羅布淖爾，他英俊瀟灑，長(cháng)得就和我差不多。羅布淖爾不愿繼承王位，他要穿過(guò)沙漠，去龜茲學(xué)習歌舞。當走到塔里木盆，他迷失了方向，饑渴勞累使他昏厥在。瀕死之下，卻被風(fēng)神的女兒米蘭所救。這位米蘭姑娘，天真可愛(ài)，美麗善良。二人一見(jiàn)鐘情，傾心愛(ài)戀、難舍難分。風(fēng)神發(fā)現女兒與凡人相愛(ài)，大怒之下，便刮瞎了羅布淖爾眼睛，摔斷了米蘭雙腿，又將他們吹到東、西兩面荒漠上，罰他們終生無(wú)法相見(jiàn)

二人天各一方。無(wú)法相見(jiàn)，正是思念如刀。刀刀催人老。美麗少女米蘭，每天思念情郎。一夜之間。青絲變白發(fā)。滾滾淚水聚流成河。匯集成一片晶瑩湖澤。這就是傳說(shuō)中的羅布泊。千百年前羅布泊。湖光山色，碧水藍天。諸多河流注入其中。一脈相連。好似顆顆珍珠灑落大。據說(shuō)。那就是少女多情淚珠.后來(lái)，米蘭姑娘思念成疾?；隁w天外。那一夜之間。天變色。湖泊干涸，美麗的羅布泊自此消失不 見(jiàn)。唯留下這滿(mǎn)銀沙。傳說(shuō)這遍布天銀沙。便是少女白發(fā)所化。這個(gè)典故就叫做淚如米蘭、白發(fā)銀沙。

Hash:0d9d0fc463c9d43918bdbb9fc5345a1c3d4d18b2