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人物故居景點(diǎn)門(mén)票圖 名人故居地圖

導讀:人物故居景點(diǎn)門(mén)票圖 名人故居地圖 1. 名人故居地圖 2. 南鑼鼓巷名人故居地圖 3. 名人故居景點(diǎn) 4. 名人故居地圖全圖 5. 名人故居地圖圖片 6. 歷史名人故居 7. 名人故居的資料 8. 名人故居地圖高清 9. 名人故居分布圖 10. 歷史人物故事大全

1. 名人故居地圖

杭城一代徽商胡雪巖故居(杭城還有章太炎故居,夏衍故居等),嘉興烏鎮里的一代文學(xué)巨匠——茅盾先生的故居,紹興老城區里的一代文豪——魯迅先生的故居(紹興還有蔡元培先生故居),湖州安吉鄣吳鎮上有一代藝術(shù)宗師、西冷印社首任社長(cháng)吳昌碩先生故居(安吉還有諸樂(lè )三先生故居),寧波奉化蔣介石故居,湖州南潯張靜江故居,等等。

2. 南鑼鼓巷名人故居地圖

僧王府、中戲、齊白石故居 進(jìn)南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同是炒豆胡同

3. 名人故居景點(diǎn)

1.張學(xué)良故居

張學(xué)良故居真的超級豪華,也可以看出當時(shí)的軍閥階級是多么的富有,里面的布局擺設以及物品都很有價(jià)值。

2.霍元甲故居

霍元甲故居完整的保留了霍元甲生活的環(huán)境,房間的布局已經(jīng)許多生平事跡。

3.曹禺故居

曹禺故居是天津旅游必去的名人故居,可以說(shuō)曹禺的話(huà)劇作品開(kāi)創(chuàng )了中國戲劇歷史,曹禺第一部作品雷雨就在這里完成。

4.慶王府

慶王府是慶親王載振的故居,目前慶王府是一個(gè)小型博物館,里面有許多當時(shí)清朝王府舊物。

5.溥儀靜園

溥儀靜園是一片歐式建筑群,由主樓和副樓等組成,這里有許多溥儀生活時(shí)候的歷史文物。

6.梁?jiǎn)⒊示?/p>

 梁?jiǎn)⒊示犹旖蚵糜伪厝サ拿斯示又?,要知道梁?jiǎn)⒊S多學(xué)術(shù)都是在這里完成的。

7.李叔同故居

李叔同又稱(chēng)作弘一法師,李叔同故居更是歷史悠久距今已經(jīng)有一百五十年的歷史了,出色的景觀(guān)和布局非常值得一去。

8.袁世凱故居

袁世凱故居這可是一座非常經(jīng)典的歐洲古典建筑,非常豪華奢侈,無(wú)一不顯示袁家當時(shí)顯赫的地位。

9.吉鴻昌故居

吉鴻昌故居這棟洋樓始建于1917年,保存非常完好,記載了吉鴻昌這位愛(ài)國將領(lǐng)生平事跡,這棟建筑還是地下黨的接頭地點(diǎn)。

10. 顧維鈞舊居

顧維鈞舊居這里有顧維鈞使用過(guò)的大量物品,還有許多珍貴的照片和歷史文獻,非常值得觀(guān)看研究。

4. 名人故居地圖全圖

1、康有為故居

康有為青島故居,位于青島市南區福山支路5號,始建于1899年,三層德式磚木結構建筑,為德占時(shí)期總督府要員官邸。

2、老舍故居

老舍故居又稱(chēng)駱駝祥子博物館,是老舍先生創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》的地方。國內首個(gè)以一部文學(xué)作品命名的博物館,青島市級重點(diǎn)文物保護單位。

3、梁實(shí)秋故居

青島小魚(yú)山腳下的梁實(shí)秋故居,總是別樣寧靜。故居位于魚(yú)山路33號,外表平平無(wú)奇,仍有普通市民居住。昔年,梁實(shí)秋便是在這院里發(fā)出“此(青島)君子國也”的感嘆。

4、沈從文故居

沈從文故居在福山路3號。沈從文(1902—1988),湖南鳳凰人,現代著(zhù)名作家。

5、洪深故居

洪深故居在市南區福山路1號,建于1932年。位于海大北門(mén)外,沿著(zhù)紅島路向東,在紅島路與福山路的交匯處,第一個(gè)名人故居就是福山路1號的洪深舊居。洪深舊居建在八關(guān)山山麓,依山勢而建。

參考資料來(lái)源:

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5. 名人故居地圖圖片

第一

葉挺故居 ——葉挺將軍紀念園

葉挺故居是其主祖父葉沛林所建有一百多年的歷史

第二

鄧演達故居 ——鄧演達故居紀念館

第三

鄧仲元故居 位于淡水街道紅星社區

第四

廖似光故居

第五

李源故居位于博羅縣圓洲鎮

第六

鄧承修故居 ,位于惠州市淡水鎮上 撥子圍

6. 歷史名人? ??居

1、孫中山故居紀念館

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村,是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館,建立于1956年11月,其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。

2、毛澤東故居

名為上屋場(chǎng),坐落于茂林修竹、青翠欲滴的小山?jīng)_中。房屋是一棟坐南朝北,泥磚青瓦,土木結構,南方常見(jiàn)的普通農家住房。

3、周恩來(lái)故居

位于江蘇省淮安市西北隅的駙馬巷內。1979年3月5日,正式對外開(kāi)放。1984年12月11日,鄧小平題寫(xiě)“周恩來(lái)同志故居”匾額。

4、朱德同志故居紀念館

是1982年8月為紀念中國人民偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家和軍事家朱德而建立,為全國重點(diǎn)文物保護單位。

5、劉少奇故居

在湖南寧鄉縣東南花明樓區花明樓鄉炭子沖屋場(chǎng)。炭子沖屋場(chǎng)坐東朝西,前臨水塘,后倚青山,為土木結構的四合農舍

7. 名人故居的資料

雪竇山是蔣介石及其蔣氏故居

雪竇山,它是宋仁宗的應夢(mèng)名山,更是中國五大佛教名山之一,

雪竇寺,這里是彌勒道場(chǎng),后山上更有一尊中國最大的露天彌勒佛像,名人故居便是著(zhù)名的蔣氏故居。

山中的雪竇寺是一座千年古剎,相傳雪竇寺始建于晉朝,興盛于唐朝,到了宋朝是最為鼎盛的時(shí)期,南宋年間被封為“五山十剎”之一,到了明朝年間,更被列入“天下禪宗十剎五院”之一,到了民國時(shí)期,就成了著(zhù)名的中國五大佛教名山。

如今的雪竇寺中,最值得一看的有兩件東西,一件是大殿中價(jià)值三億的翡翠彌勒佛像,另一個(gè)便是高50多米,用幾百?lài)嵡嚆~所打造的露天彌勒佛,大佛下方“人間彌勒”四個(gè)大字還是星云大師親自所題。

相傳布袋和尚是五代時(shí)期的得道高僧,他同時(shí)也是老百姓心中彌勒佛的化身,當年他就在雪竇寺中傳經(jīng)說(shuō)法,所以雪竇寺就成了公認的彌勒道場(chǎng)。

溪口鎮上的蔣氏故居,應該是溪口這座民國古鎮最大的特色了吧,漫步至武嶺門(mén),斑駁的舊城門(mén)承載著(zhù)民國老時(shí)光,登上文昌閣,溪口風(fēng)光盡入眼簾;東側剡溪小洋房,建筑仿西式,環(huán)境幽靜,出口就是武嶺學(xué)校,獨特的民國式校舍吸引許多電視劇來(lái)此取景,來(lái)到豐鎬房這里是蔣氏祖宅,傳統的世家府第建筑格局也是來(lái)蔣氏故居必看的亮點(diǎn),不遠處就是玉泰鹽鋪,那里是當年蔣氏的出生地。

8. 名人故居地圖高清

三坊七巷名人故居,林覺(jué)民故居楊橋東路十七號,嚴復故居郎官巷20號,林聰彝故居官巷24號。

9. 名人故居分布圖

1、青島市康有為故居紀念館。

2、駱駝祥子博物館。

3、聞一多故居

4、梁實(shí)秋故居

5、青島沈從文故居

6、洪深故居

7、王統照故居

8、童第周故居

9、蕭軍蕭紅舒群故居

10、宋春舫故居

其實(shí)青島的名人故居還是比較多的。如果你恰巧要去青島,那么這些名人故居是值得你去的,雖然有的故居不能進(jìn)入,但從門(mén)口往里看,都能感受到這些名人當初的那種意境。

10. 歷史人物故事大全

1、入木三分(王羲之)

出自唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》:“王羲之書(shū)祝版,工人削之,筆入木三分?!?/p>

典故:相傳王羲之在木板上寫(xiě)字,木工刻時(shí),發(fā)現字跡透入木板三分深。

后形容書(shū)法極有筆力?,F多比喻分析問(wèn)題很深刻。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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2、高山流水(俞伯牙、鐘子期)

出自《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子 期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,曰:‘善哉,洋洋兮若江河?!?/p>

典故:春秋時(shí)期,晉國大夫俞伯牙很擅長(cháng)彈琴,他到楚國馬鞍山遇到鐘子期,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會(huì )鐘子期,得知鐘子期病故,就在墳前傷心地毀琴。

比喻知己或知音,也比喻樂(lè )曲高妙。

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3、墨守成規(墨子)

出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也?!?/p>

典故:戰國時(shí)期,木匠出身的墨翟主張兼愛(ài)與非攻,到處推廣他的學(xué)說(shuō)。楚國要去攻打宋國,魯班為楚軍設計攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰爭,楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習,墨子善于防守,魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國。

后指思想保守,守著(zhù)老規矩不肯改變。

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4、一字之師(鄭谷)

出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師?!?/p>

典故:鄭谷在袁州,齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰:“前村深雪里,昨夜開(kāi)數枝?!惫仍唬骸啊當抵Α窃缫?,不若‘一枝’。則佳。齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’?!?/p>

后指能夠給別人糾正一個(gè)錯別字或者指出哪一個(gè)字在文章語(yǔ)句中欠佳的老師。比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。

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5、口蜜腹劍(李林甫)

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽(yáng)與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’?!?/p>

典故:唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫,雖做官卻不正正誠誠的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現出和人很友好,非常合作,嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)??墒菍?shí)際上,他是一個(gè)非常狡猖陰險,常常使壞主意來(lái)害人的人。日子久了,人家就發(fā)現了地這種偽善,于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。

指嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險,多指蛇蝎心腸的人。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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6、一字千金(呂不韋)

出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?!?/p>

典故:戰國末期,大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國王子異人為秦國國君。異人當了秦王之后,封呂不韋為丞相。為了提升名望讓眾人服氣,呂不韋命三千門(mén)客寫(xiě)出二十六卷,一百六十篇文章,書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽(yáng)城門(mén)上,并發(fā)出布告:“誰(shuí)能把書(shū)中的文字,增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩?!辈几尜N出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。

后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙,價(jià)值極高,也指書(shū)法作品的珍貴。

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7、一飯千金(韓信)

出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數十日?!庇郑骸靶胖羾?,如所從食漂母,賜千金?!?/p>

典故:韓信出身貧困,父母早逝,沒(méi)有別人可以依靠,只好每天到河邊去釣魚(yú),用魚(yú)來(lái)充饑。有一天,韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴,面無(wú)血色,便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天,這位老婆婆每天都給韓信飯吃,韓信十分感激,便對老婆婆說(shuō):“您這樣照顧我,將來(lái)我一定要好好報答您?!表n信被封為楚王后特意回故鄉見(jiàn)老婆婆,向她再三道謝,并送給她一千兩黃金。

后指受人的恩惠,切莫忘記,雖然所受的恩惠很是微小,但在困難時(shí),即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的;到有能力時(shí),應該重重地報答施惠的人才是合理。

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8、東山再起(謝安)

出自《晉書(shū)·謝安傳》:“隱居會(huì )稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書(shū)、司徒等要職,晉室賴(lài)以轉危為安?!?/p>

典故:謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出身士族,年輕的時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文。他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大,大家都認為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。當時(shí)在士大夫中間流傳著(zhù)一句話(huà):“謝安不出來(lái)做官,叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時(shí)候,他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山,所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。

后指再度出任要職,也比喻失勢之后又重新得勢。

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9、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)

出自《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖?!V既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)?!?/p>

典故:戰國末年,燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進(jìn)獻給秦王,秦王十分高興。荊軻展開(kāi)燕國地圖,露出鋒利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔劍抵抗,衛兵乘機上前殺了荊軻。

后比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。

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10、紙上談兵(趙括)

出自《史記·廉頗藺相如列傳》

典故:戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦,不知道變通,結果被秦軍大敗,后來(lái)引申出“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)。

后比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題,也比喻空談不能成為現實(shí)。

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11、接竿而起(陳勝)

出自漢·賈誼《過(guò)秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗?!?/p>

典故:公元前209年,陽(yáng)城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽(yáng)守邊,官差選陳勝、吳廣管理壯丁,走到大澤鄉遇到大雨,不能按期到達,按秦律規定這些人得全部處死,陳勝、吳廣迫不得已,只好舉起竹桿當義旗,進(jìn)行起義。

后指人民起義。

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12、孺子可教(張良)

出自《史記·留侯世家》:“父去里所,復返,曰:‘孺子可教矣?!?/p>

典故:戰國? ?期,韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,改名張良。有一天他在圯水橋上散步,遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下,他主動(dòng)拾起并替他穿上。老人家認為他是孺子可教,就送他《太公兵法》,他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。

后指年輕人可培養。

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13、四面楚歌(項羽)

出自《史記·項羽本紀》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?/p>

典故:楚漢相爭時(shí)期,項羽攻占秦都以后,燒殺擄掠,人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉的項羽,讓大軍把項羽圍在垓下,并設下“四面楚歌”之計,項羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地,以為天要滅他,只好邊飲酒邊唱歌,悲壯自刎身亡。

后比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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14、投筆從戎(班超)

出自《后漢書(shū)·班超傳》:“大丈夫無(wú)他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”

典故:東漢初期,班超因為家貧靠幫官府抄寫(xiě)文件為生,供養老母。但是他覺(jué)得這樣抄抄寫(xiě)寫(xiě)沒(méi)什么出息。剛好北方匈奴侵漢,他把筆一扔,毅然報名參軍,當了一名軍官,在戰斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交,朝廷派他出使西域。

后指文人從軍。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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15、暴殄天物(商王)

出自《尚書(shū)·武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民?!?/p>

典故:商朝末年,紂王帝辛對內統治手段殘暴,對外連年征戰用兵,導致商朝政治腐敗、社會(huì )動(dòng)蕩。武王姬發(fā)在征討商紂前說(shuō):“我周王姬發(fā)將征伐商,因為今日的商君紂暴虐無(wú)道,任意蹧蹋鳥(niǎo)獸草木等自然界生物,又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領(lǐng),更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助,所以敢敬奉天意,前去遏制禍亂?!弊詈笊讨軟Q戰于牧野,紂王慘敗,自焚而死,商朝滅亡。

《書(shū)經(jīng)》原文中的“暴殄天物”,原指紂王任意糟蹋自然界的生物,后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ),用來(lái)比喻糟蹋物力,不知珍惜。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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16、暗渡陳倉(韓信)

出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉》第二折:“著(zhù)樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個(gè)措手不及也?!?/p>

典故:秦末項羽滅了秦以后,自封西楚霸王,背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定,劉邦極為不滿(mǎn),領(lǐng)兵進(jìn)入四川,沿途燒了巴蜀的棧道,封為漢王,劉邦得到韓信的幫助,明里在修棧道,背地繞道輕取項羽的大將章邯,進(jìn)而取得中原為王。

后比喻用一種假象迷惑對方,實(shí)際上卻另有打算。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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17、怒發(fā)沖冠(藺相如)

出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠?!?/p>

典故:戰國時(shí)期,秦昭襄王為得到趙國的和氏璧,便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力,趙王派藺相如帶和氏璧去交換,秦王閉口不談城池的事,藺相如用計奪回和氏璧,并怒發(fā)沖冠地說(shuō): “如果不以城池交換,我就與和氏璧同歸于盡?!?/p>

指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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18、手不釋卷(呂蒙)

出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務(wù),手不釋卷?!?/p>

典故:三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒(méi)有文化知識,孫權鼓勵他學(xué)習史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習,孫權列舉自己及前人的例子,如“光武當兵馬之務(wù),手不釋卷,孟德亦謂老而好學(xué)?!眳蚊缮钍芨袆?dòng),從此發(fā)憤學(xué)習,學(xué)問(wèn)提高很快。

后指書(shū)本不離手,形容勤奮好學(xué)。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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19、一鼓作氣(曹劌)

出自《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!?/p>

典故:春秋時(shí)期齊國恃強凌弱攻打魯國,魯莊公率軍迎敵,兩軍相遇,齊軍擂起戰鼓,而魯軍在曹劌的帶領(lǐng)下沒(méi)有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時(shí)士氣已經(jīng)低落,魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多,打敗了齊軍。

后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁,一往直前。

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20、病入膏肓(蔡桓公)

出自《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也?!?/p>

典故:春秋時(shí)期,晉國國君晉景公得了重病,秦國國王秦桓公派名醫緩前去為其治病。緩來(lái)到晉國,見(jiàn)到晉景公,把好脈后搖頭嘆息說(shuō):“大王的病已經(jīng)到了肓上面,膏下面,藥力是無(wú)法到達的?!惫?,沒(méi)過(guò)多久,晉景公就病死了。

形容病情十分嚴重,無(wú)法醫治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。

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21、破釜沉舟(項羽)

出自《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心?!?/p>

典故:公元前207年,項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿(今河北邢臺市)展開(kāi)大戰;項羽不畏強敵,引兵渡漳水(由巨鹿東北流向東南的一條河)。渡河后,項羽命令全軍:“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心?!本蘼挂粦?,大破秦軍,項兵威震諸侯。

后比喻下決心不顧一切地干到底。

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22、東窗事發(fā)(秦檜)

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化為呆行者,在靈隱寺中,泄漏秦太師東窗事犯?!?/p>

典故:北宋末年,金兵南犯,岳飛、李綱等堅持抗金,奸臣秦檜主張投降,就與夫人在東窗下密謀除掉岳飛。后來(lái)以“莫須有”的罪名殺害岳飛。不久秦檜與兒子病死,妻王氏請僧人做法事超度他們,法師說(shuō):“太師叫我轉告,東窗事發(fā)了?!?/p>

后比喻陰謀已敗露。

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23、程門(mén)立雪(程頤、楊時(shí))

出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué),則門(mén)外雪深一尺矣?!?/p>

典故:遠在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)? ?到處尋師訪(fǎng)友,后被推薦程頤門(mén)下。 一天,楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。一會(huì )兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中。直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人。從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

后指學(xué)生恭敬受教,比喻尊師。

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24、司空見(jiàn)慣(劉禹錫)

出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī):“司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸?!?/p>

典故:唐朝著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫因為政治革新被貶職回京,司空李紳設宴款待他,席間命歌妓以歌舞勸酒。劉禹錫感慨萬(wàn)分,當場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)一首:“高髻云鬟宮樣裝,春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸”。

后指某事常見(jiàn),不足為奇。

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25、夢(mèng)筆生花(李白)

出自五代·王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下?!?/p>

典故:唐代大詩(shī)人李白少年時(shí)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇特的夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)自己使用的筆尖頭開(kāi)出了鮮艷的花朵,一張張白紙自動(dòng)飛到他眼前,他高興極了,就抓起妙筆飛快地寫(xiě)了起來(lái),落在紙上的卻是一朵朵盛開(kāi)的鮮花,他的許多著(zhù)名的詩(shī)篇流傳至今。

后比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步,也形容文章寫(xiě)得很出色。

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26、力透紙背(顏真卿)

出自唐·顏真卿《張長(cháng)史十二意筆法意記》:“當其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成功之極也?!?/p>

典故:南宋陸游是一位才華橫溢的詩(shī)人,他留下了9000多首詩(shī),內容極為豐富,抒發(fā)政治抱負,代表作有《關(guān)山月》、《農家嘆》、《示兒》等。清代詩(shī)人趙翼在《甌北詩(shī)話(huà)》中評論陸游的詩(shī):“陸游的詩(shī)才氣豪健,意境清新,立意深刻,語(yǔ)句精練,力透紙背?!?/p>

后形容書(shū)法剛勁有力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練。

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27、洛陽(yáng)紙貴(左思)

出自《晉書(shū)·左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴?!?/p>

典故:西晉有一位著(zhù)名的文學(xué)家,名叫左思。左思出身寒微,不善交游,而且相貌丑陋,說(shuō)話(huà)還有點(diǎn)口吃。他的父親左雍對此十分失望,有一次,竟當著(zhù)他的面,對自己的朋友說(shuō):“左思這孩子的學(xué)習,還趕不上我小的時(shí)候呢!” 這事對左思的刺激很大,從此他便潛下心來(lái),發(fā)憤讀書(shū),終于寫(xiě)的一手好文章。后整整用了十年寫(xiě)出《三都賦》這一文學(xué)巨著(zhù)。起初,不為時(shí)人所重,后經(jīng)黃埔謐、張華等名流推薦,于是富豪之家爭相傳寫(xiě),以至洛陽(yáng)紙價(jià)也昂貴起來(lái)。 后來(lái),人們便用“洛陽(yáng)紙貴”來(lái)形容文章作品膾炙人口,廣為流傳。

后比喻著(zhù)作有價(jià)值,流傳廣。

關(guān)于歷史人物的故事簡(jiǎn)短(30個(gè)歷史故事)

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28、背水一戰(韓信)

出自《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬(wàn)人先行,出,背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?!?/p>

典故:韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口,叫井陘口。在通過(guò)韓信的一番排兵布陣后,漢軍取得了勝利,戰后將領(lǐng)們問(wèn)韓信:“兵法上說(shuō),列陣可以背靠? ?,前面可以臨水澤,現在您讓我們背靠水排陣,還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當時(shí)不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?”韓信笑著(zhù)說(shuō):“這也是兵法上有的,只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能讓他們拼命呢!”這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰”,多用于軍事行動(dòng),也可用于比哺有“決戰”性質(zhì)的行動(dòng)。

后表示沒(méi)有退路,比喻與敵人決一死戰。

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29、退避三舍(晉文公重耳)

出自《左傳·僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍?!?/p>

典故:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許以如晉楚發(fā)生戰爭晉軍退避三舍。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

后比喻退讓和回避,避免沖突。

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30、樂(lè )不思蜀(劉禪)

出自《三國志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè ),不思蜀?!?/p>

典故:三國時(shí),諸葛亮去世之后,魏國馬上派兵來(lái)攻打蜀國,蜀國不但打不過(guò)魏國,劉禪還自愿投降,帶著(zhù)一些舊大臣到魏國去當“安樂(lè )公”,繼續過(guò)著(zhù)吃喝玩樂(lè )的日子。有一天,魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯,故意叫人來(lái)表演蜀國的雜耍,想羞辱這些蜀國來(lái)的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍,都非常的難過(guò),可是,阿斗卻高興地拍著(zhù)手說(shuō):“好耶!好耶!真是好看耶!”一點(diǎn)也沒(méi)有傷心的樣子。后來(lái),司馬昭故意諷刺阿斗說(shuō):“怎么樣!在這里過(guò)的開(kāi)心嗎?想不想蜀國呀?”沒(méi)想到,阿斗居然開(kāi)心地說(shuō):“此間樂(lè ),不思蜀?!?/p>

后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè )趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

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