導讀：先秦的物質(zhì)文化？ 文化傳播的主要途徑是哪些？

秦漢時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期。先秦時(shí)期創(chuàng )造的物質(zhì)文明與精神文明的豐碩成果，為秦漢時(shí)期的文化大發(fā)展提供了堅實(shí)穩固的上升階梯。秦漢時(shí)期全面發(fā)展的社會(huì )狀況，又使先秦文化進(jìn)一步發(fā)揚光大。有些成就得到發(fā)展，有的學(xué)科領(lǐng)域得到拓寬，有些經(jīng)過(guò)改造、發(fā)揮，更加完善、系統，更加理論化。

秦漢文化與先秦文化，一脈相承，又有創(chuàng )新。海內六合大一統，封建經(jīng)濟大發(fā)展，秦漢封建國家影響深入邊遠地區，中外交往又有突破性的進(jìn)展，以及自古以來(lái)我們民族對文化的崇尚，這些既是秦漢文化大發(fā)展的重要原因，又鑄就了秦漢文化的特有風(fēng)采。

先秦漆器概述 不僅豐富了我國人民的物質(zhì)文化生活,而且在國際上享有崇高的聲譽(yù).漆器既是我國文化史上的一枝奇葩,又是我國人民對人類(lèi)文化的一個(gè)貢獻。

秦統一的中國物質(zhì)文明發(fā)展史，在梳理數十年來(lái)考古成果的基礎上，對農業(yè)定居與青銅工藝這兩項具有標志性的文明特征進(jìn)行了多角度、全方位的描繪，對冶鐵、鑄幣、建筑、漆器、絲織等方面的發(fā)展演進(jìn)也有涉及。不僅能幫助一般讀者了解先秦時(shí)期物質(zhì)文明發(fā)展的概況，也能為相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習提供重要參考

文化傳播的主要途徑是哪些？

文化傳播的主要途徑：

（1）商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑

商人進(jìn)行貿易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

師：提起古代的商業(yè)貿易，我們很容易聯(lián)想到著(zhù)名的絲綢之路，它作為一條商業(yè)路線(xiàn)，連結了古代亞洲、歐洲和非洲。同學(xué)們通過(guò)閱讀課本上的材料可以知道，中國通過(guò)絲綢之路向國外輸送的是什么？

生：四大發(fā)明、養蠶絲織技術(shù)、絲綢織品、茶葉、瓷器等。

師：那么，國外通過(guò)絲綢之路又向中國輸入什么呢？

生：中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂(lè )、熬糖法、醫藥，西亞的樂(lè )器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數學(xué)等。

過(guò)渡：通過(guò)學(xué)習歷史，我們知道，所謂的絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、歐洲、非洲的古代陸上商業(yè)貿易路線(xiàn)。因為絲綢之路的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。因此，德國地理學(xué)家李?；舴覍⒅麨榻z綢之路，然后被廣泛接受。后來(lái)，中國著(zhù)名的陶瓷，也經(jīng)由這條海上交通路線(xiàn)銷(xiāo)往各國，西方的香藥也通過(guò)這條路線(xiàn)輸入中國，一些學(xué)者因此也稱(chēng)這條海上交通路線(xiàn)為陶瓷之路或香瓷之路。

總結：陸上絲綢之路，海上絲綢之路不僅促進(jìn)了東西方的物質(zhì)往來(lái)，也促進(jìn)了東西方文化的交流。

如 阿拉伯數字1、2、3、4&&，其實(shí)數字是印度人發(fā)明的，由阿拉伯商人帶到西方（歐洲），西方人認為是阿拉伯人發(fā)明的，其實(shí)這是文化的錯位，這也是商人的一大貢獻。由此可見(jiàn)，商人的貿易活動(dòng)是文化傳播的重要途徑。

創(chuàng )設教學(xué)情境：民工潮是否起到文化傳播的作用？

民工潮是傳播先進(jìn)文化和現代城市文明的重要渠道。

終年風(fēng)塵仆仆的打工仔、打工妹回到農村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習慣，引導農民更加關(guān)注信息社會(huì )的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識學(xué)習、子女教育培養、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國農村社會(huì )由封閉型向開(kāi)放型轉變，由農業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。

因此我們從中得出一個(gè)結論：人口遷徙對文化交流產(chǎn)生重要影響。

（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑之一

過(guò)渡：

以上我們共同探究商人的貿易 活動(dòng)和人口遷徙是文化傳播的重要途徑。除此之外，我們還必須十分重視教育在文化傳播中的地位和作用。

前面我們學(xué)過(guò)，每個(gè)人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過(guò)對社會(huì )生活的體驗，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養出來(lái)的。教育通過(guò)教師把文化、把知識傳遞給下一代。

師：我們如何認識教育在文化傳播中的地位和作用？

①人們通過(guò)學(xué)習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。

②各國之間互派留學(xué)牛和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

創(chuàng )設教學(xué)情境：日本遣唐使參觀(guān)大明宮

唐朝時(shí)期，中國和日本的友好往來(lái)和文化交流達到空前繁榮的時(shí)期。這時(shí)日本社會(huì )正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的昌盛極為羨慕，因此向唐朝派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧數量很多。為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習，他們被分配到長(cháng)安國子監學(xué)習各種專(zhuān)門(mén)知識（經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習慣）。日本留學(xué)生回國以后，對中國文化的傳播起了十分重要的作用

總結：（1）人們通過(guò)學(xué)習各種文化課程，

能夠獲得不同的文化知識。

各國之間互派留學(xué)生和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

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