導讀：《明朝那些事兒》看完了，想看歷史的書(shū)籍白話(huà) 有哪些入門(mén)級的歷史書(shū)？

隆重推薦孫皓暉老師的《大秦帝國》，這套書(shū)用時(shí)16年完成，內容自公元前361年秦孝公繼秦獻公位至公元前207年子嬰被殺而秦滅亡150余年，我閱讀完也用了幾年時(shí)間。

在這六部書(shū)計五百萬(wàn)言里，兩千年前的歷史不再遙遠。閱讀此書(shū)等于跟隨幾代人的腳步走了那么一遭，心路行程萬(wàn)里卻不會(huì )感覺(jué)累，這應該賴(lài)于作者豐厚的歷史功底以及在文字表達和情節把握上的深厚功力。

在秦一掃六合前的戰國時(shí)代人人奮進(jìn)的故事里，文字渲染出的爭進(jìn)狀態(tài)如同生活里的陽(yáng)光，讓人熱血奮勇，讀來(lái)酣暢淋漓。那個(gè)時(shí)候整個(gè)人進(jìn)入了故事情節里，經(jīng)常熬夜也要看下去，愛(ài)不釋卷。

讀完此書(shū)，給自己渲染了深厚的中華原生文明的底色，獲益匪淺！

有哪些入門(mén)級的歷史書(shū)？

如果沒(méi)有太多歷史學(xué)的基礎，又對歷史比較感興趣，這反倒是一件好事，說(shuō)明你的品位尚未被九年義務(wù)教育中官方的歷史教育所敗壞。

當然，也要警惕，千萬(wàn)不要在入門(mén)的階段去讀市面上那些通俗的、商業(yè)化的、網(wǎng)文性質(zhì)的所謂“入門(mén)書(shū)”，特別是各種“這些事兒”、“那些事兒”之類(lèi)的。不是說(shuō)這類(lèi)書(shū)就一定有什么知識性錯誤，而是說(shuō)這些書(shū)媚俗，品位不佳，等你諳熟典故之后，就能分辨出這些書(shū)在觀(guān)念上、見(jiàn)識上、格調上是多么的粗陋、多么的LOW，只適合如廁時(shí)翻上幾頁(yè)。

在我看來(lái)，入門(mén)，反而比進(jìn)階更難。入門(mén)，不僅需要準確的知識，恰到好處的難度，還要能夠培養你的品位。打個(gè)比方，一個(gè)人的味覺(jué)，如果一上來(lái)就給他吃重油重辣齁甜齁咸的東西，他很快就會(huì )習慣這種味道，再去品嘗那些清淡的、層次豐富的食物，就會(huì )覺(jué)得沒(méi)味道。這就是說(shuō)他的口味被敗壞了。所以，他在初次接觸味覺(jué)的時(shí)候，應該先培養對各種口味的體驗，品嘗出五味那微妙的差別，等味覺(jué)培養好了，再去吃那些重油重辣的東西，就能對這些東西的味道的好壞，給出準確的判斷了。

我之所以不厭其煩說(shuō)上面的那些話(huà)，就是想強調一下，不要以為入門(mén)是簡(jiǎn)單的事情，可以隨便推薦，尤其是推薦市面上那些以商業(yè)為目的的書(shū)籍。當然，我自己水平也有限，下面的推薦只是拋磚引玉，但保證不會(huì )有那些花花綠綠的書(shū)。

我只熟悉中國史，所以只推薦中國史。

入門(mén)，我的原則是掌握三類(lèi)：一類(lèi)是通史類(lèi)，目的是把握大概，了解全貌，心中能夠形成線(xiàn)索就可以了。有些通史實(shí)際上個(gè)人觀(guān)點(diǎn)太多，反而不適合作為入門(mén)，比如夏增佑的《中國古代史》雖然曾是早期的中學(xué)課本，但是“今文經(jīng)學(xué)通史”，沒(méi)有經(jīng)學(xué)背景你是讀不懂的。第二類(lèi)是方法類(lèi)，就是為了在入門(mén)之后，能夠知道怎么查資料，查到了資料怎么用，提前做一些準備。第三類(lèi)是元典類(lèi)，就是在入門(mén)期間就要去讀原著(zhù)，不然找不到感覺(jué)。

按照這三類(lèi)標準，我主要推薦：

通史類(lèi)：

一是呂思勉的《白話(huà)本國史》，這是中國歷史上第一本白話(huà)文通史，也是呂思勉的成名作。篇幅也不長(cháng)，可以精讀一下，主要是在梳理線(xiàn)索之際，看看呂思勉對史料的使用。

二是張蔭麟的《中國史綱》。張蔭麟先生有大史才，可惜37歲就去世了，這本只寫(xiě)了第一卷的《中國史綱》之所以能夠成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典，恰是因為體現了他的才識。而且這本書(shū)很短，再精讀，幾個(gè)小時(shí)也能讀完。

三是傅樂(lè )成的《中國通史》，傅樂(lè )成是臺灣學(xué)者，傅斯年的侄子。之所以推薦這本，是因為篇幅適中，而且吸收了二十世紀后半夜的各種新觀(guān)點(diǎn)、新結論（當然對學(xué)界已經(jīng)不新了），而且篇幅也不長(cháng)。

以上三種最好都讀? ?下，因為都不長(cháng)，綱目比較清晰簡(jiǎn)單，也能初步培養你的史料意識、史識意識，并能吸收到較新的成果。

四是讀一套較大的通史，當然，你可以不必在入門(mén)階段讀完，但可以在入門(mén)階段開(kāi)始讀，慢慢讀，在提升、鞏固階段讀完即可。以下推薦三種，選擇一種即可。因為讀大通史的目的，是豐富你的史學(xué)閱歷。

如日本講談社的《中國的歷史》，這套書(shū)倒是很流行，是日本前沿的一流中國史學(xué)家所寫(xiě)，當然問(wèn)題也不少，但比較好讀，日本學(xué)者的風(fēng)格是綿密細致，能見(jiàn)到我國人不常注意到的地方。

如《哈佛中國史》，這是比劍橋中國史較新的一套中國通史，是西方一流的中國史學(xué)家所著(zhù)，優(yōu)點(diǎn)是方法清晰、問(wèn)題意識明確，對入門(mén)來(lái)說(shuō)理論色彩較重。西方人做學(xué)問(wèn)往往理論上很強。

再如中國當代一線(xiàn)學(xué)者所著(zhù)的《新編中國史》，還沒(méi)出完，但質(zhì)量很高，基本上剔除了舊中國通史中的意識形態(tài)的內容，更重視史料，更重視中西方學(xué)術(shù)成果的吸收，作者里也有我的任課教師，水平我是放心的。

以上三種選一套即可，如果有志于歷史，都讀了更好，都讀了就會(huì )發(fā)現中國學(xué)者并不弱于日本和西方，我們既不應該妄自尊大，也沒(méi)有必要崇洋媚外。

方法論類(lèi)：

一是梁?jiǎn)⒊吨袊穼W(xué)研究法》，主要是開(kāi)創(chuàng )性的提了很多思路，有些在后世已經(jīng)實(shí)踐，甚至被揚棄了；有些則還停留在思路階段，讀者本書(shū)，有益于思考。

二是傅斯年《史學(xué)方法導論》，相對難一點(diǎn)，因為這是主導了中國史學(xué)界半個(gè)多世紀的“新史學(xué)”的 方法論，你不讀這本書(shū)，就不知道為什么20世紀及以后的中國歷史研究會(huì )是那個(gè)樣子。

三是文獻類(lèi)的， 如果你古文好，當然最好去讀范希曾《書(shū)目答問(wèn)補正》，如果一般，老老實(shí)實(shí)讀王樹(shù)民的《史學(xué)要籍解題》，雖然這本書(shū)有些老了，還有一些特殊年代的痕跡，但一冊在手，瀏覽一遍，就能把握中國古代史上重要的文獻有哪些、特點(diǎn)是什么，什么階段讀，等等，對入門(mén)堪稱(chēng)寶典。

元典類(lèi)：

就讀一部《史記》，讀中華書(shū)局的新的修訂本，我這個(gè)圖還是老的，但是已經(jīng)有了新的了。

為什么入門(mén)要讀《史記》？為什么不讀所謂的白話(huà)本？原因很簡(jiǎn)單，因為《史記》最好讀，史學(xué)元典里，先秦的史書(shū)都很難讀，而且都需要有經(jīng)學(xué)背景和語(yǔ)言文字學(xué)背景；而前四史及以后的所謂“二十五史”，當然是從“前四史”入門(mén)，而前四史里，《史記》最古，偏偏《史記》最好讀。

《史記》里的生僻字很少，形成鮮明對比的就是《漢書(shū)》，班固在《漢書(shū)》里有時(shí)候拽學(xué)問(wèn)，使用了很多生僻字，而且故事比較質(zhì)實(shí)，不像史記的故事那樣浪漫，“無(wú)韻之離騷”嘛。

所以，如果從元典里選一本，還是選《史記》，有些篇章最好能背誦。因為如果后面你從事史學(xué)研究，那么《史記》熟，將會(huì )給你帶來(lái)莫大的便利。

以上推薦書(shū)籍都有通行排印本，出版信息去豆瓣上查閱即可。

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