導讀：游覽景點(diǎn)的故事 旅游景點(diǎn)背后的故事 1. 旅游景點(diǎn)背后的故事 2. 旅游中的故事 3. 旅游景點(diǎn)背后的故事,品味 感受 4. 中國景點(diǎn)背后的故事 5. 景點(diǎn)的歷史故事 6. 旅游景點(diǎn)背后的歷史故事 7. 旅游景點(diǎn)背后的故事作文 8. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的故事 9. 著(zhù)名旅游景點(diǎn)的有趣故事 10. 旅游景點(diǎn)背后的故事400字

1. 旅游景點(diǎn)背后的故事

胭脂湖地處沅江市西南，距城區19公里，距益陽(yáng)市25公里。相傳因西施隨范蠡泛舟五湖時(shí)，見(jiàn)此處山清水秀，欣然沐浴而得名。

歷史沿革

胭脂湖的由來(lái)有說(shuō)是當年范蠡偕西施泛舟湖中，玉人臨湖妝扮，滑落胭脂，遂得名。

胭脂湖

胭脂湖象一個(gè)張開(kāi)五指的巨大手掌，常年水域面積1430余公頃，流域面積達80多平方公里，水質(zhì)達國家Ⅰ級標準。環(huán)湖丘崗桔、桃、茶、竹蔥郁，赤紅色的湖岸線(xiàn)與青山碧水相映成趣。胭脂湖現已列入湖南省旅游業(yè)“十五”計劃十大水體景觀(guān)區之一，國家AA級旅游景區。主要景點(diǎn)有知青之家、沙灘泳場(chǎng)、農家樂(lè )、二龜拜美、曬羞坪。知青之家由湖南友華集團投資700多萬(wàn)元，仿照七十年代知青下放沅江時(shí)居住的農居新建，知青用品陳列室100多件陳列品真實(shí)地再現了當年的知青生活。

2. 旅游中的故事

三亞旅游最吸引人的故事是“鹿回頭”傳說(shuō)的故事，五指山上有一個(gè)勤勞勇敢的黎族青年，頭束紅巾，手拿弩弓，正在山中打獵。突然間，一只梅花鹿從樹(shù)林中躥出。梅花鹿一直被黎族視為吉祥之物，誰(shuí)能獵獲它誰(shuí)就能得到幸福。于是青年窮追不舍，從五指山翻越九十九座山，涉過(guò)九十九條河，緊緊追趕牠來(lái)到南海之濱。

青年正要搭箭拉弓，只見(jiàn)梅花鹿倏然回頭，變成了一位美麗的黎族少女，含情脈脈地向青年表示愛(ài)慕之心。

兩人遂相愛(ài)結為夫妻并定居下來(lái)，男耕女織，繁衍子孫，最后這里便形成了一座村落。此山因而被稱(chēng)為“鹿回頭”。

3. 旅游景點(diǎn)背后的故事,品味 感受

雖然說(shuō)導游詞旨在用平時(shí)的口頭語(yǔ)去為游客講解，但其實(shí)它還是參雜一些模式的。

要想寫(xiě)好導游詞，起初我們要做好一些前期的準備工作。首先要確定目標景點(diǎn)，接下來(lái)我們可以實(shí)際去景點(diǎn)參觀(guān)一下，或者到網(wǎng)上去搜集一些資料，這一步的工作重點(diǎn)是要將景點(diǎn)的特色，形成背景，以及景點(diǎn)背后的故事傳說(shuō)融會(huì )貫通。

準備好以上的材料之后，接下來(lái)我們就要正式開(kāi)始寫(xiě)導游詞啦，導游詞一般有前言、總述、分述、結尾四個(gè)部分。

導游詞的前言是導游員在陪同游客參觀(guān)、游覽前，向大家表示問(wèn)候、歡迎和自我介紹的話(huà)。

導游詞的總述是對游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。

導游詞的分述是導游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對所選景觀(guān)逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說(shuō)，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。

導游詞的結尾，在游覽結束后，應對游覽的內容作一小結，并向游客表示感謝和告別。

只要抓住這四點(diǎn)內容然后結合之前準備好的材料，灌入一些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)句，那么寫(xiě)一篇成功的導游詞就不在話(huà)下啦。

4. 中國景點(diǎn)背后的故事

相傳，觀(guān)音山為大慈大悲觀(guān)世音菩薩初入中土時(shí)首處停留之所，其山頂觀(guān)音古寺，始建于盛唐，古寺因有觀(guān)音菩薩幻化三十六法身之說(shuō)，故千百年來(lái)，青燈不熄，香火不斷…

圣像雄踞觀(guān)音山頂，端坐須彌蓮座之上，頭戴寶冠，身著(zhù)天衣，肩披帔帛，胸飾瓔珞，左手持凈瓶，右手結無(wú)畏金剛印，古樸典雅，栩栩如生。

5. 景點(diǎn)的歷史故事

一根燈芯

在井岡山斗爭時(shí)期，由于敵人對革命根據地實(shí)行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。

就拿油來(lái)說(shuō)，煮菜要用油，點(diǎn)燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點(diǎn)油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節約，并向全軍宣布了一個(gè)關(guān)于用油燈的? ??定，規定的內容大致是：團、營(yíng)、連部晚上辦公時(shí)用一盞燈，可點(diǎn)三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會(huì )留一盞燈作帶班、查哨用，只準點(diǎn)一根燈芯。

毛委員就是一個(gè)帶頭厲行節約的模范執行者。

他當時(shí)住在茨坪舊居時(shí)，本來(lái)可點(diǎn)三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書(shū)、寫(xiě)文章，還常常忙到深夜。

就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫(xiě)下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著(zhù)作，這兩篇偉大的著(zhù)作不但指導了當時(shí)根據地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著(zhù)作，為指導中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用

6. 旅游景點(diǎn)背后的歷史故事

頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國家重點(diǎn)景點(diǎn)。

頤和園是晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。光緒十六年（1890），在頤和園東宮門(mén)外右側建一小型發(fā)電廠(chǎng)，稱(chēng)“頤和園電燈公所”，供給頤和園電燈照明。該所與城內“西苑電燈公所”同為北京最早的發(fā)電設施。光緒二十六年（1900年）八國聯(lián)軍入侵北京，西苑、頤和園電燈公所兩套發(fā)電機組及電燈設備均被毀壞。1902年，清政府籌銀12.49萬(wàn)兩重修西苑與頤和園兩處電力設施。光緒三十年（1904年），西苑電燈公所恢復發(fā)電；同年五月，電燈重新在頤和園亮了起來(lái)。

7. 旅游景點(diǎn)背后的故事作文

答案是：我喜歡去安徽的徽州（皖南）旅游。理由如下：

1.徽州既有絕佳的自然風(fēng)光（黃山、太平湖），也有文化底蘊深厚的人文景觀(guān)（西遞、宏村、龍川、查濟、桃花潭等古村落）。

2.徽文化源遠流長(cháng)。從徽派建筑到國劇的前身徽劇，從讓人垂涎的徽菜到文房四寶…無(wú)不讓人流連忘返。

3.徽州地區民風(fēng)淳樸，無(wú)論是木坑竹海里的民宿，還是太平湖畔的農家樂(lè )，都值得一去再去。

8. 關(guān)于旅游景點(diǎn)的故事

一、顧炎武手不釋卷

凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。

二、歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑

歐陽(yáng)詢(xún)曾經(jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐馬觀(guān)碑，許久才離開(kāi)?？墒菦](méi)走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著(zhù)，仔細觀(guān)賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

三、文徵明習字

文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。

四、王冕僧寺夜讀

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧 的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著(zhù)他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著(zhù)書(shū)就著(zhù)佛像前長(cháng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

五、孫權喻呂蒙讀書(shū)

當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在擔任要職，不可以不學(xué)習！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了，您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習。到等魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

9. 著(zhù)名旅游景點(diǎn)的有趣故事

龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。

本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發(fā)現。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現一根蠕動(dòng)的分水線(xiàn)，頗具風(fēng)趣。龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著(zhù)稱(chēng)于世。元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。真正龍井當地產(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠銷(xiāo)國外。所以龍井村賣(mài)出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買(mǎi)的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。蘇堤春曉 蘇堤俗稱(chēng)蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀(guān)魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(cháng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀(guān)。蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因為堤上種滿(mǎn)了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(cháng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。斷橋殘雪 美麗的神話(huà)故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì )之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱(chēng)作斷橋。

10. 旅游景點(diǎn)背后的故事400字

王順山森林公園主要講述了二十四孝之一的王順擔土葬母的故事。

王順山森林公園，位于陜西省境內秦嶺北麓的藍田縣藍橋鄉，距西安45公里。西蘭高速公路于312國道相接，改造后的312國道從山下經(jīng)過(guò)，與國道接軌的公園旅游專(zhuān)線(xiàn)四級柏油路直通景點(diǎn)，交 通非常安全方便。藍田王順山，古稱(chēng)玉山，又稱(chēng)孝山，因中國古代二十四孝之一──王順擔土葬母于此而得名。是陜西有名的AAAA級旅游景點(diǎn)，公園經(jīng)營(yíng)面積3645公頃，森林 覆蓋率89.5%，主峰玉皇頂海拔2239米，共分六大景區，150個(gè)景點(diǎn)，這里既有華山之險的陽(yáng)剛之美，又有黃山之秀的嫵媚娟麗，登上玉皇頂，可東眺西 岳華山，北望渭水連天，南觀(guān)群山蜿蜒，西瞰古都長(cháng)安?！疤煜旅酱霜毱?，望中風(fēng)景畫(huà)中詩(shī)?！边@是明朝詩(shī)人劉璣? ?下的王順山風(fēng)光。

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