導讀：莆田常太馬院旅游景區（莆田常太鎮景點(diǎn)） 莆田有什么好玩的地方呢？莆田十大旅游景點(diǎn)是什么呢？ 常太忘憂(yōu)谷燒烤要不要自己帶 莆田旅游必去十大景點(diǎn) 莆田有哪些著(zhù)名景區 去莆田景區忘憂(yōu)谷怎么走

莆田有什么好玩的地方呢？莆田十大旅游景點(diǎn)是什么呢？

莆田有什么好玩的地方呢？莆田十大旅游景點(diǎn)是什么呢？

10.梅峰寺。梅峰寺因為在宋代，山上遍種梅樹(shù)，惠宗給它取名為“梅林佛國”，所以它被稱(chēng)為“梅峰寺”。廟的前身原是觀(guān)音閣，后被宋元豐地方名人李富的母親黃氏占用八年，亭子擴建為廟。紹興七年，寺名“光孝寺報恩”。

9.蔡溪巖蔡溪巖相傳唐代鳳山九寺高僧廣智路過(guò)此處，并非人間煙火。當地人看到溪水中漂浮著(zhù)野菜葉，就把這座山命名為“菜溪巖”。

8.木蘭坡。木蘭坡是北宋時(shí)期修建的大型水利工程。900多年前，一條有360條溪流的大溪流經(jīng)常被潮水淹沒(méi)，給兩岸人民帶來(lái)了巨大的災難。于是在宋冶平元年，長(cháng)樂(lè )女子錢(qián)四娘帶著(zhù)黃金來(lái)到蒲，在村附近的將軍巖前修了一個(gè)斜坡。

7.鳳凰山。希爾菲尼克斯。鳳凰山因形似展翅的鳳凰而得名。鳳凰山景區內有十余處景觀(guān)，最著(zhù)名的是“煙藏石室”景觀(guān)，也有許多古代人居住洞穴的侵蝕洞穴。

6.東延山。東延山古稱(chēng)烏石山，因形似獨角獸，故又稱(chēng)臨山。清晨登上東?？慈粘?，奇幻莫測，故有“東山小旭”之景，為“莆田二十四景”之一。

5.寧海大橋。寧海大橋，古稱(chēng)寧海渡口，位于木蘭溪下游河口。因為溪流和大海在這里匯合，所以工程非常艱巨。它已經(jīng)建造了7次，用了15年才最終完工。寧海大橋是一座大石橋，有長(cháng)虹之勢，飛在頭頂。從遠處看很壯觀(guān)。從橋上看日出，千萬(wàn)道金光直投橋下，宛如金龍追浪。是儀態(tài)萬(wàn)千的奇觀(guān)，所以有“寧海之一日”的美譽(yù)。

4.廣化寺。廣化寺原名進(jìn)賢院，距今已有1430多年的歷史。這是一座著(zhù)名的千年古剎。與福州鼓山寺、廈門(mén)南普陀寺、泉州開(kāi)元寺并稱(chēng)為福建四大叢林，宋代尤為興盛。

3.九里湖。九里湖是仙游“四景”之一(九里湖、麥蟹巖、彩溪巖、天馬山)。它以湖、洞、瀑、巖四大奇觀(guān)而聞名，尤其是瀑布。被譽(yù)為“九鯉瀑布天下之一”，與武夷山、雨花洞并稱(chēng)“福建三絕”。相傳漢武帝時(shí)，何家三兄弟在此煉丹，后過(guò)鯉成仙，故名九里湖。

2.南少林寺。南少林寺在歷史上是武林圣地。曾因“南拳北腿”與河南嵩山少林寺遙相呼應。在國際上被稱(chēng)為“南北少林”。也是中國禪宗文化遺產(chǎn)和少林南拳的發(fā)源地。

1.湄洲島。湄洲島位于莆田市中心。是莆田第二大島。全島南北狹長(cháng)，形如月牙，故稱(chēng)梅州。湄洲島素有“南方蓬萊”之稱(chēng)，島上有“東方夏威夷”、藍金沙灘、“小石林”鵝尾巖等30多個(gè)景點(diǎn)，景點(diǎn)琳瑯滿(mǎn)目。

常太忘憂(yōu)谷燒烤要不要自己帶

不需要。

,基本上都有的,不需要自己帶,要是怕不干凈的話(huà),還是自己帶比較好。

忘憂(yōu)谷位于莆田城廂區常太鎮馬院村,距主城區32公里,其旅游資源新近幾年才被發(fā)掘,目前對游客詳情咨詢(xún)景區。

莆田旅游必去十大景點(diǎn)

莆田旅游必去十大景點(diǎn)：

1、莆田九鯉湖

九鯉湖位于福建省仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，這里以湖、洞、瀑、石四奇著(zhù)稱(chēng)，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù)。明代旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建“三絕”。相傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹，后跨鯉升仙，九鯉湖因而得名。

2、湄洲島

湄洲島位于福建省中部的湄洲灣口，面臨臺灣海峽，離大陸僅1.8海里，東距臺 *** 中港72海里，南達廈門(mén)港100海里，北抵福州馬尾港70海里，交通十分便捷。湄洲島屬? ?型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年平均氣溫20℃，年均降雨量1000mm左右，氣候溫和、風(fēng)光秀麗、旅游資源獨具特色。

3、鳳凰山

鳳凰山位于福建省莆田市城西1公里處，因形如鳳凰展翼，故名鳳凰山，又稱(chēng)南山。鳳凰山南麓的廣化寺是福建著(zhù)名古剎之一，景區內還有景觀(guān)十多處。鳳凰山中部是著(zhù)名的“石室藏煙”景觀(guān)，山上有古人穴居的海蝕洞多處，故稱(chēng)“石室巖”。唐代名僧妙應禪師在此坐禪，出入?？鐑芍获Z虎，故又名伏虎巖。

4、少林寺遺址

少林寺遺址位于福建省莆田縣西天尾鎮九蓮山林山村，距市區約17公里。九蓮山中有座林泉院，始建于南朝陳永定元年，至北宋嘉佑年間，此寺已形成很盛的武風(fēng)，成為我國東南沿海武術(shù)活動(dòng)的中心。相傳河南嵩山少林寺13武僧幫助唐太宗統一中國后，唐太宗賜名“僧兵”，并準許在全國各地建立十座分寺。

5、廣化寺

廣化寺位于莆田市區西南郊2公里的鳳凰山之麓，是著(zhù)名的．閩中古剎，也是福建佛教大叢林之一。寺初建于南朝陳永定二年，始名“金仙庵”，后擴建為寺。唐景云二年，睿宗皇帝賜名“靈巖寺”，由著(zhù)名書(shū)法家柳公權書(shū)額。

6、木蘭陂

木蘭陂位于福建省莆田市郊南門(mén)外約4公里的木蘭山下，是北宋年間修建的一座引、蓄、灌、排、擋綜合利用的大型水利工程。九百多年前，一條匯三百六十澗水的大溪，因受海潮的影響，時(shí)常泛濫，給兩岸人民帶來(lái)極大的災難。宋冶平元年，長(cháng)樂(lè )女子錢(qián)四娘攜金來(lái)莆，在樟林村旁的將軍巖前壘石筑坡。

7、東巖山公園

東巖山公園位于福建省莆田市區之北，是有名的莆田二十四景之一——東山曉旭。東巖山原名烏石山，因其山勢如麒麟，又名麒麟山。東巖山文化積淀豐厚，早在新石器時(shí)代，那里就有人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。山上有“東山祖祠”、“東山媽祖行宮”、“報恩東巖教寺”等古跡。

8、菜溪巖

菜溪巖位于福建省仙游縣城西北隅約40公里的象溪鄉境內。相傳唐代鳳山九座寺智廣和尚路過(guò)這里，不食人間煙火，以野菜為糧。當地的人們看到溪中常有遺棄的野菜葉飄流，故名。菜溪巖傳說(shuō)有一百多景。山中有一座古老寺院，附近有兩塊高達百米、寬近三百米的巨石對峙，中開(kāi)一門(mén)，即為石門(mén)。

9、梅峰寺

梅峰寺位于福建省莆田市區內勝利路中段。因宋時(shí)山上遍植梅樹(shù)，徽宗賜額“梅林佛國”，故稱(chēng)“梅峰寺”。寺的前身原是一座觀(guān)音亭。宋元豐八年，地方名士李富之母黃氏舍地百余畝，將亭擴建為寺。紹興七年，賜名“報恩光孝寺”。

10、莆田學(xué)院

莆田學(xué)院是一所經(jīng)教育部批準成立，由福建省領(lǐng)導和管理，實(shí)行省市共建辦學(xué)體制，擁有理、工、文、管、醫、教等多學(xué)科的綜合性公立本科大學(xué)。

學(xué)院位于福建省東南沿海黃金海岸、湄洲灣畔的莆田市區。校園占地面積1171畝，建筑面積35萬(wàn)多平方米。館藏圖書(shū)70.5萬(wàn)冊，擁有現代教育技術(shù)中心、 *** 中心。

莆田有哪些著(zhù)名景區

莆田二十四景

所謂莆田二十四景 ，是指莆田縣境內（包括今涵江區、城廂區及湄洲灣北岸）的二十 四個(gè)景點(diǎn)。這二十四個(gè)景點(diǎn)是清代順治年間林堯英始定的。據記載，明代天順年間邑人 吳希賢之一次給莆陽(yáng)標出了四個(gè)景區，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀(guān)瀾”。林堯英認為這四個(gè)景區不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽(yáng)大地，之一次概括出了莆田二十四景。這些景點(diǎn)分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏煙、智泉珠瀑、北? ?飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山獻 、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾氵祭 草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點(diǎn)約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統景觀(guān)，沿用至今。

但是，由于年代久遠，滄桑變異，有的景點(diǎn)已成陳?ài)E，有的已經(jīng)消失。如，位于常太鎮嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒(méi)于東圳水庫底；位于城廂觀(guān)橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區建設，已不復存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見(jiàn)不到如雪的遍地梅樹(shù)。還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點(diǎn)，再也見(jiàn)不到她們昔日的風(fēng)采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀(guān)，至今仍然保存了下來(lái)（有關(guān)景點(diǎn)，有的景觀(guān)經(jīng)過(guò)修葺，還賦予新的內容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地。

莆田廿四景之———天馬晴嵐

天馬山位于黃石鎮南端，海拔132米。東接北高鎮，西南臨笏石鎮，整座山范圍不大，但山坡很陡，遠遠望去，仿佛可看到馬頭、馬鞍、馬尾的形狀。宛如一匹昂首馳騁的駿馬。每當天晴的日子，山中霧氣蒸騰，煙云彌漫，山腰水氣氤氳、纏云繞霧，遠處眺望，但見(jiàn)山似天馬行空，若隱若現，景色婀娜多姿，這就是莆田廿四景之一———“天馬晴嵐”奇景。

嵐即山中的水蒸氣；晴嵐是天氣晴朗時(shí)山中的水蒸氣景色。為何天馬山須晴時(shí)才有此景色？經(jīng)調查考察發(fā)現，天馬山西南的笏石鎮境內有一個(gè)全市更大的湖泊“土?！?，系唐代挖建的農田灌溉蓄水塘，方圓幾里許，還有幾條小溪匯流入“土?！?，和平原溝渠相通，形成珠坑壩洋、西徐等幾片小平原。極靠近天馬山。所以越是晴天，水面洋面蒸發(fā)的水蒸氣越多，西南風(fēng)一吹，即到天馬山，受天馬山山林中散發(fā)出的冷氣影響，就化成云霧，所以天馬山中霧氣蒸騰，煙云彌漫，好像天馬山在登云駕霧，若天馬馳騁云天，這全是大自然形成的景觀(guān)。

據說(shuō)天馬山上有座天馬寺，周?chē)鷺?shù)木蒼蘢、風(fēng)光秀麗，是處讀書(shū)的幽靜地方。山下天馬村朱厝，明代有個(gè)少年姓朱名氵制，聰穎好學(xué)，朱氵制少年時(shí)代，每天很早就來(lái)到寺附近找處靜心讀書(shū)，后來(lái)在寺邊幽靜地方搭蓋一座“天馬山房”。奮發(fā)讀書(shū)，一日三餐托寺僧代炊，并跟寺僧成了好朋友，有時(shí)讀書(shū)忘了時(shí)刻，便在寺中過(guò)夜。一天，塘下（古大村名）和附近幾個(gè)村聯(lián)合“出游”，方圓幾十里，幾十臺戲同時(shí)演出，還有大燈、大鑼、馬隊、旱船、十音八樂(lè )等，非常熱鬧，“出游”隊伍長(cháng)達幾十里。這時(shí)，朱氵制的幾個(gè)好朋友到處找他，找了半天不見(jiàn)其影子。原來(lái)朱氵制對“出游”根本不感興趣，他坐在寺旁一塊巨石下，靜心讀書(shū)。由于他勤學(xué)苦鉆，學(xué)識淵博，終于在明嘉靖三年（1523），與城里的柯維騏等15位莆田人同登進(jìn)士第，后官至左都御史，有次他巡視閩粵，回鄉探親，曾特地到天馬寺重游少年時(shí)讀書(shū)的地方，揮筆在寺旁大石上寫(xiě)了“忘歸”二字。從此“忘歸”就刻在石上，被人們稱(chēng)為“忘歸石”。

相傳古時(shí)，天馬山上有座“天馬寨”，寨中有一株古松，人稱(chēng)“晴嵐松”，因其高大參天，又叫“通天松”。寨中的山寨王，武藝高強，勇猛無(wú)比，他將山寨建筑得非常牢固，官兵屢屢上山圍剿，都攻不上寨，山寨里的人憑借變幻莫測的山嵐霧氣作掩蔽，神出鬼沒(méi)、頑強抵抗，官軍始終無(wú)可奈何。天馬寨的戰績(jì)至今還在當地民間流傳著(zhù)。

莆田二十四景之——鐘潭噌響

鐘潭位于? ?城西南郊的下林村水磨坑，離莆田市中心約5公里?！扮娞多犴憽毕怠捌翁锒木啊敝?。

鐘潭以瀑布著(zhù)稱(chēng)，其水源出龜山，經(jīng)朱坑注入錦亭山西南的溝壑之中。溪床蜿蜒曲折，溪里奇石錯雜，夾岸雜樹(shù)飛花。俯視清流中群魚(yú)逐浪，聆聽(tīng)綠叢中眾鳥(niǎo)叫春，你會(huì )由衷贊嘆，想不到離市囂這么近的地方還有如此清幽絕塵的所在！你會(huì )不期然而然地想起柳宗元的《小石潭記》、荔軾的《石鐘山記》?！扮娞多犴憽本褪乔叭瞬蓴X《石鐘山記》“噌口么如鐘鼓不絕”一語(yǔ)，重組而成。

溪水經(jīng)過(guò)了1公里多的坎坷歷程，突然從一處近30米高的懸崖上飛流直下，注入深潭。這里處處是“鐘”。崖壁上凸下凹，象半個(gè)鐘；潭形也象鐘，深不見(jiàn)底；瀑布撞擊深潭，發(fā)出洪鐘般的巨響。如果身臨其境，不但會(huì )耳目一新，而且有福消受從天而降的億萬(wàn)珠璣。鐘潭的奇妙還在于：滿(mǎn)潭的水翻空出奇，分出各具情態(tài)的三支瀑布，古人分別命名為：飛瀑、掛練、曳帛。瀑布下瀉的地方又成三潭，如樽、如盅、如敦，人稱(chēng)“三酒盅”。筆者曾經(jīng)涉足其間，面對大自然的奇妙，似乎有一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

鐘潭幾個(gè)瀑布或串聯(lián)或并聯(lián)，在山谷間各呈其妙，最妙的還在音響之美。置身其間，如聞八音齊奏、萬(wàn)籟齊鳴，堪稱(chēng)世間絕唱。

莆田二十四景之——三紫凌云

三紫山位于莆田縣華亭鎮境內，是紫霞山、紫微山、紫云山的總稱(chēng)

，海拔分別為558．4米、685．2米、767．4米。紫霞山附著(zhù)于龜山、其

山頂圓如帽，儼然如靈龜昂首向南高視之狀，龜山之名由此而來(lái)。相傳

古代三紫山成了精，變成三兄弟，自高自大、非凡超俗，抱負清高地裝

成三書(shū)生，入京應試，考中三及第，在外怕出破綻，即回莆田三紫山。

此后列岫爭聳，駢峙云際，快伸到天上了，玉帝知道后，派呂洞賓下來(lái)

把三紫山頭用天劍劈掉，三個(gè)山頭都掉落華亭境內三個(gè)地方，后人就把

這三處的地名稱(chēng)為湖頭、圳頭、園頭，至今這三處還沿用三頭為村名，

稱(chēng)：湖頭村、圳頭村、園頭村。由于三個(gè)山頭被劈掉、山峰成為平臺。

宋代時(shí)稱(chēng)為三臺山。

三紫山峰巖石 *** ，多奇巖怪石，皆呈紫色映得云霧多彩。故四時(shí)

皆紫。由于山陡坡急峰高。尤其紫云山高767．4米。比北面龜山還高1

1．4米，若在木蘭溪畔觀(guān)望山峰，高臨云際，故名“三紫凌云”，為莆

田著(zhù)名24景之一。

三紫山脈自仙游縣游洋山延伸入莆田縣，經(jīng)常太至華亭境，趨木蘭

溪北岸，崛成三座山峰，它位于莆田城西南約十公里許，北面過(guò)龜山與

莒溪及東圳水庫相連，東南面為木蘭溪環(huán)抱。這里雨量充沛、土壤肥沃

，樹(shù)木茂盛，到處植被郁郁蒼蒼。

三紫山的紫色，是因為這里巖石是灰紫色的流紋巖和凝灰石構成的

，它們約在一億年以前由火山噴發(fā)堆積起來(lái)的，巖石中含有較高的鐵質(zhì)

，低價(jià)鐵呈藍灰色，高價(jià)鐵呈紅色，由于鐵的作用，使這里的礦物把巖

石“染成”灰紫色了?？h志中曾記載過(guò)，天空發(fā)現五色云后地震發(fā)生。

相傳“三紫凌云”的命名，是由于經(jīng)?？吹缴缴嫌形迳撇哦ㄏ聛?lái)的。

其實(shí)是因為這里的山峰為木蘭溪所環(huán)抱，山上樹(shù)木茂盛，水蒸氣十分豐

富。另外距沿海又不遠，東風(fēng)一吹，興化灣上的水蒸氣就順著(zhù)木蘭溪峽

地進(jìn)來(lái)，至此受到三紫山的阻擋，集中大量水蒸氣，因陽(yáng)光斜射，極容

易形成早霞、晚霞的美麗景色。

莆田二十四景之——夾祭草堂

夾氵祭 草堂在莆田縣新縣鄉鞏溪村? ?夾氵祭 山上，離市區北面約30公里，這里海拔600多米，山深林密，環(huán)境幽靜，空氣清新，是我國宋代著(zhù)名史學(xué)家鄭樵著(zhù)書(shū)立說(shuō)的地方。

草堂原為名副其實(shí)的草屋。宋乾道五年（1169年），興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額“夾氵祭 草堂”，供后人瞻仰。

鄭樵，字漁仲。是我國著(zhù)名的歷史學(xué)家。他宋崇寧三年（1104年）生于廣業(yè)里下溪（今莆田縣白沙鎮霞溪村）。宋紹興二十七年（1157年），鄭樵已修書(shū)五十種，獻給皇帝，被授右迪功郎，但沒(méi)有接受，回家后，筑草堂于夾氵祭 山，編纂《通志》叢稿。紹興三十一年（1161年），《通志》書(shū)成，鄭樵到臨安獻書(shū)。適逢高宗赴建康（今南京市）， *** ，未得見(jiàn)。第二年春，高宗還臨安，詔命鄭樵將《通志》繳進(jìn)，高宗授他樞密院編修官，是時(shí)，他已病逝，終年58歲。

　鄭樵一生述著(zhù)頗豐，多達81種，669卷，又459篇。其中著(zhù)名的《通志》200卷，就是在夾氵祭 草堂中寫(xiě)成的。如今，草堂附近，尚保存不少與鄭樵有關(guān)的遺跡，如瞻星臺、曝書(shū)石、洗硯池等。民國10年（1921年），涵江商人陳志陽(yáng)和廣業(yè)群眾集資，在草堂后山東邊新建一座“勝跡殿”，為石構屋宇，題額曰“草堂勝跡”。1997年，莆田市人民 *** 又撥款修葺草堂，修建鄭樵紀念館，以崇尚這位終生著(zhù)書(shū)立說(shuō)的我國著(zhù)名史學(xué)家。

莆田二十四景之——智泉珠瀑

智泉在城廂區龍橋街道北磨西山上，自石室巖北行一公里便是。

智泉源出林橋村附近的彌陀巖，巖上有千年古寺彌陀寺，寺內有千年鐵樹(shù)。寺周?chē)礁吡置?，飛禽走獸甚多，富有野趣。智泉發(fā)源處流量很小，在彌陀巖下分為兩支，錚錚作響，其聲細微。到橋尾自然村橋頭合二而一，流量變大，因受山巖逼迫，急轉而下。泉水在陡峭的巖石上奔突，順山勢成了奇特的“玉澗三懸”。三級瀑布首尾相連，每級長(cháng)約70米，坡度在30度至70度之間，像鍋灶，像墻壁，像囤缸，各具情態(tài)，各異其聲。

瀑布受山勢約束，溪澗或窄或寬，流速時(shí)急時(shí)緩，水石相激，飛珠濺玉，霧氣彌漫，在陽(yáng)光下形成一道道彩虹，使人賞心悅目。泉流石上，跌宕有聲，其聲隨流量、石質(zhì)、處所不同，在山崖間各呈異響，如兒女呢喃，如琴瑟奏鳴，如鼓響雷鳴，與松濤鳥(niǎo)語(yǔ)交相呼應，形成八音繁會(huì )的自然交響樂(lè )。澗底怪石磊磊，似駱駝，似烏龜，似青蛙，、似雄獅，似大象，似小雞，不一而足。瀑布跌落之處，形成’一個(gè)個(gè)深潭，潭里不知名的游魚(yú)甚多，有一種鵝黃色的胡子鯰，當地人叫它“黃枝魚(yú)”，可算智泉一絕。

傳說(shuō)，上古時(shí)有一個(gè)名叫陳清的人在這里放牛。一個(gè)白衣老人訓斥道：“此仙人菜園地，毋飲牛污吾水!”智泉本來(lái)

叫做梅花漈，梅花夾岸，花開(kāi)時(shí)節香氣彌漫在山崖間，花瓣順流而下，.一直流到莆田城下磨溪邊。明代正德年間，提學(xué)陳伯獻辭官后隱居于此，改“梅花漈”為“智泉”?，F在，崖壁上還有石刻“智泉”兩個(gè)大字和他寫(xiě)的改名題記。古人在智泉留下的摩崖題刻很多，比較醒目的有“崖沫”、“流釜”“噴玉”“鳴琴”“石門(mén)”“云偃”等字跡，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。

明代萬(wàn)歷年間(1573～1620)，莆田縣令何南金筑來(lái)蘇亭于智泉左側，并寫(xiě)下《智泉來(lái)蘇亭記》。今人在亭基上開(kāi)辟了智泉寺?，F在游人一般是從智泉寺旁邊溯流而上，去觀(guān)賞智泉“云壑飛泉垂玉箸，松風(fēng)卷雨下珠簾”的優(yōu)美景致。莆田二十四景之——古囊列獻

山有重囊勢，門(mén)開(kāi)兩徑斜。

溪聲寒走澗，海色月流沙。

庵外曾伏虎，堂中舊雨花。

不知遺讖地，一一落誰(shuí) 家?

這是唐代黃滔《詠囊山》的五言律詩(shī)。它詠述了該山以囊稱(chēng)謂的含義和非凡氣勢，又寫(xiě)盡了南麓鎮山名剎——慈壽禪寺的風(fēng)光。

莆田二十四景之——湄嶼潮音

福建莆田湄州島上的媽祖廟(又名天后宮)聞名海內外。建于宋雍熙四年(公元987年)的湄州島媽祖廟，經(jīng)歷代擴建日臻雄偉。島上更高處聳立著(zhù)媽祖像，寶相莊嚴，人說(shuō)媽祖眼看臺灣島方向，日夜保佑著(zhù)海上的漁民和航船。

廟后的巖石上刻有“升天古跡”、“觀(guān)瀾”等古石刻，于此登上高臺，鳥(niǎo)瞰全島，遠望可見(jiàn)舟輯相接，帆影點(diǎn)點(diǎn)，湄州灣猶如半滿(mǎn)月，山環(huán)水抱，這里有著(zhù)“天下之一灣”的九寶瀾黃金沙灘、蓮花灣沙灘，走到哪里都可以聞到海的氣息。潮汐吞吐，海風(fēng)清爽，你可以把關(guān)于海的所有遐想放飛湄州島。

傳說(shuō)當地婦女因崇敬媽祖，連發(fā)型裝扮也模仿，任時(shí)光流轉，代代相傳，當地不少漁婦梳的仍是“媽祖頭”。旅途中，不時(shí)可見(jiàn)作此打扮的老太太：發(fā)髻高挽盤(pán)在頭頂，斜插一根銀簪子，腦后插后冠式樣的銀頭飾，鬢旁?xún)啥湫〖t花，說(shuō)不出的颯爽嫵媚。

惠安縣惠安女風(fēng)采聞名遐邇。在離莆田約二小時(shí)車(chē)程的惠安東南崇武半島，電影《惠安女》令此地的傳統惠女服飾聞名全國?；菖┲?zhù)的衣裳別有風(fēng)情：上著(zhù)緊身斜襟衫，上衣短至肚臍；下著(zhù)黑色寬腿褲，腰束銀鏈、手帶銀鐲，頭用花巾裹的嚴嚴實(shí)實(shí)，只露出眼睛、鼻子和嘴巴，頭戴圓形尖頂竹斗笠，別有一番風(fēng)韻。

莆田二十四景之——寧海初日

在涵江區至荔城區黃石鎮公路的中段，也就是兩區的交界線(xiàn)上，正當木蘭溪下游出海處，有一座橫空飛架的大石橋，勢如長(cháng)虹，格外雄偉。這就是省級文物保護單位寧海橋。

寧海橋建于元元統二年(1334)。因所在的寧海渡，系溪海匯集之處，潮大流急，建橋工程十分艱巨。自元至清，三百多年間六建六圮。第七次修建是在清雍正十年(1732)，歷時(shí)15年始成。

寧海橋為石梁式，仿泉州洛陽(yáng)橋形制。全長(cháng)225.7米，面寬5.8米，有船形墩14座，高10米，兩墩之間的凈跨徑 8.8米～11.8米，比福建著(zhù)名的五里橋和洛陽(yáng)橋的跨徑還大。橋面用75塊長(cháng)13米，寬、厚各1.2米的巨石架設而成，每一塊石梁上均刻有捐施者的姓名和捐款數額。橋面兩旁有石扶欄，望柱頭立雕著(zhù)姿態(tài)各異、線(xiàn)條簡(jiǎn)樸的石獅。橋的兩端，立著(zhù)高約3米、戴盔披甲、手執長(cháng)劍的護橋將軍石 像各二，系明代雕造。此橋的水文、地質(zhì)條件復雜，工程艱巨，建造質(zhì)量很高，向為研究福建繼承宋代傳統建筑石橋技術(shù)的珍貴實(shí)物資料。

每年端午節在橋上觀(guān)日出，一丸紅日，倒映橋下，萬(wàn)道金光直射，猶如金龍逐波，儀態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀(guān)，故有“寧海初日”之譽(yù)。前人有詠“寧海初日”詩(shī)云：“朝唏朗映吉祥前，影射長(cháng)虹破曉煙。紫曜高懸初出海，紅輪幾跳始經(jīng)天。三千浪涌金光爍，十五門(mén)通彩色連。豈是燭龍含遠照，羲和命駕浴甘泉?！?

橋北岸的吉祥寺，是僧人越浦所建。元元統二年 (1334)，龜洋僧人越浦率眾僧四處化緣，倡建此橋。建橋需要大量人力物力，但也有不軌之徒乘機竊取建材。為此，；越浦大師就在橋北創(chuàng )建吉祥寺，住持督造此橋。傳說(shuō)大師蘸海水泡沫在寺中正殿前檐下的方形石柱上書(shū)聯(lián)：“人吾門(mén)不窮，出吾門(mén)不富；舍我者必昌，盜我者必殃?！弊舟E不滅。人感大師法力，紛紛捐資投勞，偷竊者不敢妄為。歲月悠悠，吉祥寺多次重修，但兩石柱至今尚存，只是下聯(lián)已看不見(jiàn)。站在離石柱5米多的地方，上聯(lián)隸書(shū)似依稀可辨，只是“不富”兩宇：較為模糊，“人吾門(mén)”三字即使? ?得遠些也看得清。字呈灰白色，與石色略有不同，以手觸摸卻了無(wú)痕跡，可算一奇。

莆田二十四景之——紫霄怪石

　紫霄山位于荔城區西天尾鎮渭陽(yáng)村(俗名“圍莊”)境內，海拔550米。山上常年有紫霧飄逸，景物多奇。山腰處，有一座釋道兩教相容并立的千年古剎——紫霄迎福寺，俗稱(chēng)“紫霄寺”。有關(guān)資料載稱(chēng)，“紫霄山之有禪林者自唐朝高僧、邑人妙應祖師所鼎建”，距今有1200多年。紫霄寺四周蒼松翠柏、丹楓古樟、榕桐桂荔比比皆是，且枇杷連片成林，龍眼桃柚點(diǎn)綴，洞幽壑深，花茂草密，四季如春?！白舷龉质睘槠翁锒木爸?。

莆田二十四景之——九華疊翠

九華山在荔城西北10公里的西天尾鎮、常太鎮交界處，系北干山脈主峰，海拔741米，與荔城南面的壺公山遙遙相望，同為興化平原之側的名山。

九華山層巒疊嶂、翠峰如簇，形如九朵蓮花，故有“九華疊翠”之稱(chēng)，系莆田二十四景之一。此山還有別名：因落日余暉映照山峰而稱(chēng)“霞山”；因山形如筆架而稱(chēng)“筆架山”。九華山最為古老的稱(chēng)謂是“陳巖”“陳巖山”“仙公尾”。相傳漢代有陳胡二道人來(lái)自北方，在莆田擇勝而棲。姓陳的上九華山，姓胡的上壺公山，后皆得道成仙，故九華山有“陳巖”諸稱(chēng)。九華山或以神名，或以形名，或以色名，顯得撲朔迷離，有著(zhù)夢(mèng)幻般的色彩。登九華山，東西南北均有小路可通。今人多從西天尾沿盤(pán)山公路驅車(chē)而上，直達離山巔不遠的桃花塢。在這里棄車(chē)拾級而上，可見(jiàn)摩崖石刻“上天梯”三字，相傳系明代進(jìn)士周瑛(1430～1518)所書(shū)。

相傳，何氏九仙為西漢淮南王劉安及其門(mén)客八公爭帝失敗后從江西潛入福建隱居于九華山顛，后修煉成仙。另一傳說(shuō)為何氏九兄弟從安徽來(lái)九華山隱居，后至九鯉湖羽化成仙。

此外，九華山上還有紫云巖、羅漢石室、仙人足跡等古跡，以及石魚(yú)鼓、石牛等怪石。

莆田二十四景之——石室藏煙

　 天開(kāi)石室是何年?洞里渾疑別一天。

古樹(shù)澗含千嶂雨，疏鐘撞破隔林煙。

登高客憶茱萸酒，解渴僧分竹筧泉。

咫尺西北長(cháng)在望，不須榻供白云眠。

清末翰林張琴(1876—1952)的這首七律生動(dòng)地點(diǎn)明了石室巖的特色和位置，城廂西郊鳳凰山山腰。

沿著(zhù)山腳的蹬道拾級而上，越是靠近石室巖，巨石就越多。路旁石間，有十余株百齡老杜樅拔地而起，摩云擎天。道左有一石，篆刻“伏虎巖”三字，筆勢遒勁，系宋代司法參軍方左鋮所書(shū)。路右也有一塊摩崖石刻，石下有清泉汨汨流出，注成一洼，常年不涸，任憑游人解渴洗手。從這里蜿蜒而上，進(jìn)入題有楹聯(lián)“覺(jué)路傳燈分作月，空心無(wú)物只藏煙”的山門(mén)，便到了石室巖寺。

傳說(shuō)該寺初建于唐咸通年間(860—873)，開(kāi)山祖師是高僧黃妙應，其后幾經(jīng)廢興。寺后有明代七級磚塔，舊有木檐欄己毀。該塔用巨磚砌建，四角空心，每級四面有佛龕，形制與西安香積寺的唐建磚塔相似。磚塔高約20米，如一支碩大無(wú)朋的金鞭直插青天，塔頂長(cháng)著(zhù)一株山榕樹(shù)，使蒼老的古塔顯示出一線(xiàn)生機。據說(shuō)，宋代這里是一座五級石塔，傾頹后才改為磚塔。磚塔是石室巖的標志，從市區遠遠望去，那滿(mǎn)山蒼翠中一柱挺立，像一個(gè)灰褐色的驚嘆號。

莆田二十四景之——木蘭春漲

在城廂區南郊木蘭山下，有一座建于北宋年間的大型古堰——木蘭陂。它是我國現存最完整的古代水利工程之一，現為全國重點(diǎn)文物保護單位。

“清清溪水木蘭陂，千載流傳頌美詩(shī)。公而忘私誰(shuí)創(chuàng )始?至今人道是錢(qián)妃?！边@是郭沫若當年寫(xiě)? ??一首《詠木蘭陂》詩(shī)。

900多年前，一條匯360澗水的大溪，自仙游流經(jīng)莆田注入興化灣。因受海潮頂托影響，溪水經(jīng)常泛濫，甚至海水還能沿溪道涌入平原，給沿岸人民帶來(lái)深重的災難。

傳說(shuō)，宋治平元年(1064)，長(cháng)樂(lè )女子錢(qián)四娘(1049～1067)毅然辭別親人，遠離家門(mén)，攜金來(lái)到莆田，選在今樟林村附近的將軍巖前壘石筑陂。錢(qián)四娘的義舉使人們深受感動(dòng)和鼓舞，紛紛從遠近趕來(lái)投入建陂工程。四娘每天給大家發(fā)放工錢(qián)是用竹簍盛錢(qián)。按每天十八文讓各人自取。但誰(shuí)也沒(méi)有多取一文。有一天，一個(gè)工匠心生邪念，趁別人不注意時(shí)，雙手捧了一大把，裝進(jìn)懷里就跑回家。誰(shuí)知他取出錢(qián)點(diǎn)數時(shí)，數來(lái)數去也只有十八文。于是，“抓也十八，捧也十八”，流傳至今成為民諺。

經(jīng)過(guò)數年的緊張施工，陂身工程終于告竣。正當錢(qián)四娘載酒同大家一道慶賀大陂竣工時(shí)，突然上游山洪暴發(fā)，洪水像脫韁的野馬，沖毀了陂身。四娘眼看自己的心血一旦付諸東流，悲憤難抑，縱身跳進(jìn)滾滾洪流。這時(shí)，她年僅18歲。第二天，在離陂不遠的溝口小山腳下，人們找到她的遺體。錢(qián)四娘的面容還像生前一樣，比花還美；她渾身散發(fā)出花香，香氣很濃很濃，方圓數里都能聞到。從此，這座山就叫做“香山”。人們把她的遺體葬在山上，蓋個(gè)廟，叫“香山宮”。從溝口撈上她的尸體，移到香山下葬的路上，她的鼻血灑在地上，每一滴都長(cháng)出一棵杜樅樹(shù)來(lái)。如今香山上就長(cháng)遍了杜樅樹(shù)。這里的杜樅樹(shù)與別處不同，樹(shù)心是紅色的，那是錢(qián)四娘赤誠的愛(ài)民之心永恒地在流血。

錢(qián)四娘死后不久，她的同鄉進(jìn)士林從世又捐家資十萬(wàn)緡，改在下游溫泉口筑陂。但同樣由于選址不當，被潮勢攻搏而潰，依然失敗，傾家囊乏的林從世從此居住莆田。

宋熙寧八年(1075)，經(jīng)時(shí)任舒州團練推官、錢(qián)塘(今浙江杭州)縣尉的邑人蔡京與在朝為官的弟弟蔡卞上奏，朝廷下詔募修木蘭陂。侯官(今閩侯縣)人李宏(1042—1083)攜資七萬(wàn)緡應紹而來(lái)。他和僧人馮智日認真總結前人兩次失敗的教訓，選擇在溪面寬闊、水流緩慢、溪床巖石亙連的木蘭山下建陂。工程經(jīng)過(guò)8年艱苦奮戰。壘筑了數萬(wàn)塊巨石，大陂終于元申六年(1083)建成。因陂筑在木蘭山下，故名木蘭陂。這條長(cháng)溪也因之取名木蘭溪。

所謂“興化之讖”，就是唐妙應禪師的預言：“水繞壺公山，莆陽(yáng)朱紫半；白湖腰欲斷，此時(shí)大好看?！?

莆田二十四景之——梅寺晨鐘

梅峰光孝寺位于城廂區龍橋街道，簡(jiǎn)稱(chēng)梅峰寺?！懊匪鲁跨姟毕怠捌翁锒木啊敝?。

梅峰宋代名“梅子崗”，山上廣植梅樹(shù)，建有觀(guān)音亭。相傳涵江富商李泮夫婦于亭中祈子而生李富(1085—1162)，因此宋元豐八年(1085)舍地百余畝擴亭為寺。宋崇寧二年(1103)寺成，時(shí)邑人太師蔡京當國，宋徽宗賜額“梅林佛國”，次年賜名崇寧禪寺，宋政和元年(1111)敕改天寧萬(wàn)壽寺。宋廷南渡后，宋紹興七年(1137)改名報恩光孝寺，宋紹興十二年(1142)更改為梅峰光孝寺，沿用至今。明嘉靖四十一年(1562)，寺毀于倭患，萬(wàn)歷年間重建。清代增建大小殿宇十幾座。1979年以來(lái)，在海外僑僧的支持下，梅峰寺進(jìn)行了大規模的整修擴建，現占地面積1.83萬(wàn)平方米，建筑布局近似于廣化寺，這座“城市山林”顯得更加氣派。梅峰寺已被國務(wù)院公布全國重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

梅峰寺最為引人注目的是20世紀80年代建于山巔處的大悲殿。梅峰海拔雖僅55米，但兀立城中，加上高22米、三重檐、懸欄高閣式的大悲殿，就顯得格外宏偉壯觀(guān)。殿中一尊高14.2米的觀(guān)音坐像，高度為八閩之最。據說(shuō)，僅 金身貼塑，就用去黃金1.5公斤。殿中有羅丹(1904—1983)書(shū)楹聯(lián)一對：“峰頂參梅花，聽(tīng)來(lái)百八鐘聲，聲聲入悟；門(mén)前對滄海，看遍萬(wàn)千春色， *** 皆空?！钡詈笥须A級可登殿走馬回廊。置身廊上極目遠眺，不但莆田市區盡收眼底，而且可以望見(jiàn)壺公山、九華山之間一馬平川的南北洋平原，乃至煙波浩淼的興化灣。約鶴 2005-6-10 00:52

莆田二十四景之——南山松柏(廣化寺)

南山廣化寺，這座具有1400多年歷史的福建佛教四大叢林之一，就座落在城南鳳凰山麓。近年隨著(zhù)莆田城的迅速建擴展，這里已與市區融成一體了。

莆田二十四景之——東山曉旭

東山是東巖山的簡(jiǎn)稱(chēng)，原名烏石山，因其山勢如麒麟，又名麟山。該山位于莆田舊縣城北部，勝利北路西側，海拔69米。2002年劃人荔城區管轄，是清代標定“莆田二十四景”的首景。

莆田二十四景之——壺公致雨

據史料稱(chēng)，距今一億多年前，地球演變劇烈。從生物進(jìn)化進(jìn)程劃分 ，屬中生代；從地球地貌變化角度分析，那時(shí)正是造山運動(dòng)時(shí)期，海洋 里的地塊碰撞，加上地球內部高溫高壓巖漿的噴擊，地貌極不穩定。那時(shí)的莆田也深受造山運動(dòng)影響，形成了九華山一帶強烈的地塊升降現象 。今天的湄洲灣，上升中當時(shí)的浮嶼變成今的壺公山。地質(zhì)人員曾在山 上發(fā)現有貝殼及船釘、船板殘塊，在山腳的古土宅等村落的小山巨

上，還發(fā)現有海泥層及粘上海蠣殼的礁石類(lèi)巖石。這些地質(zhì)內涵證明了 壺公山是地殼運動(dòng)的產(chǎn)物。

一些文獻資料表明，壺公山確是天造地設的一大景觀(guān)。多少年來(lái)， 人們只要從遠近不同方位觀(guān)察此山，山峰上若是云霧迷離，必是雨前征 兆，于是就有“壺山致雨”之景，對于農民而言，這一自然景觀(guān)還可為 農事作天氣預報。

從莆田城區車(chē)站乘車(chē)，不到一小時(shí)即可到達壺公山接近山頂的莆田 更高寺殿凌云殿。一條盤(pán)山公路繞山而上，沿途可觀(guān)賞壺公山上半部不 同方向所觀(guān)察到的不同形狀，有時(shí)如一只臥虎、有時(shí)如一尊古代酒壺， 有時(shí)如一只倒地葫蘆……盤(pán)山公路兩旁，那遍野滿(mǎn)山的青松翠柏，枇杷 龍眼及花草怪石，都令人賞心悅目，遐思無(wú)限。到了凌云殿前門(mén)，一路 風(fēng)光在此形成集結點(diǎn)，只見(jiàn)凌云殿氣勢磅礴，殿院層層迭迭有直上云端 之感。站在殿前大石埕上，極目遠處，海天相接處便是浩淼的湄洲灣，迷迷朦朦的洋雨似有似無(wú)，陣陣海風(fēng)引起林濤吼鳴，更顯得壺公山的歷 史感和神秘感。

凌云殿面對金爐峰。說(shuō)是金爐峰，倘若你從殿內越過(guò)殿脊眺望，那 峰頂活象一朵蓬勃開(kāi)放的蓮花。殿西向一華里處，就是棲云寺。顧名思義，這寺的四周在春夏節，有云絲飄浮其間，整座寺變成云棲之處了 。凌云殿東面有處桃華洞，相傳，這洞里古時(shí)住有仙人，仙人從別處移 栽此地的桃樹(shù)尤其枝椏交錯，莖粗葉茂，結的果實(shí)碩大無(wú)比，香甜爽口 。殿北可達云霄洞，那洞里云霧穿行，奧秘無(wú)窮。

關(guān)于壺山，據說(shuō)原有三十六巖十八院，這凌云殿原名就叫“靈云巖 精舍”。自唐以降千年來(lái)滄桑巨變，山上仍有不少遺跡遺景供香客游人觀(guān)賞。北宋詩(shī)人柯應柬游覽壺公山寺院風(fēng)光后，感慨賦詩(shī)曰：“方壺久伏海中洲，涌出高山不計

參考文獻：

去莆田景區忘憂(yōu)谷怎么走

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約31.3公里

起點(diǎn)：莆田市

1.從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，行駛20米，左前方轉彎

2.行駛40米，左后方轉彎

3.行駛150米，右前方轉彎

4.行駛310米，左后方轉彎進(jìn)入荔城中大道

5.沿荔城中大道行駛500米，過(guò)右側的龍橋大廈約60米后，直行進(jìn)入荔? ??北大道

6.沿荔城北大道行駛290米，左轉進(jìn)入溪南路

7.沿溪南路行駛370米，右前方轉彎進(jìn)入溪邊路

8.沿溪邊路行駛930米，進(jìn)入X261

9.沿X261行駛12.7公里，右轉進(jìn)入常青東路

10.沿常青東路行駛160米，直行進(jìn)入常青西路

11.沿常青西路行駛280米，直行進(jìn)入X261

12.沿X261行駛5.2公里，稍向右轉

13.行駛2.2公里，右轉

14.行駛6.2公里，右轉

15.行駛1.3公里，左前方轉彎

16.行駛550米，到達終點(diǎn)

終點(diǎn)：莆田城廂區馬院忘憂(yōu)谷

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