導讀：如皋酒店吃飯排行榜 如皋吃飯的地方推薦 1. 如皋吃飯的地方推薦 2. 如皋最好吃的飯店 3. 如皋吃飯的地方推薦一下 4. 如皋吃飯比較高端的地方 5. 如皋有什么好吃的餐廳 6. 如皋比較好吃的飯店 7. 如皋好吃的地方 8. 如皋有什么好吃的飯店

1. 如皋吃飯的地方推薦

鴻泰樓下的小吃一條街，要是舍得花錢(qián)的話(huà)在街道頂端有個(gè)新島咖啡，里面環(huán)境超好！

2. 如皋最好吃的飯店

主料：

瘦肉500g

輔料

雞蛋1個(gè)

調料：

鹽少許

胡椒粉少許

花椒水少許

生抽適量

生粉適量

油2勺

做法：

1. 剔除肉上的筋膜，將肉切成均勻的絲，放入盆中，打入一個(gè)雞蛋。蛋清最好，家里不是飯店，全蛋亦可。

2. 放適量鹽、胡椒粉、花椒水。

3. 放適量生抽。老抽亦可，主要看你想把肉絲調成什么顏色。

4. 再放適量生粉。

5. 抓拌均勻。

6. 再放兩勺油，冷藏兩個(gè)小時(shí)左右。如果時(shí)間緊迫，直接下鍋也可以。

7. 熱鍋涼油，當油溫升至四五成熱時(shí)，放入肉絲。

8. 用炒勺將肉絲打散。

9. 全部變色即可撈出瀝干油分。

10. 成品

3. 如皋吃飯的地方推薦一下

我講的是我的家鄉，下原鎮，雖然地處如皋中部，到如皋三個(gè)25公里，如皋 長(cháng)江 白蒲，到南通40公里，交通發(fā)達，民風(fēng)淳樸，長(cháng)壽之鄉，滬通高鐵等于給它一個(gè)飛翔的翅膀，一旦通車(chē)，還有比它更快融入大上海經(jīng)濟圈的嗎？除啦九華鎮外，肯定有大量的上?？陀咳?，只有一個(gè)名字，長(cháng)壽，誰(shuí)會(huì )拒絕長(cháng)命百歲呢？下原，明年就是你接軌世界的時(shí)候，肯定可以騰飛！

4. 如皋吃飯比較高端的地方

曾有詩(shī)云董小宛：“珊瑚枕薄透嫣紅，桂冷霜清夜色空。自是愁人多不寐，不關(guān)天末有哀鴻。半床明月殘書(shū)伴，一室昏燈霧闔緘。最是夜清凄絕處，薄寒吹動(dòng)茜紅衫?！苯鹆昵鼗?，從唐朝到大明王朝，一千多年沒(méi)變過(guò)樣子。白天是江南水鄉，小家碧玉；晚上搖身變成一水的秦樓楚館，搔首弄姿。

董小宛原名董白，字小宛，號青蓮，與柳如是、陳圓圓、李香君等并稱(chēng)秦淮八艷。本出生在一個(gè)蘇繡世家，書(shū)香門(mén)第。優(yōu)越的家庭環(huán)境培養了董小宛的美好氣質(zhì)，四書(shū)五經(jīng)皆通，琴棋書(shū)畫(huà)皆懂。董小宛生的嬌柔美麗，透著(zhù)一股東方女子的溫婉。

可是上天總愛(ài)與這樣美好的人開(kāi)了一段悲傷的玩笑。十三歲那年，董小婉父親去世，母親又厭倦商場(chǎng)。于是把繡莊交給伙計管理，自己買(mǎi)了一塊南京地宅隱居了起來(lái)。明末時(shí)期，動(dòng)亂紛爭不休董小宛母親就決定，變賣(mài)繡莊，安安心心的過(guò)自己的隱居生活。誰(shuí)知繡莊伙計一算帳，不但沒(méi)有銀兩剩余，反而在外面欠下了上千兩銀子的帳。分明是伙計從中搗鬼，白氏又無(wú)法把握，又氣又急，終于病倒在床。母親倒下，繡莊破產(chǎn)，債務(wù)壓頭，生活的重擔猛地壓到了十五歲的董白身上，她仿佛從云端跌入了冰窖，一時(shí)間無(wú)法睜開(kāi)眼睛。龐大的債務(wù)能拖則拖，母親的醫藥費用卻迫在眉睫。從小隨母親隱居世外的董白已養成一副孤高自傲的性格，那里肯低三下四地向人借貸。一急之下使出下策，答應了別人的引薦，來(lái)到南京秦淮河畔的畫(huà)舫中賣(mài)藝，改名小宛。

董小宛本出身名門(mén)，在青樓中總是透著(zhù)一種嬌冷的氣質(zhì)。她不愿屈從于平凡的酒客之間。她的才華，容貌也吸引了眾多的才子，心向往之。這里就不乏有秦淮八艷之一李香君后來(lái)男朋友的侯方域。侯方域對同為復興社的才子冒辟疆不吝贊美之辭的稱(chēng)贊董小宛。

董小宛孤芳自賞，自憐自愛(ài)，決不肯任憑客人擺布，所以得罪了老鴇。老鴇對她的各種嘲諷。后來(lái)董小宛毅然離開(kāi)了秦淮，回到了蘇州。面對生活的窘境，她不得不再一次把自己賣(mài)到了青樓。在蘇州的青樓，董小宛依然抱定不賣(mài)身的初衷，而為了生存，她不得不壓抑住自己的那份清高，把一份毫 無(wú)實(shí)際內容的媚笑賣(mài)給客人。倒是有一種客人，既有閑情、閑暇，又有足夠的財力，便能帶上個(gè)中意的青樓女游山逛水，享受自然風(fēng)情。對陪客出游，董小宛是最有興趣的，雖說(shuō)那些能有此雅舉的多是上了年紀的人，可那時(shí)董小宛醉心于山水之間，并不覺(jué)得白發(fā)雅士有可憎之處。在旖旎風(fēng)光的襯托下，她也容易涌動(dòng)柔情，而真心真意地給客人以嬌媚嬌笑。

冒辟疆一直聽(tīng)說(shuō)董小宛的美名。他從南京秦淮一直打聽(tīng)董小宛追到了蘇州半塘，兩人一見(jiàn)如故。分別后冒辟疆為自己的科舉事業(yè)挑燈夜讀，董小宛則在蘇州半塘，繼續著(zhù)自己的青樓生活。崇禎15年，董小宛的母親病逝，董小宛又遇到搶親而受到驚嚇。冒辟疆這時(shí)正好趕到寬慰了董小宛的一番。第二日冒辟疆再來(lái)見(jiàn)董小宛時(shí)，董小宛的病居然痊愈了。兩人就此定情。

不過(guò)小宛母親去世后，與冒辟疆的戀愛(ài)嫁娶中，董小宛處處主動(dòng)，煥發(fā)出向往自由、尋覓真情的個(gè)性光彩；而冒辟疆事事舉步躊躇，顯露出一個(gè)大家公子以自我為中心的人格弱點(diǎn)。冒辟疆帶著(zhù)小宛回蘇州贖身，不料又遇上了麻煩，因董小宛在半塘名氣太大，不論出多少銀子，鴇母都不想放走這棵搖錢(qián)樹(shù)。就在他們一籌莫展之際，錢(qián)謙益偕同柳如是來(lái)游蘇州。柳如是是董小宛當初賣(mài)笑秦淮河時(shí)的好姐妹，錢(qián)謙益也曾與她有過(guò)頗深的交情，他如今雖然免官閑居，但在江南一帶名望甚高，經(jīng)他出面調排，董小宛贖身之事迎刃而解。

嫁入冒家的董小宛洗凈鉛華，以前彈琴作畫(huà)喝酒的手，從此只灑掃紡線(xiàn)繡花，操持家務(wù)，幾個(gè)月足不出戶(hù)。最令人心折的是，小宛把瑣碎的日常生活過(guò)得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺芥茶溫淘米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆卻喜歡甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛為他制作的美食鮮潔可口，花樣繁多。她不僅在中間加上適量的食鹽和酸梅調味，還采摘初放的有色有香的花蕊，將花汁滲融到香露中。這樣制出的花露入口噴鼻，世上少有。其中最鮮美的是秋海棠露。海棠本無(wú)香味，而小宛做的秋海棠露獨獨是露凝香發(fā)。酒后，用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說(shuō)用口品嘗，單那五色浮動(dòng)，奇香四溢，就足以消渴解酲。

△董小宛廚藝驚人，董糖就是她的原創(chuàng )

可惜寧靜和協(xié)的家庭生活并沒(méi)有維持多久，大明王朝傾覆了，李自成攻占北京，清兵人關(guān)南下，清軍肆虐無(wú)忌，冒家險遭涂毒，家產(chǎn)丟得一干二凈，小宛隨夫一路南逃。冒辟疆一手拉著(zhù)老母親，一手拉著(zhù)原配夫人，看著(zhù)幾個(gè)孩子，催促董小宛：“你走快點(diǎn)，跟著(zhù)我。慢了跟不上，我也沒(méi)辦法哦?！睔v盡千辛萬(wàn)苦逃到南方，冒辟疆又對董小宛說(shuō)：“逃亡在外，我也沒(méi)有辦法。與其大難臨頭再拋棄你，不如現在早做打算。我有個(gè)朋友多情多義，我將你托付給他。如果這輩子我們能再相見(jiàn)，就白頭偕老。你也可以自謀出路，不用以我為念?！倍⊥鸹卮鹫f(shuō)：“你說(shuō)得對。你上有老母，下有妻兒，都是比我重要百倍的人，都要靠你活命。我要跟著(zhù)你，既幫不上忙，還會(huì )成為你的累贅。我現在就跟你的朋友走，或許能夠在這亂世里保住性命。我必定等待和你團圓，如果不能，我就跳海自殺?！钡故敲氨俳哪赣H和夫人感念董小宛的好，堅持讓她留了下來(lái)。

顛沛流離、朝不保夕的生活，讓冒辟疆得了嚴重的痢疾。亂世里缺醫少藥，就算是冒辟疆也沒(méi)有延醫買(mǎi)藥的錢(qián)，只能等死。幸好有董小宛衣不解帶地照顧，冒辟疆才能死里逃生。在以后的兩年里，冒辟疆又大病兩次，每次都得益于董小宛的? ?顧才得以存活。冒辟疆自己也感慨：“如果沒(méi)有董小宛，我的命肯定沒(méi)有那么硬?！泵氨俳腔盍?，董小宛自己卻在顛沛流離中積勞成疾，英年早逝，享年28歲，只和冒辟疆一起生活9年。

董小宛死后，冒辟疆益發(fā)念及其好，冒辟疆十分感慨：“我這一生的福，在和小宛一起的9年中已經(jīng)全部享完了?！薄拔疫@一生用什么來(lái)報答小宛呢！她絕對絕對不是人間的女子?！薄靶⊥鹑缃窈鋈凰懒?。我簡(jiǎn)直搞不清是她死了，還是我死了?！?/p>

回想起與小宛的種種。寒冬臘月，三九酷暑，別人坐著(zhù)吃飯，她站在一旁，侍奉冒母親和原配。大家勸她坐下來(lái)一起吃。只吃幾口，又畢恭畢敬站立一旁，夾菜倒水，謙卑似奴婢。冒辟疆和原配夫人生的孩子課業(yè)不好，小宛為他們改文章，輔導功課，通宵達旦，不眠不休。閑暇的時(shí)候，陪著(zhù)冒辟疆看書(shū)，看星星，看月亮，從詩(shī)詞歌賦，談到人生哲學(xué)。

月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡與辟疆的兩個(gè)小孩背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩(shī)。為領(lǐng)略月色之美，她常隨著(zhù)月亮的升沉移動(dòng)幾榻。半夜回到室內，她仍要推開(kāi)窗戶(hù)，讓月光徘徊于枕簟之間。月亮西去，她又卷起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，反復回環(huán)地念誦李賀的詩(shī)句“月漉漉，波煙玉”。

小宛曾對辟疆說(shuō)：“我書(shū)寫(xiě)謝莊的《月賦》，見(jiàn)古人厭晨歡，樂(lè )宵宴。這是因為夜之時(shí)逸，月之氣靜，碧海青天，霜縞冰靜，比起赤日紅塵，兩者有仙凡之別。人生攘攘，至夜不休。有的人在月亮出來(lái)以前，已呼呼大睡，沒(méi)有福氣消受桂華露影。我和你一年四季當中，都愛(ài)領(lǐng)略這皎潔月色，仙路禪關(guān)也就在靜中打通?！毙⊥鹁褪沁@樣在自然平實(shí)的日常生活中領(lǐng)略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩(shī)意人生。

小宛詩(shī)云：《綠窗偶成》，病眼看花愁思深，幽窗獨坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意，柳外時(shí)時(shí)弄好音。

小宛詞云：《一柄象牙彩蝶》，獨坐楓林下，云峰映落輝。松徑丹霞染，幽壑白云歸。

從小家碧玉到秦淮名妓，再到賢妾良伴，董小宛一路坎坷，一路血淚，完成了這個(gè)轉變。兵占領(lǐng)南京后，秦淮八艷風(fēng)流云散。柳如是自沉未遂，卞玉京、李香君、寇白門(mén)出家修行，顧橫波隨龔鼎孳去了北京，鄭妥娘隨楊文聰殉難于貴州，陳圓圓被戰云裹挾而去，與“紅顏薄命”的總結局比較而言，董小宛在個(gè)人愛(ài)情上雖只八年，艱辛歷盡，作為紅顏知己，為冒襄而憔悴，總還算是幸運一些了。

在董小宛最后的日子里，冒辟疆是否真正被她的柔情感動(dòng)，已經(jīng)不那么重要了，雖然在兩個(gè)人相處中，一直是冒辟疆居高臨下地看著(zhù)董小宛。而其實(shí)，在是董小宛的心里，冒辟疆也不過(guò)只是她為自己編織的一個(gè)絢麗愛(ài)情之夢(mèng)的載體，她一直活在自己的夢(mèng)里，并固執地相信自己就是這個(gè)浪漫愛(ài)情里最幸福的女主角。名士與名妓在愛(ài)河里的幸運旅程，雖然時(shí)日有限，已經(jīng)是鳳毛麟角，很難得了。

5. 如皋有什么好吃的餐廳

南通人口味比較清淡，不管是在飯店吃飯還是在家中自己做飯炒菜，都比較適中，既不像蘇南偏甜，也不像重慶、湖南的辛辣，我們南通人吃飯其實(shí)還是很講究的，有點(diǎn)類(lèi)似淮揚萊，在我的家鄉南通如皋就有很多清淡口味的美味佳肴，如:如皋的盤(pán)水面、清炒黑塔菜、等等。

6. 如皋比較好吃的飯店

南通就是魚(yú)米之鄉，物產(chǎn)富饒，包含了西亭脆餅、林梓潮糕、蟹黃包、一柱樓燒餅、金錢(qián)蘿卜餅、芙蓉藿香餃、曹公面等南通有名的小吃，這些更是被江蘇省餐飲行業(yè)協(xié)會(huì )評為南通地標美食小吃，還有如皋董糖、白蒲 茶干、海安米粉餅等南通特色美食小吃，一起來(lái)看看吧。

01

西亭脆餅>>

02

林梓潮糕>>

03

蟹黃包

04

一柱樓燒餅

05

金錢(qián)蘿卜餅>>

06

芙蓉藿香餃>>

07

翡翠文蛤餅

08

曹公面

09

如皋董糖>>

10

白蒲茶干>>

7. 如皋好吃的地方

珍珠油桃好吃。味甜清脆。

該品種又叫做袖珍油桃、棗油桃，其個(gè)頭小(50-100克/個(gè))，但豐產(chǎn)、味甜清脆，咬一口能同時(shí)感覺(jué)到大棗與冰糖味道。目前在部分地區供不應求，且產(chǎn)地批發(fā)價(jià)格6元多一斤，城市超市零售價(jià)格在20元左右一斤，是國內所有油桃品種中價(jià)格最高的一個(gè)品種。

8. 如皋有什么好吃的飯店

泰興歷史上的十景

一鼓樓

鼓樓遺址在今泰興鼓樓中心，信合聯(lián)社(今泰興農村商業(yè)銀業(yè))門(mén)口略北，即原三層樓(泰興飯店)處。但也有老人說(shuō)，在鼓樓商場(chǎng)東南角。鼓樓建成的時(shí)間，《光緒泰興縣志》上說(shuō):"既立縣，建譙樓其上。"時(shí)間當在縣治遷至延令村之后。譙樓上置有更鼓，故稱(chēng)鼓樓。相傳，樓房的基腳為4個(gè)石頭人，當時(shí)，處決犯人都綁在石頭人身上?！豆饩w泰興縣志》上還說(shuō)，"明嘉靖四十五年知縣許希孟易故材而三重之，尋廢。"到了明代中后期，許希孟重建過(guò)鼓樓，但不久就廢毀了，只剩下一個(gè)地名了。

"一"還有另一種說(shuō)法，一位老先生曾撰文認為是"一城隍"，即城隍廟。泰興城隍廟也位于市中心，在原商會(huì )街，今襟江巷，座北朝南，大門(mén)直對天瑞巷，廟內廳堂殿宇上百間，是一個(gè)龐大的宮廷式建筑群。在舊社會(huì )，每個(gè)縣市，包據象黃橋、口岸、季家市這樣的大集鎮，都建有城隍廟，是陰曹地府的衙門(mén)，人死了之后，都要去當地的城隍廟報到，俗稱(chēng)"鋪堂"，以至于泰興河頭莊的老人去世后，還要去土地廟問(wèn)土地公公，請土地公公告訴孝子賢孫，老人的魂魄是去了"城里城隍廟"，還是去了"黃橋城隍廟"，才知道死者最后的歸宿。泰興的城隍廟很有特色，外地的城隍廟都只供一位城隍菩薩，陰間的縣太爺只有一位，而泰興城隍卻是兩位。相傳，南宋紹興初年，縣治由柴墟南遷至延令村，城隍爺當然要請過(guò)來(lái)，而宋咸平二年(999年)延令村這邊已建有城隍廟，兩位城隍爺誰(shuí)也不能偏廢，只好同時(shí)供在廟里形成叔伯格局，每年正月初一子時(shí)，前殿后堂兩位城隍爺輪換供奉，每年一位，輪流坐堂問(wèn)事，這是全國城隍廟建設中獨一無(wú)二的，難怪這位老先生要將城隍廟作為古城十景之首。遺憾的是，泰興城隍廟重建時(shí)將這一"全國僅有"的特色取消了，甚為可惜。

二水關(guān)

泰興縣城和其它濱江古城一樣，都是臨水而建，賴(lài)水運交通而興起、發(fā)展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)間，先后建造了西水關(guān)和北水關(guān)。水關(guān)從城墻下穿過(guò)，有門(mén)可啟閉，北水關(guān)上還設置了關(guān)樓，樓上有匾曰"應奎"。泰興水的流向是由東向西，縣城也不例外。平時(shí)，水由北水關(guān)入城后，進(jìn)入單家汪后南流，經(jīng)安泰橋，過(guò)太平橋、通江橋，進(jìn)西水關(guān)出城注入長(cháng)江，另有支流流經(jīng)北小橋、西小橋，便于城內外船只來(lái)往，戰時(shí)，則關(guān)閉以防御敵人。二水關(guān)還有控制城內水位高低的作用，單家汪面積很大，是個(gè)天然的蓄水池，天旱時(shí)關(guān)閉西水關(guān)，保持城內一定的水位，澇時(shí)則關(guān)閉東水關(guān)，切斷來(lái)水，開(kāi)西水關(guān)排澇，泰興百姓受益匪淺。

三井頭

三井頭作為古地名，位置在今三井南巷北側至三井北巷南側，南至紅牌坊，北至花園巷(與前熊家巷交界處)，位于鼓樓西大街兩側。

三井頭以該處有三井而得名，三個(gè)井 口呈品字形，但井身卻是一個(gè)整體。水井是古代人民生活中不可須臾缺少的朋友。泰興城舊有水井十一，位于今鼓樓西路北側的三井，為其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三個(gè)大字。據原碑銘記載，三井始建于明萬(wàn)歷年間，由地主生員張明球捐地鑿井。張明球系泰興張氏三鳳堂家族政派珩支十世孫，其祖父張錦常以事去如皋縣，如皋少井，居民盡飲于河，張錦乃募工人，捐貲擇地，為穿十井，如皋之民皆號曰張公井。張明球捐地鑿井系繼承祖父的義舉而已。明祟禎三年(1630)一位法號宗□的和尚化緣進(jìn)行了大規模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。這座井稱(chēng)得上泰興城的瑰寶，不知撩動(dòng)過(guò)多少泰興游子的鄉情幽思，人們無(wú)不將它引為家鄉的驕傲。它井深水足，常年不竭。更為奇特的是一井三門(mén)，俯視井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地為古代勞動(dòng)人民的聰明才智而贊嘆。時(shí)至今日，三井仍不失往日的風(fēng)采，盡管它已成為泰興市文物保護單位，但居民們仍然在這里淘米、洗菜、汰衣服。

"三"在張連塋老先生的文章中又是一種說(shuō)法，他認為是"三妃墩"。三妃墩位于鳳凰天西側，延佑觀(guān)東側，香花雨橋南頭，即今農業(yè)銀行西鄰南部。相傳宋室南渡時(shí)，有三個(gè)妃子卒葬于此。老百姓傳說(shuō)，每逢春天，墩邊的流水中，水面上浮有許多桃花，隨波流去，三妃墩周邊并沒(méi)有栽種桃樹(shù)，怎么會(huì )有桃花隨波逐流呢?于是人們都說(shuō)，是那死去的三個(gè)妃子在冥冥之中梳洗打扮，這些桃花是她們洗落的胭脂花粉;也有人說(shuō)，這是三妃哭泣的淚水所致。據縣志記載，三妃墩原在城外城河中，泰興第一次建城時(shí)南城墻即今國慶路，"原有三墩，為水蕩平二墩"，故清末就僅剩下一墩了。三妃墩四面環(huán)水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆樹(shù)，老人們說(shuō)，榆樹(shù)上面老鴰特別多，給人一種惆悵凄然之感。故清黃橋詩(shī)人何龍光在《寒食步延佑觀(guān)吊妃子墓》詩(shī)中寫(xiě)道:"幽靈飛夜水，芳草怨春風(fēng)"。

四關(guān)廂

古時(shí)泰興縣城四門(mén)內各有廟宇一座，東曰廣靈王廟，又名崔府君廟，在今勝利橋東;南曰關(guān)帝廟，在今五亭橋附近，原軸承廠(chǎng)舊址北;西曰司徒廟，在今城西小學(xué)東側;北曰天王廟，在原城北小學(xué)門(mén)口，廟門(mén)均為內向，形成東西南北門(mén)如四合院的廂房，故稱(chēng)四關(guān)廂。四關(guān)廂的興建，據說(shuō)是因明代朱元璋的軍師劉伯溫到泰興，看到這里風(fēng)水好，是塊龍地，擔心泰興要出人才。他要幫朱元璋保天下，于是在四門(mén)各建廟一座，城內人出城，必經(jīng)廟前繞一下，而不能直達城外，這樣形成四關(guān)廂格局，不讓泰興出人才。所以，泰興流傳一段民諺:"三山不出頭，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰興人在外做官，文官做到尚書(shū)、侍郎的很多，但從未有人做到過(guò)宰相，武官也只能做到總兵一級就結束了。

五城門(mén)

北宋末年時(shí)，金兵南下，縣治柴墟與周邊地區連遭金兵三次劫難，知縣段傅審時(shí)度勢，決意離開(kāi)這個(gè)戰亂之地，相度縣境延令村(今濟川街道)為龍開(kāi)河(俗名老龍河)所環(huán)抱，利于防守。紹興元年(1131年)段傅將泰興縣治從柴墟遷往延令村，初筑為土城，城外環(huán)以濠河，河上有橋4座，東為朝陽(yáng)橋(今勝利橋)，西為阜成橋(原西小橋，今廢)，南為文明橋(今仍其名)，北為通濟橋(今北小橋)。 紹興三十一年(1161年)，為防御金人侵擾，知縣尤袤增筑外城。元明之交，連年的戰亂造成泰興"垣堞殘毀"，明弘治五年(1492年)，知縣原秉忠始用磚砌筑四城門(mén)，東名寅賓門(mén)，西名迎恩門(mén)，南名南薰門(mén)，北名拱極門(mén)。嘉靖十一年(1532年)，知縣朱篪于城西南隅增辟一門(mén)，題名延薰(俗名小西門(mén))。小? ?門(mén)的增建，傳說(shuō)有二，一說(shuō)是劉伯溫認為泰興是風(fēng)水寶地，要出人。泰興城形似西瓜，他要在西瓜上開(kāi)一刀，破其風(fēng)水，于是打算再開(kāi)一城門(mén)。有個(gè)鹽商知道了，為巴結朝廷，他承擔了這項工作。他家的鹽倉正好在小西門(mén)(今西門(mén)仍有鹽倉巷，后稱(chēng)勞動(dòng)巷，現為勞動(dòng)小區)，說(shuō)開(kāi)了門(mén)，西瓜口正好放在鹽上，西瓜最怕鹽。這樣便出現了古城門(mén)的建設奇觀(guān)。又一說(shuō)是小西門(mén)有陸家倉房，在今陸家灣，陸氏乃泰興望族，陸家有人在朝廷做大理寺正卿，他家的糧草倉庫在小西門(mén)，為運送糧草方便，故增開(kāi)門(mén)。其實(shí)，小西門(mén)之設與當時(shí)商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)。泰興城內河之水西流入江，在明代時(shí)，土田之饒沃，物產(chǎn)之豐盛，以西南為最盛。江南大商船由西水關(guān)進(jìn)入城內，所以城西南不僅成為運輸交通的樞紐，而且成為貨物交易的要沖。"魚(yú)市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陸家倉房、鹽房都是當時(shí)的物資倉庫。到倭寇侵擾泰興時(shí)，姚邦材急于一邑生民之命，無(wú)暇為小西門(mén)之汁，只先筑城和開(kāi)四門(mén)，并改東門(mén)為鎮海，西門(mén)為阜成，南門(mén)為澄江，北門(mén)仍為拱極。誰(shuí)知城筑起后，西南路塞，嚴重影響了這一方居民的生活和交易活動(dòng)。在百姓的呼聲下，還是這位為民辦實(shí)事的縣令姚邦材組織他們開(kāi)筑了小西門(mén)，并名之通濟門(mén)。通濟者，交通濟川也?？梢?jiàn)小西門(mén)是明代經(jīng)濟興旺、交通運輸發(fā)達的產(chǎn)物，也是以水興市的物證。建成后的五城門(mén)，均在今一環(huán)線(xiàn)上，雄偉壯觀(guān)，明萬(wàn)歷二十四年知縣陳繼疇曾寫(xiě)有《冬日登城督戍詩(shī)》:

列戟重門(mén)靜，嚴更萬(wàn)戶(hù)齊。月臨青海動(dòng)，城壓白狼低。

絕漢鴻驚度，風(fēng)檐馬競嘶。枕戈諸將在，何藉一丸泥。

六角橋

在今泰興中學(xué)東，即今勝利橋，古稱(chēng)朝陽(yáng)橋。此橋橋身為兩節，中有大橋墩架接，橋墩南北面各成一個(gè)等腰三角形，故俗稱(chēng)六角橋。它是泰興最古老的四橋之一，早在南宋初就橫跨在舊時(shí)的護城河上?！豆饩w縣志》上說(shuō)，"最鉅者朝陽(yáng)、阜成、文明、析津，所謂四門(mén)大橋者也"，取名朝陽(yáng)，大概它是第一位迎接朝陽(yáng)的泰興使者吧。城池外擴后，它仍然直對城門(mén)，是交通要道。到明代改建成石拱橋。過(guò)往行人，均需沿石級上下。造橋時(shí)考慮到獨輪車(chē)來(lái)往，橋面便鋪有兩行有坡度的石條，以便于行車(chē)。解放后，改建為平面水泥橋。但仍保持了六角橋的原形。古橋橫波，至今仍為古城增添幾份古韻。

七星池

七星池位于今鼓樓文化廣場(chǎng)處，因有七口唐代古井，呈北斗七星狀分布，故名。七星池這一歷史遺跡湮沒(méi)已久，縣志上都無(wú)記載，所以，曲高和寡，目前持此說(shuō)者寥寥無(wú)幾。但2001年建設鼓樓文化廣場(chǎng)時(shí)，古七星井遺址出土，并由市博物館收藏了部分唐代井磚，為七星池提供了實(shí)物佐證。

"七"的提法是十景中最多的，最常見(jiàn)的提法是"七條巷"。東自原鼓樓南路醫藥公司門(mén)市部，西至三井南巷銀錠巷口，是一條很狹窄的小巷，人稱(chēng)一人巷，巷內原有7個(gè)彎折，每段單獨肖名，故稱(chēng)七條巷。

有人認為是"七賢祠"，又叫集賢祠，"七"、"集"取其諧音。祠堂在過(guò)去的"萬(wàn)慈會(huì )"，位于原泰興國際大酒店處，約有五、六間屋宇，專(zhuān)門(mén)收集陳列鄉賢名錄。而季氏德基堂家族的后人卻說(shuō)，七賢祠確有其祠，就在育嬰堂內，他幼時(shí)因住在育嬰堂巷東側，親見(jiàn)人們用小酒杯供奉這七位賢人，至于是何方賢人，他也說(shuō)不清。

也有人認為是"七院寺"，即慶云寺，內分鐘鼓樓、準提樓、千佛樓、定慧齋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。

八善堂

八善堂，舊時(shí)城內設有育嬰堂、保節局、善濟院、同仁堂、? ?善堂、同善堂、體仁堂，粥局等八個(gè)慈善機構，大體是為那些棄嬰、寡婦、鰥夫提供生活資助以及捐棺、施粥免費服務(wù)。

也有人說(shuō)，八善堂是浴室業(yè)的慈善堂。相傳幾百年前，城廂8家浴室按比例出錢(qián)，共同購買(mǎi)了3間房子。凡年老多病、不能工作又無(wú)家可歸的浴室工人，可以住入該堂治病休息。堂內還專(zhuān)門(mén)設有閣樓，存放已故浴室工人的牌位。每年農歷正月二十，借祭祀浴室業(yè)鼻祖分水司的生日之際，舉行悼念已故工人的儀式。堂址在今鼓樓商場(chǎng)西側，原天瑞巷郵電局宿舍，解放后被拆除。

還有一說(shuō)，是"八仙堂"，指8個(gè)作善舉之用的同鄉會(huì )的會(huì )館，位于三井頭北邊。

九條巷

九條巷具體是指泰興城內那九條古巷不得而知。倒是九條街的說(shuō)法得到目前絕大多數市民的認可。古時(shí)城鎮基礎設施少而簡(jiǎn)陋，泰興城主要街道有九條:(1)鼓樓街，現在人們往往把鼓樓街理解為市中心最繁華的一個(gè)地塊，其實(shí)不然，嚴格意義上的鼓樓街是指市中心向北至春林巷(春林巷街對面為商會(huì )街)短短的這一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南門(mén)大街，向東至影墻口叫鼓樓東街，向西至三井頭叫鼓樓西街;(2)縣前街，即今府前街。延令村作縣治后，因在縣衙前，故名縣前街，此街最顯著(zhù)的特點(diǎn)是在原春林巷向南數米處的路中央建有一個(gè)大照壁，行人要從兩邊繞行; (3)書(shū)院街，今泰中大門(mén)口一段，因襟江書(shū)院而得名;(4)朝陽(yáng)街在今勝利橋以東一段，街名以朝陽(yáng)拱橋而來(lái);(5)迎恩街，今鼓樓西街三井頭至長(cháng)征路(西小橋)一段，街名由西城門(mén)曰迎恩而來(lái);(6)濟川街，今鼓樓西路長(cháng)征路至民主橋一段，民主橋，舊稱(chēng)司徒廟橋，亦稱(chēng)濟川橋，街名由此而來(lái);(7)越街，又寫(xiě)作鉞街，原鼓樓南路自安泰橋至文明橋一段。此街因形似古兵器鉞而得名，也有一說(shuō)是與清末住在此街的朱銘盤(pán)有關(guān);(8)紅袍街，舊為封建達官貴人居聚之處，乃穿紅袍一族的世界，街在慶云賓館西，今名八一巷;(9)北大街，鼓樓中心向北至北小橋一段。當然，九條街的版本也是多種多樣的，如翁家藩老先生就認為是鼓樓街、縣前街、東大街、西大街、南大街、北大街、越街、紅袍街、塌耙街。

十院寺

十院寺，即廣福寺，遺址在原泰興國際大酒店。始建于唐光化二年(889)，為著(zhù)名律宗禪林。因寺內舊有彌勒、慈氏、文殊、大悲、普賢、釋迦、地藏、觀(guān)音、羅漢、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗缽池，為神僧法響洗缽處，傳說(shuō)他能將齋缽翻轉洗滌。法響又稱(chēng)伏虎禪師。唐時(shí)泰興地界尚有虎害。法響設齋召虎，虎至而順?lè )粍?dòng)，法響以杖擊其背和腿?；⑹艿綉土P，從此虎患絕跡。原人民公園后尚有洗缽池之名，而池早已填沒(méi)，今人難以追尋這一神奇傳說(shuō)。

也有人認為是十寺廟，為泰興十大名寺，包括廣福寺、慶云寺、建安寺、東岳廟、城隍廟、龍王廟、將軍廟、藥王廟、都天廟、火星廟等。不管哪一說(shuō)，都證明當年泰興社會(huì )和諧穩定，宗教盛行。

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