導讀：景點(diǎn)臺灣手繪 臺灣風(fēng)景畫(huà) 1. 臺灣風(fēng)景畫(huà) 2. 臺灣十大畫(huà)家 3. 臺灣風(fēng)景畫(huà)歌曲 4. 臺灣風(fēng)景畫(huà)作者 5. 臺灣風(fēng)景畫(huà)簡(jiǎn)單 6. 臺灣風(fēng)景畫(huà)圖片大全 7. 臺灣風(fēng)景插畫(huà) 8. 臺灣風(fēng)景畫(huà)教案

1. 臺灣風(fēng)景畫(huà)

【富春山居圖】是黃公望所畫(huà)的山水風(fēng)景畫(huà)?，F在這兩幅畫(huà)分成了兩部分，一部分在浙江博物館;另一部分在臺灣的故宮博物院。

2. 臺灣十大畫(huà)家

中國臺灣著(zhù)名畫(huà)家石人(1921--2004) 原名賈志宏，華裔畫(huà)家石人，原名許昕鵬，字錫，號子愚，別署楓廬主。

他也是一個(gè)高產(chǎn)畫(huà)家，擅長(cháng)各種動(dòng)物類(lèi)畫(huà)作，如猛虎圖，蝦，以及書(shū)法作品《雅氣和輝》等。

3. 臺灣風(fēng)景畫(huà)歌曲

1、《黃土高坡》是由陳哲填詞，蘇越譜曲，范琳琳作為原唱的一首歌曲，歌曲發(fā)行時(shí)間在1988年，整首歌曲時(shí)長(cháng)為4分鐘，曾在2016年中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )西安分會(huì )場(chǎng)上由杭天琪演唱。

2、《家在東北》是由孔嘉歡，韓東填詞和作曲的一首描寫(xiě)東北風(fēng)景的歌曲，原唱是龐龍，發(fā)行時(shí)間在2004年的12月，歌曲時(shí)長(cháng)為03:55，并被收錄在龐龍的專(zhuān)輯《兩只蝴蝶》里面。

3、《荷塘月色》是由牛田坡編曲，張超譜曲和填詞，鳳凰傳奇演唱的一首中國風(fēng)歌曲，歌曲發(fā)行于2010年5月7日，并被收錄在鳳凰傳奇專(zhuān)輯《我從草原來(lái)》里面，此首歌曲在2012年10月29日的廣東省第八屆精神文明建設“五個(gè)一工程”活動(dòng)里面曾獲得獎項，并在2010年2月13日的時(shí)候，作為2010年中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )演出。

4、《南臺灣》是由陳志遠編曲，鄭智化譜曲和演唱的一首歌曲，發(fā)行時(shí)間在1992年11月，并收錄在專(zhuān)輯《星星點(diǎn)燈》中。

5、《去大理》是由郝云編曲、譜曲、填詞和演唱的一首流行歌曲，該首歌曲在2014年8月22日全網(wǎng)首發(fā)，此首歌曲曾作為寧浩導演，黃渤主演的電影《心花路放》的插曲。

4. 臺灣風(fēng)景畫(huà)作者

介紹了日月潭的瑰麗風(fēng)景，表達了作者對祖國寶島臺灣，對祖國大好河山的熱愛(ài)之情。

《日月潭》一文用優(yōu)美的文字描述了我國臺灣省日月潭的美麗風(fēng)景。作者以日月潭的具體位置，名字的來(lái)歷，以及清晨和中午兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭展示了日月潭的秀麗風(fēng)光。文章結構清晰，景美情濃，那如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀(guān)，使人讀后有身臨其境之感。

5. 臺灣風(fēng)景畫(huà)簡(jiǎn)單

如果說(shuō)你喜歡中國傳統文化，那你一定不能錯過(guò)中國的國畫(huà)山水畫(huà)。中式山水畫(huà)墨色清雅，它們或沉雄、或婉約、或粗獷、或細膩，只有色塊和線(xiàn)條在無(wú)聲地流淌，向人們敘說(shuō)山川的故事。

山水畫(huà)就是中國的風(fēng)景畫(huà)，但又不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫(huà)家的精神的訴求與流露，是畫(huà)家人生態(tài)度的表達，是畫(huà)家人生追求的體現。風(fēng)水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫(huà)時(shí)，就必須注意畫(huà)中水流的方向不可以朝門(mén)口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房?jì)炔灰獢[放“萬(wàn)馬奔騰”、“猛虎下山”的畫(huà)作，否則容易破壞夫妻和諧。

中國有許多古典名畫(huà)流傳至今，成為畫(huà)壇國寶。畫(huà)界和民間歷來(lái)曾評選出多種版本的“十大傳世名畫(huà)”。今天我們來(lái)介紹的是由國家文物局等權威機構組織著(zhù)名專(zhuān)家認定的“中國十大傳世名畫(huà)”。

一、東晉顧愷之《洛神賦圖》

本文展評的《洛神賦圖》，為北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。

《洛神賦》是三國時(shí)期文學(xué)家曹植的名篇，曲折細致而又層次分明地描繪著(zhù)作者在由京師返回封地途中與洛水女神相遇的動(dòng)人愛(ài)情故事。此長(cháng)卷采用連環(huán)畫(huà)的形式，隨著(zhù)環(huán)境的變化讓曹植和洛神重復出現。畫(huà)面開(kāi)始，曹植在侍衛仆從的簇擁下，來(lái)到洛水邊，他面對洛水微波，惆悵徘徊，神情憂(yōu)郁。水面上女神梳著(zhù)高髻，步履輕盈地緩緩漂浮而來(lái)，目光顧盼，欲行又止。接著(zhù)表現洛水女? ??在天空、在山間舒袖歌舞，曹植攜從相送。然后女神坐在異獸駕馭的車(chē)上，乘風(fēng)而去。曹植一行站在渡河的樓船內凝目遠視，最終乘車(chē)慢慢地離去。

二、唐代閻立本《步輦圖》

《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著(zhù)名畫(huà)家閻立本所繪，是一件具有重要歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。

《步輦圖》是以貞觀(guān)十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。

該圖以唐太宗為中心，重點(diǎn)突出，巧妙襯托，對比鮮明。

三、唐代張萱和周昉《唐宮仕女圖》

張萱《搗練圖》現只存宋徽宗趙佶摹本卷橫卷，于1912年被波士頓美術(shù)館中國·日本美術(shù)部部長(cháng)日本人岡倉天心非法從中國搶走，現藏美國波士頓美術(shù)館。

該畫(huà)描繪貴族婦女搗練、熨練、縫制的情景。人物形象逼真，刻畫(huà)惟妙惟肖，筆墨細膩流暢，設色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。畫(huà)家以其對實(shí)際生活的了解和敏銳的眼光，抓住勞動(dòng)中富有意味的姿勢，如搗練間歇的挽袖，扯絹因用力而使身體微微后仰，縫制中靈巧的理線(xiàn)，小女孩看熨練時(shí)和嬉戲、顧盼等細節都增添了該畫(huà)的生動(dòng)性，使《搗練圖》畫(huà)面洋溢著(zhù)有節奏的律動(dòng)和歡快的情調。

四、唐代韓滉《五牛圖》

《五牛圖》，為北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)款印。作者是唐代著(zhù)名的宰相韓滉。

新中國成立后，政府1952年以重金由香港購歸，至今仍保留在北京故宮博物院，韓滉《五牛圖》卷是少數幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫(huà)，因而受到廣泛重視，是國家級的文化瑰寶。2013年被《國家人文歷史》評為九大鎮國之寶之一。經(jīng)研究認為，韓滉畫(huà)五牛以喻自己兄弟5人，以任重而順的牛的品性來(lái)表達自我內心為國為君的情感，是以物寄情的典型之作。

五、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》

北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱27.9cm，橫69cm?！俄n熙載夜宴圖》是五代大畫(huà)家顧閎中所作，是今存五代時(shí)期人物畫(huà)中最杰出的代表作。

《韓熙載夜宴圖》卷用筆圓勁，間以方筆轉折，設色濃麗，善于描摹神情意態(tài)。如韓熙載面部的胡須、眉毛的勾染，微妙的神態(tài)都非常到位，蓬松的須發(fā)好似從肌膚中生出一般。如果仔細觀(guān)察，可以看出服裝上織繡的花紋細如毫發(fā)，極其工細。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫(huà)的杰出成就，使這一作品在我國古代美術(shù)史上占有重要的地位。

六、北宋王希孟《千里江山圖》一畫(huà)千古

《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設色，無(wú)款，據卷后蔡京題跋可知系王希孟所作，現藏北京故宮博物院。

王希孟又是一位天才而又不幸早亡的杰出青年畫(huà)家，可惜年壽不永，20余歲即去世。盡管天妒英才，英年早逝，然而憑著(zhù)《千里江山圖》一幅驚世杰作卻奠定王希孟在中國山水畫(huà)史上不可替代的重要地位，為中國北宋青綠山水畫(huà)作品，中國十大傳世名畫(huà)之一。

七、北宋張擇端《清明上河圖》

絹本、淡設色，高24．8厘米，長(cháng)528．7厘米，原作現藏北京故宮博物院。

八、元代黃公望《富春山居圖》

《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫(huà)于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫(huà)于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館 。被譽(yù)為浙江博物館“鎮館之寶”。

元至正七年（公元1348年），黃公望開(kāi)始創(chuàng )作這卷山水畫(huà)名作，歷時(shí)多年方始告竣。它以長(cháng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤的筆墨、簡(jiǎn)遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

九、明代仇英《漢宮春曉圖》

《漢宮春曉圖》中國重彩仕女第一長(cháng)卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫(huà)來(lái)說(shuō)屬于巨制。明·仇英仕女畫(huà)代表作，現藏臺北故宮博物院。

《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時(shí)節宮闈之中的日?，嵤拢簥y扮、澆灌、折枝、插花、飼養、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書(shū)、斗草、對鏡、觀(guān)畫(huà)、圖像、戲嬰、送食、揮扇，畫(huà)后妃、宮娥、皇子、太監、畫(huà)師凡一百一十五人，個(gè)個(gè)衣著(zhù)鮮麗，姿態(tài)各異，既無(wú)所事事又忙忙碌碌，顯示了畫(huà)家過(guò)人的觀(guān)察能力與精湛的寫(xiě)實(shí)功力。人物皆唐以來(lái)衣飾，取名漢宮，是當時(shí)對宮室的泛指。

十、清代郎世寧《百駿圖》

《百駿圖》，該稿本為紙質(zhì)，縱102厘米、橫813厘米。目前保留在臺北故宮博物院。

6. 臺灣風(fēng)景畫(huà)圖片大全

1《富春山居圖》元代黃公望

中國十大傳世名畫(huà)國寶級文物

說(shuō)起最著(zhù)名的經(jīng)典國畫(huà)山水畫(huà)，相信不少人都想到了《富春山居圖》?！陡淮荷骄訄D》是元代畫(huà)家黃公望于1350年創(chuàng )作的紙本水墨畫(huà)，被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”、“中國山水畫(huà)第一神品”，中國十大傳世名畫(huà)之一，屬于國寶級文物。這卷名畫(huà)以浙江富春江為背景，畫(huà)面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫(huà)的巔峰之筆，在中國傳統山水畫(huà)中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。該畫(huà)在歷史上，幾經(jīng)易手，并因“焚畫(huà)殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏于浙江省博物館；后半卷：無(wú)用師卷，現藏臺北故宮博物院。

2《千里江山圖》北宋王希孟

中國十大傳世名畫(huà)一級文物

《千里江山圖》是北宋宋徽宗時(shí)期天才少年王希孟創(chuàng )作的繪畫(huà)畫(huà)卷作品，為中國十大傳世名畫(huà)之一，屬于一級文物，現收藏于北京故宮博物院。該作品以長(cháng)卷形式，立足傳統，畫(huà)面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖?！肚Ю锝綀D》畫(huà)卷是王希孟18歲時(shí)作品，也是唯一傳世的作品。作為著(zhù)名國畫(huà)山水代表作之一，該畫(huà)卷是自唐代中期“大小李將軍”之后沉寂的青綠山水畫(huà)壇上的一幅扛鼎力作，對后世影響很大。

3《游春圖》隋代展子虔

展子虔在中國繪畫(huà)史上占有相當重要的地位，是山水畫(huà)史中承前啟后的杰出大家，現存于故宮博物院的《游春圖》就是“唐畫(huà)之祖”展子虔唯一傳世的代表作。該畫(huà)不僅是中國山水畫(huà)的里程碑，也是我國史上最古老的一幅真正意義上的山水畫(huà)，具有非常高的價(jià)值。在歷代名家山水畫(huà)作品中，《游春圖》是開(kāi)唐代金碧山水之先河，且脫離了山水作為人物背景的傳統，獨立成篇，所反映的是我國早期山水畫(huà)的面貌，可以說(shuō)是“國寶中的國寶”了。

7. 臺灣風(fēng)景插畫(huà)

新臺幣正面圖案是教育、科技、體育、孫中山和蔣中正為主題，背面則以臺灣保育類(lèi)動(dòng)物、植物、風(fēng)景名勝，臺灣百岳為主題

壹佰圓:正面主題為孫中山像，并書(shū)中華民國、中央銀行、面額壹佰圓及100字樣背面主題為中山樓。

中山樓，位于臺灣臺北市士林區的陽(yáng)明山，是由臺 灣早年的女建筑師修澤蘭所設計，完工于1966年。中山樓曾經(jīng)是臺灣召開(kāi)國民會(huì )議的場(chǎng)所，相當于北京的人民大會(huì )堂。不同的是人民大會(huì )堂是一個(gè)龐大的西式建筑，修建于市中心。而中山樓是一個(gè)相對規模較小的中式建筑，位于風(fēng)景秀麗的陽(yáng)明山里，整個(gè)樓沒(méi)有用鐵釘，全部是中國傳統方式的榫頭拼接。

8. 臺灣風(fēng)景畫(huà)教案

臺灣的山水千姿百態(tài)?概括起來(lái)有四大特征即“山高、林密、瀑多、岸奇”。

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