導讀：偷了景點(diǎn)香火錢(qián) 偷了景點(diǎn)香火錢(qián)怎么辦 1. 偷了景點(diǎn)香火錢(qián)怎么辦 2. 偷香火錢(qián)的因果 3. 偷了景點(diǎn)香火錢(qián)怎么辦呢 4. 寺廟的香火錢(qián)能偷嗎 5. 寺院里丟了一袋香火錢(qián) 6. 偷寺廟香火錢(qián)怎么判

1. 偷了景點(diǎn)香火錢(qián)怎么辦

應該是杭州靈隱寺，靈隱寺年30晚上門(mén)票的價(jià)錢(qián)是200元，一年第一天中的子時(shí)（23點(diǎn)整至凌晨1點(diǎn)整）燒的香都可稱(chēng)為頭香，并不是第一個(gè)進(jìn)寺院燒香的意思。

還有~進(jìn)靈隱寺要兩道門(mén)，第一道是飛來(lái)峰景區，第二道門(mén)進(jìn)去才是靈隱寺，寺院外面香最好別買(mǎi)，寺院檢票口進(jìn)來(lái)會(huì )看到請香處，只賣(mài)兩種香，3元和5元的

2. 偷香火錢(qián)的因果

謝邀，事物都是有因果關(guān)系的，燒香祈禱一般在心誠 心靜 心態(tài)平和的狀況下進(jìn)行，氣也自然順，運氣運氣運的就是一口氣，氣順了，印堂發(fā)亮，心情愉快，正能量爆棚，好運氣自然就來(lái)了。不如果說(shuō)好事建立在――擁有健康的體魄，保持飽滿(mǎn)的精神，維護豐富的心靈，自身就是我們最大的杠桿，祝各位身體健康，心想事成。

3. 偷了景點(diǎn)香火錢(qián)怎么辦呢

從2016年9月18日起，風(fēng)穴寺免收門(mén)票，風(fēng)穴寺則敞開(kāi)了大門(mén)迎接各地游客。

以下是條友的話(huà)：

#踩過(guò)雷的景點(diǎn)# 老子去河南汝州有個(gè)國家文物保護單位，拿3百去買(mǎi)票沒(méi)找到賣(mài)票來(lái)。保安說(shuō)刷身份證，到寺門(mén)口也沒(méi)賣(mài)票的嚇的我都不敢進(jìn)了。其實(shí)風(fēng)穴寺沒(méi)啥好看的。都是幾百年上千年的老房子，燒香還送香，我給人家錢(qián)十元，人家給我一把粗香。我拿細香人家又把錢(qián)還給我，說(shuō)細香隨便燒不要錢(qián)。里面的塔林都有門(mén)，就是沒(méi)賣(mài)票的。下山開(kāi)車(chē)的時(shí)候準備五十元。保安就要五元，我問(wèn)為啥，保安說(shuō)只要夠景區運營(yíng)就行了。還說(shuō)風(fēng)穴寺進(jìn)寺都免費。媽的嚇的我一路提心吊膽的怕景區獅子大開(kāi)口。原鏈接如下https://weitoutiao.zjurl.cn/ugc/share/thread/1644887821935628/?app=&target_app=13&tt_from=copy_link&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share

4. 寺廟的香火錢(qián)能偷嗎

　　各地普遍認為“貓鬼神”是姜子牙的妻子，相傳姜子牙分封完各路神仙，回到家中，其妻善妒，心性不好，因為沒(méi)有加封自己，大鬧不休，姜子牙無(wú)奈只好封她一個(gè)小的神位，這就是貓鬼神?，F在流傳于鄉間的“貓鬼神”信仰中，供奉、崇拜的對象并不是其起源傳說(shuō)中一脈相承的神靈，而是可以隨時(shí)生成的的一種“邪神”，尤其從它的生成方法中可以看出其濃重的巫術(shù)色彩?！柏埞砩瘛钡膩?lái)源主要有兩種：一是從祖先手中傳承而來(lái)，貓鬼神就具有了一種家神的特征，影響供奉者家庭世世代代，連綿不絕；二是利用特殊方法現時(shí)生成，生成后“貓鬼神”即受供奉者的奉祀和役使?！　≡卩l間，人們如何把一只普通的貓變成具有神通的“貓鬼神”呢？總結一下，主要有以下六種方式：[2]　　a.供奉死貓頭。此法流行于果洛和湟中地區。家養的貓死后，把貓頭割下，用各色綢緞裹起，置于屋頂正中，之后開(kāi)始誦經(jīng)（一般由自家人念誦），堅持誦經(jīng)100天后，貓的靈魂會(huì )聚集成形，生成“貓鬼神”，它會(huì )記住替自己誦經(jīng)的人并為他服務(wù)，即成為此人所供奉、役使的“貓鬼神”。還有一種更簡(jiǎn)便的方法，只是供奉貓頭，至于何時(shí)生成“貓鬼神”，全憑供奉者的感覺(jué)?！　.供奉死貓。家養的貓得以善終后，將貓的尸體掛在堂屋正中或中堂處，上香點(diǎn)燈祭拜七七四十九日，“貓鬼神”就會(huì )生成?！　.供奉活貓。每天上供家中活貓，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，此貓成精為“貓鬼神”　　d.在特定的地方上供以求生成“貓鬼神”。在海南共和地區，認為貓鬼神是邪神、臟神，如果想供養“貓鬼神”，就在門(mén)背后或墻角里放一個(gè)小碗，每天吃飯前從鍋里先盛出點(diǎn)飯放在小碗里，而且要燒香祭拜。如此過(guò)上一段時(shí)間，如果小碗里的飯食突然消失，而且可以肯定不? ??被其他動(dòng)物偷吃的，那么就是“貓鬼神”已經(jīng)生成?！　.把一些象征物供奉在中堂的某個(gè)地方，天天給其上香煨桑、點(diǎn)燈共四十九天。該方法流行于丹噶爾地區藏人中。[3]　　f.貓成精而為“貓鬼神”。循化縣流傳的一種說(shuō)法：家里養的貓因主人的照顧不周而非正常死亡后，尤其當餓死以后，如果貓餓死而主人又沒(méi)有發(fā)覺(jué)，那么死貓就會(huì )成精而為“貓鬼神”。它生成后第一件事就是加害原主人，使其家破人亡。[4]　　儀式與信仰是宗教的兩個(gè)基本組成部分，既有“貓鬼神”信仰，那就少不了有對它進(jìn)行特殊的侍奉規則?！　」┓睢柏埞砩瘛币刑囟ǖ膱?chǎng)所和特定的供奉者。因地區和民族差異，關(guān)于供奉場(chǎng)所和供奉者的規則的說(shuō)法也有一些差異?！　|噶爾的藏族所供奉的“貓鬼神”要么是一張包括有貓在內的很多動(dòng)物的畫(huà)像，要么是一個(gè)象征性的物體，當地人稱(chēng)為神案子，一般供奉在中堂，用哈達，紅色的被面等物遮蓋住或放置在一個(gè)小轎中不讓外人觀(guān)其形狀。通常每天要上香、煨桑。[5]　　民和的土族中流傳，供奉“貓鬼神”要有專(zhuān)門(mén)的房間，一般是在房頂上另蓋的小閣樓似的一間房子，房?jì)戎靡还┳?，其上點(diǎn)放一盞長(cháng)明燈。這間屋子，除了家里的男人外，其他人是不能擅自進(jìn)入的，尤其是女人。[6]　　甘肅蘭州、天水地區則認為只有女性可以養“貓鬼神”，而且通常會(huì )是一些年長(cháng)的女性，她們?yōu)榱斯B“貓鬼神”，并不與家人一起同住，而是自己獨自居住?！　￠T(mén)源地區則是在堂屋正中間放置一條白羊毛氈供其坐，人不能坐。該地也講究只能女性供奉，男性絕對不能供奉?！　⊙貐^是家中只能有一人供奉，此人需獨住，實(shí)際上就是與“貓鬼神”一起居住。[7]　　對“貓鬼神”的供品和上供時(shí)間也有嚴格規定。每次吃飯前先要舀食物給“貓鬼神”上供，供事須是飯食的頭份，不能馬虎，家里吃什么就供什么，但不可以背著(zhù)它吃東西，如有違反，它會(huì )生氣，就會(huì )跟主家鬧別扭。有些地方每天還需給它供酒，據說(shuō)它喜歡喝酒?！　　柏埞砩瘛毙难酆苄?，容易生氣，供奉它一定要謹慎小心，嚴格遵守應守的禁忌，稍不注意就會(huì )禍及自身?！　‰m然“貓鬼神”是邪神，供奉它也很容易禍及自身，但在甘肅、青海的很多村莊，幾乎里面都有供養者，少則一兩家，多則數十家，在民和的土族村莊里很多村莊供養其者甚多，在蘭州的村莊里雖然供養不多，但是幾乎每個(gè)村莊都有那么一兩家。雖然信眾不算多，但分布的范圍的確很廣泛。為什么產(chǎn)生這樣的狀況，這就必須要說(shuō)到“貓鬼神”的“好處”了。首先，“貓鬼神”能為供奉者斂財，在這些地區一般都認為“貓鬼神”可以從別人家拿來(lái)諸如糧食，財寶等。其次，貓鬼神能日行千里，耳朵很靈，能找到失蹤的人、牲畜、物件。別人來(lái)求問(wèn)，供奉者請“貓鬼神”出去找，一柱香功夫就可以回來(lái)，供奉者告訴來(lái)人，十分靈驗。供奉者充當神婆角色。借以財源廣進(jìn)，生意興隆。在蘭州的數個(gè)村莊里，我都聽(tīng)到關(guān)于“貓鬼神”的神婆的事跡，傳的神乎其神。而且此種神婆忌諱去寺院，據說(shuō)是因為害怕真正的神佛。再次，“貓鬼神”能為供奉者守財?！柏埞砩瘛币话阏J為供奉者的東西即是自己的東西，而據傳它是個(gè)小氣鬼，喜歡拿別人的東西，但是決不讓別人拿自己的東西。在鄉間，鄉鄰去供奉有“貓鬼神”的人家，連茶都不敢喝，因為“貓鬼神”小氣到連一杯茶也舍不得給別人，如果喝了它就會(huì )讓你腹瀉以付出代價(jià)。所以沒(méi)有人敢偷供奉者家的財物，如果被偷，“貓鬼神”也可以拿回來(lái)，而且會(huì )讓偷盜著(zhù)? ??出慘重的代價(jià)。嚴重到同一個(gè)村莊的鄉鄰一般不會(huì )跟供奉者借東西，原因是害怕“貓鬼神”報復。而“貓鬼神”的供奉者在鄉間一般會(huì )被等同做“貓鬼神”，人們不敢去觸犯供奉者，害怕會(huì )招致災禍?！　　柏埞砩瘛敝蛔o佑其供奉者，卻危害了大多數人的利益，出于保護自身的目的，民間也有一些防治的法子，其中有河湟地區在面柜把手拴銅錢(qián)和在糧食，貴重物品上放置銅錢(qián)的做法，傳說(shuō)中“貓鬼神”拿不動(dòng)錢(qián)和寫(xiě)有文字的東西，因為錢(qián)上有國徽，貓鬼神道行太淺，害怕國徽，而文字則是因為認為文字含有上天的力量，它也害怕。除此之外，在大門(mén)頂上壓放猴毛也可以防范“貓鬼神”。此法流傳于貴德縣芒拉鄉。[8]　　在鄉間傳說(shuō)中還有用鬼碗（黑色大瓷碗）、墨斗彈出的墨線(xiàn)，用沙子擊打等法?！　≡诨ブ貐^有這么一則傳說(shuō)：有個(gè)放羊娃曾經(jīng)去某人家作客，受到“貓鬼神”捉弄，出來(lái)后，正好看見(jiàn)一個(gè)光身子小孩蹲在門(mén)口玩耍，他認定這個(gè)小孩正是“貓鬼神”所變，于是舉器羊鞭就打，幾鞭落下，小孩慘叫連聲，爾后失去蹤影。從這則故事我們可以知道“貓鬼神”除了貓的形像還可以幻化其它形象示人，且怕人痛打。以上所述是非供奉者對貓鬼神的防范之法，而供奉者有的時(shí)候因為想擺脫貓鬼神也有辦法。只是這些方法聽(tīng)起來(lái)未免殘酷，主要有利用貓鬼神喜食酒的特性，灌醉它，然后沸水煮死，或者油鍋炸死。

5. 寺院里丟了一袋香火錢(qián)

不會(huì )有什么事的，放心吧！只是浪費而已。不過(guò)如此行為必然還有因果報應而折福吧了。哈哈

6. 偷寺廟香火錢(qián)怎么判

那是你的金紙，你付錢(qián)買(mǎi)的，別人拿去了燒香，還是你的，只不過(guò)是他代勞幫你燒而已。不要為這個(gè)煩惱。

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