導讀：靈隱寺有什么景點(diǎn)嗎 靈隱寺有什么景點(diǎn)嗎現在 1. 靈隱寺有什么景點(diǎn)嗎現在 2. 靈隱寺 周邊 3. 靈隱寺旁邊還有什么景點(diǎn) 4. 靈隱寺有哪些 5. 靈隱寺周邊還有什么寺廟 6. 靈隱寺旅游景點(diǎn)介紹 7. 著(zhù)名景點(diǎn)靈隱寺位于哪里 8. 靈隱寺值得去的地方 9. 靈隱寺有哪些景點(diǎn) 10. 靈隱寺周邊景點(diǎn)

1. 靈隱寺有什么景點(diǎn)嗎現在

法喜寺和靈隱寺的區別

1、名氣不同。

相對來(lái)說(shuō)，法喜寺名氣不如靈隱寺。因為靈隱寺是佛教著(zhù)名的“十剎”之一，所以知道的人很多。而法喜寺的話(huà)，大多都是生活在杭州的人去的，近幾年才成為比較熱門(mén)的景點(diǎn)。

2、位置不同。

法喜寺位于上天竺步行道靠山的位置，因此也叫“上天竺”，是天竺三寺之一，在法喜寺外面，還有中天竺，下天竺兩座寺廟。這三座寺廟通常被并稱(chēng)為“天竺三寺”，也挨得比較近。而靈隱寺離上天竺法喜寺則有些距離，靈隱寺位于飛來(lái)峰景區內，挨著(zhù)北高峰這座山。

3、收費不同

法喜寺只需要收一道門(mén)票錢(qián)，杭州的寺廟卡是可以通行的，而靈隱寺雖然也可以用寺廟卡，但是因為靈隱寺是在飛來(lái)峰風(fēng)景區里面，所以游客想要進(jìn)入靈隱寺，還得先買(mǎi)去飛來(lái)峰景區的門(mén)票，再買(mǎi)靈隱寺的門(mén)票，方可進(jìn)入參觀(guān)靈隱寺。

4、規模不同

就規模大小而言，法喜寺略小于靈隱寺。靈隱寺建筑面積高達87000平方米，很是壯觀(guān)！這一點(diǎn)，游客具體去過(guò)兩座寺廟，就能感受到區別了！

5、建造年代不同

靈隱寺始建于東晉，而法喜寺建于五代吳越王時(shí)。靈隱寺在東晉已被建造，至南朝時(shí)擴建，到五代吳越王時(shí)期，吳越王錢(qián)镠又命高僧重興開(kāi)拓。到宋代時(shí)期，靈隱寺就被冠名禪宗五山之一，康熙南巡時(shí)，還曾賜名靈隱寺為“云林禪寺”。

法喜寺原名天竺看經(jīng)院，到清代乾隆時(shí)期，才改名為“法喜寺”。蘇東坡在杭州任知府時(shí)曾多次游訪(fǎng)法喜寺

2. 靈隱寺 周邊

有。這位朋友的問(wèn)題是靈隱寺附近有電瓶車(chē)充電的地方嗎，我的回答是不僅有，而且還有不少選擇呢，比如，富東商場(chǎng)停車(chē)場(chǎng)充電站, 東薈城電動(dòng)汽車(chē)充電站等等。這個(gè)清單要羅列下去，有十幾二十家這里就不羅列了，你放心好了，杭州是一個(gè)非常發(fā)達的城市，而靈隱寺就是一個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)，可以說(shuō)是杭州的門(mén)店也不為過(guò)，所以的周?chē)匀粫?huì )設置很多家充電樁，這就是我的回答，希望對你有幫助。

3. 靈隱寺旁邊還有什么景點(diǎn)

靈隱寺位于浙江省杭州市西湖區靈隱路法云弄1號，屬于西湖的西面。在距離靈隱寺不到500米的地方，藏著(zhù)一條叫做天竺路的地方。應該沒(méi)有景點(diǎn)比它距離靈隱寺更近了。

這是一條當地人經(jīng)常逛的路，信佛的人把他作為一條禮佛之路，不信佛的則會(huì )把它當做是周末休閑度假之路。這條路不但景色優(yōu)美，還藏著(zhù)3座千年古剎，當地人喜歡叫他們?yōu)椤叭祗谩?，三天竺即為上、中、下天竺寺，而對應的名稱(chēng)分別叫做法喜寺、法凈寺、法鏡寺。

4. 靈隱寺有哪些

靈隱寺只需要購買(mǎi)門(mén)票，其它地方不需要購票門(mén)票

5. 靈隱寺周邊還有什么寺廟

靈隱寺、凈慈寺、昭慶寺、圣因寺并稱(chēng)杭州西湖四大古剎。

靈隱寺，又名云林禪寺，位于杭州西湖西北面，在飛來(lái)峰與北高峰之間靈隱山麓中，是杭州歷史悠久、景色宜人的游覽勝地，中國最早的佛教寺院之一。

凈慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對面，是西湖歷史上四大古剎之一，中國著(zhù)名寺院之一。因為寺內鐘聲宏亮，所以"南屏晚鐘"成為"西湖十景"之一。

昭慶寺原址在杭州寶石山的東邊，南臨西湖，全稱(chēng)大昭慶律寺，始建于后晉天福元年(1936年)，北宋乾德二年(964年)重修，太平興國三年(978年)建戒壇，七年改今額。后屢毀屢建。1958年，昭慶寺改為青少年宮，2000年7月被列為市級文物保護單位?，F在來(lái)到寶石山東面的西湖邊，昔日的天王殿，早? ??成了廣場(chǎng)，寺里的大雄寶殿，也成了文藝活動(dòng)場(chǎng)所。留下來(lái)的，只有昭慶寺的名字。

杭州圣因寺現已不存，只留下了后院的玉蘭堂，也就是現在的文瀾閣。

圣因寺又名妙行禪寺，初建于宋大觀(guān)年間(1107-1110)，位于城北左家橋西，東至清水潭、西至龔家地、南至山門(mén)井墻、北至長(cháng)街，規模宏大，是運河入杭州城的咽喉要道。

6. 靈隱寺旅游景點(diǎn)介紹

首先飛來(lái)峰

作為禪宗五山之首，飛來(lái)峰石刻造像是中國南方石窟藝術(shù)的重要作品，這些雕琢于石灰巖上的佛像時(shí)代跨度從五代十國至明，在470多尊造像中，保存完整和比較完整的有335尊，妙相莊嚴，彌足珍貴。其中年代最早的是青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀(guān)音、大勢至等三尊佛像，為951年（北漢乾祐四年）所造。而盧舍那佛會(huì )浮雕造像則是北宋造像藝術(shù)精品。最為人所知的，莫過(guò)于大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來(lái)峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動(dòng)傳神，坐于佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持數珠，袒胸鼓腹而開(kāi)懷大笑，將“容天下難容事，笑天下可笑之人”的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。周?chē)h(huán)十八羅漢，也是神情各異，細致生動(dòng)。元代的100余尊漢、藏風(fēng)格的石刻亦容相清秀，體態(tài)窈窕，為佛教藝術(shù)之瑰寶。

據前人記載，飛來(lái)峰過(guò)去72洞，但因年代久遠，多數已湮沒(méi)。僅存幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側。最南端一個(gè)叫青林洞，洞內有石床、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟公床”，后掌印為 “濟公手掌印”。此外， 還有玉乳洞、龍弘洞、 射旭洞等。

天王殿

靈隱寺天王殿韋馱菩薩

天王殿長(cháng)約24米，寬約15米，正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色猙獰，俗稱(chēng)四大金剛。天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。

天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時(shí)大宋開(kāi)寶二年己巳歲閏五月》題記。

大雄寶殿

大雄寶殿，原稱(chēng)覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，長(cháng)約24米，重檐高33.6米，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動(dòng)”，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)精品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺(jué)坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚(yú)觀(guān)音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀(guān)音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜觀(guān)音得道成佛。觀(guān)音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場(chǎng)景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動(dòng)。

大雄寶殿

大雄寶殿前月臺兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專(zhuān)家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據說(shuō)建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的文物。

靈隱寺內原釋迦牟尼佛像于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時(shí)被毀，現在這座佛像是1953年重修寺宇時(shí)由中國浙江美術(shù)學(xué)院的雕? ??家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，慈眉善目。[15]

藥師殿

藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長(cháng)約20米，寬約12米，供奉的是“東方三圣”：藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺座上結跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱(chēng)“大醫王佛”，他能使眾生離苦得樂(lè )，解除病痛和災害，又稱(chēng)“消災延壽藥師佛”。左邊站立日光菩薩，手托太陽(yáng)，象征著(zhù)光明；右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著(zhù)清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號稱(chēng)“藥童”，又稱(chēng)“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態(tài)威武，手下各有七千神兵供調遣，他們按十二個(gè)時(shí)辰排序。殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線(xiàn)刻石像。

7. 著(zhù)名景點(diǎn)靈隱寺位于哪里

來(lái)杭州一趟，除了西湖，必定還要去靈隱寺的。

　　我于早晨八點(diǎn)出發(fā)，下了公交車(chē)就隨著(zhù)游客一起前往靈隱寺。那天天氣很好，早晨的空氣清新，涼快恬淡，道路旁種著(zhù)梧桐、香樟和桂花，這個(gè)季節梧桐葉子已經(jīng)開(kāi)始泛黃，微微干枯，香樟葉子依舊帶著(zhù)綠意，茂盛盎然，我最喜歡路邊的桂花樹(shù)，它們長(cháng)得不高，桂花細小，卻格外芬芳，金黃色的花瓣綻放，一團團，一簇簇，小巧可人，不惹眼卻有一種別致雅觀(guān)的美。

　　桂花香氣襲人，沁人心脾，大口大口地吸著(zhù)那股四周彌漫的香氣，我感到心曠神怡，整個(gè)人也變得更加精神了?！白霉鸹?，襟袖覺(jué)香濃?！焙贾莸墓鸹?，也能算是一處妙景吧。

　　靈隱寺在飛來(lái)峰景區里，“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！蔽彝?zhù)門(mén)匾，不禁想起這首中學(xué)時(shí)背誦的詩(shī)篇，心中有了些許期待，不知千年前王安石登上的那座飛來(lái)峰是不是我登的這座山巒？

　　飛來(lái)峰上有著(zhù)許多五代時(shí)期的雕像：巨大的觀(guān)音像、彌勒佛、羅漢、如來(lái)佛祖，雕像飽經(jīng)風(fēng)雨，自然有些殘缺破損，但形象依舊清晰可辨，沾染了歲月的風(fēng)霜，那些雕像更具有了歷史的韻味。其實(shí)，我并不信佛教，也沒(méi)有任何的宗教信仰，但是看到雕刻在山中的那些佛像，我還是心生激動(dòng)，哪怕我并不知道其中的深意，也被古代匠人們精湛的技藝所打動(dòng)震撼到了。

　　我想，那些跨越千年依舊存在著(zhù)的人文景觀(guān)，無(wú)法變成何種模樣，都有直擊人心的力量，而這力量的來(lái)源，正是我們無(wú)法經(jīng)歷的歷史和那無(wú)盡的時(shí)間。

　　登到飛來(lái)峰頂，我稍稍休息，站在高處往下看，看見(jiàn)游客如織、寺廟香火繚繞的景象，太陽(yáng)升至中空，陽(yáng)光逐漸炙熱，倒也還算溫暖。順著(zhù)坎坷不平的山路下山，走到了靈隱寺，買(mǎi)了門(mén)票進(jìn)入，得到三支香火。

　　進(jìn)靈隱寺的游客眾多，大都舉著(zhù)點(diǎn)燃的香火，雙手合十，閉眼彎腰叩拜，很是虔誠。

　　來(lái)之前有朋友和我說(shuō)，靈隱寺很靈，去祈福許愿都很不錯，我笑笑說(shuō)那我也要去拜拜，心里卻不置可否。如今真的踏入了靈隱寺，不知為何，我看著(zhù)那香火繚繞、喧囂不斷的寺廟，心竟然真的靜了下來(lái)，不信佛的我置身于這般濃烈的祈福氛圍中，也有了虔誠許愿的念頭。

　　靈隱寺里寺廟很多，天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿、五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓……我拿著(zhù)香火，隨著(zhù)人群一同前往各個(gè)殿，給我的感受是寺廟里的佛像無(wú)論是觀(guān)音、濟公、羅漢還是佛祖，都做得栩栩如生，精細莊嚴，讓人生畏。

　　拜佛祈福的人輪番跪拜各個(gè)寺廟里的佛像，聆聽(tīng)僧人念? ??佛經(jīng)，無(wú)論是老人、青年和小孩，表情都極為虔誠，儀式感十足。

　　我也模仿那些信佛祈福的人，雙腿跪在佛像前的墊子上，雙手合十，閉眼，叩拜，心里默念著(zhù)自己的心愿，反復三次，然后睜開(kāi)眼，站起來(lái)望著(zhù)佛像，保持一顆虔誠的心，然后安靜地離開(kāi)。

　　原以為自己是沒(méi)什么好求的，但真正站在巨大威嚴、神圣莊重的佛像前，我還是許了好多愿望——人可能就是這么貪心吧，欲望總是無(wú)窮無(wú)盡。我給父母祈了福，希望他們身體康健，也給之前拜托我的朋友們祈求了姻緣和名利，為我所喜歡和喜歡我的人許愿萬(wàn)事順遂，輪到自己，我心中想了很多很多，但最后都化成一句：希望我能在未來(lái)的日子平安，快樂(lè )。

如果快樂(lè )太難，那么平安也已足夠。

　　不知道我這樣的要求算不算為難菩薩和佛祖？不知道許的愿太多還會(huì )不會(huì )靈驗？不知道欲望能不能變得少一點(diǎn)？

　　聽(tīng)著(zhù)寺廟里遠遠傳來(lái)的鐘聲，我一一走過(guò)幾座氣勢恢弘的寺廟里，認真莊重地叩拜祈福著(zhù)，將贈的三支香火點(diǎn)燃，然后小心翼翼地插在了寺廟供奉的香火爐前。那里游客絡(luò )繹不絕，都忙著(zhù)祈福，燃香，供奉，還有人企圖將硬幣扔進(jìn)高高的爐子里，以討好運。

　　出了靈隱寺，我的心還是很安靜，就像是被佛的氛圍凈化一般，煩惱憂(yōu)愁暫時(shí)拋之腦后，眼下只有那一面面黃色的墻壁、點(diǎn)燃的香火以及神態(tài)各異的佛像。

　　在藥師殿參觀(guān)時(shí)，我遇到了一對母子，小孩大約五六歲的模樣，聲音很是稚嫩，他歪著(zhù)腦袋問(wèn)：“媽媽?zhuān)覀優(yōu)槭裁匆莘鸢?？”那母親撫摸著(zhù)男孩，溫柔地笑說(shuō)：“因為佛祖會(huì )保佑我們啊，保佑我們一家幸福美滿(mǎn)，保佑你健健康康，越長(cháng)越高！”男孩聽(tīng)后還是興奮，激動(dòng)地說(shuō)：“那我也要拜佛，我希望下次假期媽媽還能帶我出來(lái)玩！”

　　看到這一幕，我不由自主地笑了出來(lái)。

　　如果佛祖有靈，大概也會(huì )因為一個(gè)天真的孩童而感到喜悅欣慰吧。拜佛、祈福、許愿，都是虛無(wú)縹緲的，唯有眼前的幸福和快樂(lè )才是真實(shí)的。

　　下山的時(shí)候，偶然發(fā)現草叢里插有禪語(yǔ)的牌子，很多人只顧著(zhù)前行都沒(méi)有留意，我卻看到了兩句很戳中我的話(huà)：“淡泊平懷，便是人生真味?！薄耙荒罘畔?，萬(wàn)般自在?！?/p>

　　此行最大的意義，便在于此。

　　不去計較所許的心愿是否會(huì )實(shí)現，把握好當下，珍惜此刻的安靜，保持一顆寧靜質(zhì)樸的心，享受這自然的詩(shī)意與美景，才是最好的事。

靈隱，虛無(wú)，萬(wàn)事皆空，唯有自己是真實(shí)的。

　　我在每一座寺廟前都已虔誠叩拜，離開(kāi)前沒(méi)能得到佛的回應，卻聽(tīng)到了自己的聲音：“何須求樂(lè )，快樂(lè )只在自己心中?！?/p>

　　我深以為然。

　　那么，懷著(zhù)這樣的心情一路走下去吧。

8. 靈隱寺值得去的地方

靈隱寺最佳旅游時(shí)間 靈隱寺的最佳游覽時(shí)間是春秋兩季，這個(gè)時(shí)候不僅景色優(yōu)美，溫度也非常適合外出游玩，尤其是在三月底到四月初這段時(shí)間，桃花盛開(kāi)，景色別提多么別致如畫(huà)了。要說(shuō)最最好的時(shí)節那應該是春季，這個(gè)時(shí)候不僅非常適合來(lái)靈隱寺，飛來(lái)峰和北高峰的景色也是最佳的時(shí)候。 靈隱寺游！

9. 靈隱寺有哪些景點(diǎn)

1、上天竺法喜寺：創(chuàng )建于五代吳越王時(shí)（907—960年），原名天竺看經(jīng)院。清代乾隆時(shí)改名為”法喜寺”。為天竺三寺中規模最大的一座寺廟。寺周?chē)邪自品?、乳竇峰、乳竇泉及白云泉等景點(diǎn)。

2、中天竺法凈寺，是三座佛寺中規模最小的一座。初建于隋代，吳越時(shí)期叫崇壽寺，歷代君主對這座佛寺特別垂愛(ài)，宋代賜名“天寧萬(wàn)壽 永祚禪寺”，元代稱(chēng)“天歷永祚禪寺”，南宋寧宗皇帝更把它列為“天下禪宗五山十剎”之第一剎，清代才改名法凈寺。

3、下天竺法鏡寺，法鏡寺是杭州唯一的女眾寺院，也是三天竺中創(chuàng )建最早的一座，追根溯源已有1600多年，歷史上曾經(jīng)毀于兵火，此后得以重建。

4、永福寺，和靈隱寺一墻之隔，特點(diǎn)是依山傍水的風(fēng)景，面積不大，不過(guò)寺廟比較清幽，周?chē)木吧脖容^好。

10. 靈隱寺周邊景點(diǎn)

在一塊。

靈隱寺位于浙江省杭州市西湖區靈隱路法云弄1號，屬于西湖的西面。在距離靈隱寺不到500米的地方，藏著(zhù)一條叫做天竺路的地方。應該沒(méi)有景點(diǎn)比它距離靈隱寺更近了。

這是一條當地人經(jīng)常逛的路，信佛的人把他作為一條禮佛之路，不信佛的則會(huì )把它當做是周末休閑度假之路。這條路不但景色優(yōu)美，還藏著(zhù)3座千年古剎，當地人喜歡叫他們?yōu)椤叭祗谩?，三天竺即為上、中、下天竺寺，而對應的名稱(chēng)分別叫做法喜寺、法凈寺、法鏡寺。

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